Por Francisco Sol\u00eds Pe\u00f3n <\/p>\n
\u201cMe da tristeza y al mismo tiempo me tranquiliza el asesinato de Obreg\u00f3n, as\u00ed termina mi compromiso de colaborar con un gobierno de asesinos\u201d.<\/i>
Jos\u00e9 Vasconcelos<\/i>.<\/p>\n
Con la llegada del chacal Huerta a la presidencia de la rep\u00fablica mi bisabuelo, Antonio Mediz Bolio, fue exiliado a Cuba, con el triunfo del constitucionalismo retorn\u00f3 y paulatinamente fue decepcion\u00e1ndose de los gobiernos subsecuentes que se dec\u00edan a s\u00ed mismos \u201crevolucionarios\u201d, sin embargo termin\u00f3 colaborando con ellos (no le quedaba de otra).
Ciertamente puede ser que mi formaci\u00f3n marista me traicione pero desde muy ni\u00f1o siempre supe que hab\u00eda algo extra\u00f1o en la historia \u201coficial\u201d sobre eso que llaman \u201crevoluci\u00f3n mexicana\u201d. En aqu\u00e9llos lejanos d\u00edas los libros de texto gratuito eran infames por lo que decid\u00ed acudir a personas que vivieron los a\u00f1os dizque revolucionarios y sus consecuencias muy de cerca, mi abuela Josefina primero, posteriormente ese par de santos Varones Don Salvador Mora y Don Benjam\u00edn G\u00f3mez, y as\u00ed fueron transcurriendo mis mocedades. Ya en la ciudad de M\u00e9xico pude tratar con historiadores de carrera, Jos\u00e9 Manuel Villalpando C\u00e9sar, Jaime del Arenal Fenocchio, Alejandro Rosas, entre otros.
Siempre fueron las mismas historias que aunque contadas desde perspectivas diferentes nada o muy poco ten\u00edan que ver con la versi\u00f3n gubernamental.
Hace unos diez a\u00f1os el intelectual Macario Schettino public\u00f3 el libro \u201cCien a\u00f1os de confusi\u00f3n\u201d (editorial Paid\u00f3s\u201d cuyo rigor hist\u00f3rico es innegable, se trata de una lectura obligatoria para los amantes del tema y de la verdad.
Para un servidor la mal llamada \u201crevoluci\u00f3n\u201d no es m\u00e1s que un discurso y de los malos, para el autor se trata de una \u201cnarrativa que legitim\u00f3 al r\u00e9gimen autoritario del siglo XX.
Pero dejemos que sea el mismo Schettino quien nos cuente:
\u201cEl siglo en M\u00e9xico es el siglo de la revoluci\u00f3n mexicana. Pero \u00e9sta es un concepto no un hecho hist\u00f3rico. La revoluci\u00f3n que marca el siglo en nuestro pa\u00eds nunca existi\u00f3. La revoluci\u00f3n mexicana sobre la que se funda el r\u00e9gimen pol\u00edtico que gobern\u00f3 el pa\u00eds desde 1938 y por casi 50 a\u00f1os, y que sigue muy dentro del alma de los mexicanos, es una construcci\u00f3n cultural que sin duda toma los hechos hist\u00f3ricos y les da un sentido, pero que no se corresponde con ellos\u201d.
\u201cEn realidad lo que sucedi\u00f3 en M\u00e9xico fue una guerra civil, desarticulada y an\u00e1rquica causada por el r\u00e9gimen autoritario de un ya muy viejo Porfirio D\u00edaz\u201d.
Hasta donde s\u00e9 no existe en USA un d\u00eda de asueto para \u201ccelebrar\u201d la guerra de secesi\u00f3n, y menos en Espa\u00f1a para celebrar la guerra civil. Eventos como esos por definici\u00f3n consisten b\u00e1sicamente en la incapacidad de un pueblo para ponerse de acuerdo consigo mismo de manera pac\u00edfica, en otras palabras es una celebraci\u00f3n de la barbarie y en el caso mexicano con la posible excepci\u00f3n de Emiliano Zapata Adolfo de la Huerta y Felipe \u00c1ngeles, es el homenaje a la ambici\u00f3n desmedida de un pu\u00f1ado de perfectos hijos de puta.
En Francia, China y Rusia si hay un d\u00eda de asueto porque esas si fueron revoluciones de verdad, en cambio en nuestro pa\u00eds pasamos de una dictadura unipersonal a una colectiva con una notable excepci\u00f3n: los pol\u00edticos del liberalismo, y en estricto sentido D\u00edaz lo era, compart\u00edan una virtud com\u00fan incluyendo el dictador, una honestidad literalmente a prueba de balas, muy por el contrario, los generalotes primero, los abogados despu\u00e9s, hasta finalizar con los economistas, simplemente nunca conocieron dicho concepto.
Fueron muchas las nefastas consecuencias de dicha guerra civil que no revoluci\u00f3n pero para no deprimir a mis lectores voy a mencionar solo dos: La reforma agraria y el PRI. Que tuvo algo bueno pues s\u00ed, reivindic\u00f3 un mexicanismo que viene desde tiempos prehisp\u00e1nicos, algo que en otros pa\u00edses latinoamericanos, digamos Per\u00fa, no se ha logrado.
En suma, para los millennials el 20 de noviembre significa solamente un d\u00eda para no ir a clases. Poco a poco la propagand\u00edsticamente bautizada \u201crevoluci\u00f3n mexicana\u201d va a termina siendo lo que realmente es, uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s tr\u00e1gicos de nuestra historia.<\/p>\n
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\u201cMe da tristeza y al mismo tiempo me tranquiliza el asesinato de Obreg\u00f3n, as\u00ed termina mi compromiso de colaborar con un gobierno de asesinos\u201d.
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