{"id":9236,"date":"2018-01-04T00:00:00","date_gmt":"2018-01-04T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/blog\/lo-nuevo-y-lo-viejo"},"modified":"2024-02-22T21:19:51","modified_gmt":"2024-02-23T03:19:51","slug":"lo-nuevo-y-lo-viejo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/opiniones\/lo-nuevo-y-lo-viejo","title":{"rendered":"Lo nuevo y lo viejo"},"content":{"rendered":"<p><b><i>Sobran los motivos<\/i>, por: Jordy R. Abraham Mart\u00ednez.<\/b><\/p>\n<p><b>JordyAbraham@gmail.com \/ @JordyAbraham<\/b><\/p>\n<\/p>\n<p>Toda<br \/>\ncreencia que raya en lo radical corre el riesgo de ser falsa. La manera m\u00e1s<br \/>\nf\u00e1cil de equivocarse es cerrarse en generalizaciones que polarizan el an\u00e1lisis<br \/>\nde una situaci\u00f3n o caso. En este sentido, existen dos grandes mitos que<br \/>\nresultan sencillos de desacreditar. El primero asegura que todo lo antiguo fue<br \/>\nmejor que lo que tenemos hoy. El segundo afirma que todo lo nuevo es mejor con<br \/>\nrespecto a lo anterior. Ambas posiciones pueden ser sumamente nocivas si son<br \/>\ntomadas demasiado en serio, pues descartan una valoraci\u00f3n objetiva a toda luz. <\/p>\n<p>Es<br \/>\nabsurdo suponer que todo lo de anta\u00f1o era mejor que lo actual. Tal enunciado<br \/>\nimplicar\u00eda negar los impresionantes avances tecnol\u00f3gicos que se han obtenido a<br \/>\nlo largo de la historia. Estos son particularmente apreciables en rubros como<br \/>\nla medicina, pero del mismo modo la filosof\u00eda y el estudio de las ciencias<br \/>\nsociales ha tenido significativos postulados en los \u00faltimos doscientos a\u00f1os. <\/p>\n<p>Es<br \/>\ncierto que, en ocasiones, ha sido preciso mirar hacia atr\u00e1s para recordar y<br \/>\nrevalorizar algunos principios elementales de la naturaleza humana que se<br \/>\nhab\u00edan ido olvidando por diversas causas. Tal es el caso del renacimiento, que propuso el volver a los cl\u00e1sicos,<br \/>\no el movimiento del humanismo, que invit\u00f3 a priorizar la dignidad humana tras<br \/>\nla cat\u00e1strofe de las dos guerras mundiales en el siglo XX.<\/p>\n<p>Los<br \/>\nanteriores ejemplos, no dan raz\u00f3n a la posici\u00f3n radical de aseverar que lo<br \/>\nantiguo es mejor que lo contempor\u00e1neo. Como en todo ejercicio anal\u00edtico<br \/>\nobjetivo, existen distintos matices y puntos de vista que deben ser<br \/>\nconsiderados. Toda tesis requiere ser comprobada. La suma de factores nunca<br \/>\ndebe ser obviada. <\/p>\n<p>Ahora<br \/>\nbien, no todo lo nuevo es positivo. Muestra de ello son las modas banales, que<br \/>\nconsiguen popularizar conductas fuera de las buenas costumbres. Igualmente<br \/>\npodemos observar casos en los que aquello novedoso se torna un riesgo para la<br \/>\nhumanidad por su uso inadecuado. Aqu\u00ed tenemos ejemplos de diversas \u00edndoles. <\/p>\n<p>La<br \/>\ntecnolog\u00eda de las redes sociales ha demostrado ser perjudicial cuando se emplea<br \/>\ncon el af\u00e1n de difamar o insultar con el respaldo del anonimato. De la misma<br \/>\nforma, puede ser utilizada para desconectarse del mundo real y volverse una<br \/>\nadicci\u00f3n altamente da\u00f1ina. Un caso m\u00e1s dram\u00e1tico ser\u00eda el de las armas<br \/>\ntecnol\u00f3gicas que podr\u00edan incluso llegar a extinguir a la raza humana. El uso de<br \/>\nla ciencia para efectos b\u00e9licos es relativamente novedoso y deplorable. Lo<br \/>\nnuevo no siempre es bueno. <\/p>\n<p>Por<br \/>\ntanto, lo pasado debe ser valorado, ya sea como aprendizaje o como experiencia.<br \/>\nSe debe dar continuidad a lo bueno y dejar atr\u00e1s lo malo. Lo pasado no puede<br \/>\nborrarse ni debe olvidarse. El futuro siempre es una oportunidad para mejorar.<br \/>\nSin embargo, depender\u00e1 de la responsabilidad y el compromiso individual, si se<br \/>\nopta por ser mejores o ser peores. El crecimiento personal es una asignatura<br \/>\npendiente de cada uno y esta nunca cesa. Es cuesti\u00f3n de decisi\u00f3n y actitud<br \/>\nproactiva.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sobran los motivos.<\/p>\n","protected":false},"author":1061,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9236"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1061"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9236"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9236\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28181,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9236\/revisions\/28181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}