Por Enrique Vidales Ripoll \/ @chanboox<\/p>\n
Las dos \u00faltimas elecciones presidenciales representaron desde el inicio un reto para quienes asumieron el cargo. El cuestionamiento a Felipe Calder\u00f3n con aquello del voto x voto, casilla x casilla marco un estado de continuo cuestionamiento sobre la legitimidad de su triunfo electoral. En su \u00e9poca, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, fijo una postura disidente hasta constituir la figura de \u201cpresidencia leg\u00edtima\u201d que, si bien no ten\u00eda ning\u00fan efecto legal, por lo menos, en lo medi\u00e1tico fue la sombra que acompa\u00f1o al sexenio calderonista.
En el caso de Enrique Pe\u00f1a Nieto todo empez\u00f3 con el caso de los estudiantes con el movimiento #YoSoy132. El tema del cuestionamiento social se recrudeci\u00f3 desde el primer momento de su sexenio. A Pe\u00f1a le toc\u00f3 ya gobernar en una sociedad donde se expanden y consolidan las redes sociales. Espacios que vinieron a transformar la manera en c\u00f3mo expresar y discutir los temas sociales y pol\u00edticos. Hasta cierto punto m\u00e1s abierto, pero con la falta de control en los contenidos y alta de usuarios, un cultivo para la expresi\u00f3n an\u00f3nima y en muchas ocasiones insulsa.
Es la memetizaci\u00f3n de los actos p\u00fablicos y de gobierno. Una forma de buscar la ridiculizaci\u00f3n de los actos en la cr\u00edtica. En muchas ocasiones sin un fundamento al no tener la informaci\u00f3n correcta de las situaciones. Sin embargo, en muchas m\u00e1s ocasiones alg\u00fan comportamiento err\u00e1tico de la autoridad ha propiciado que la poblaci\u00f3n exacerbe la burla. Pero tambi\u00e9n hay quienes han alterado la verdad de las cosas. La facilidad de los editores de foto, audio y video han permitido la creaci\u00f3n de situaciones ficticias que han sido motivaci\u00f3n para ensa\u00f1arse en contra de las autoridades.
Hasta cierto punto la burla a las instituciones siempre ha existido. Desde el panfleto, la caricatura pol\u00edtica y social, la obra de teatro popular, el chascarrillo o chiste popular han sido los medios tradiciones de denostaci\u00f3n pol\u00edtica. Espacios donde el ciudadano ejerc\u00eda una cr\u00edtica sobre el gobierno y la clase pol\u00edtica.
Hoy en d\u00eda la tecnolog\u00eda nos ha dado nuevos espacios de expansi\u00f3n de la opini\u00f3n cr\u00edtica. Los recursos multimedia y las redes sociales han transformado estas formas de expresi\u00f3n popular.
Se ha hablado y discutido la conveniencia de regular los contenidos. Pero ser\u00eda como si en los medios tradiciones se determinar\u00e1 que se puede decir o no. Lo que se considerar\u00eda una violaci\u00f3n indiscutible a la libertad de expresi\u00f3n, hoy considerada como un derecho humano.
As\u00ed que las pr\u00f3ximas autoridades tendr\u00e1n que fortalecer muy bien el est\u00f3mago y ser muy calculadores de las acciones y palabras. Ahora todo puede ser usado en contra de uno. Nadie est\u00e1 exento de ser expuesto y exhibido en una red social de manera inconveniente. Mucho m\u00e1s para los pol\u00edticos y autoridades.
Ya no es una cuesti\u00f3n debatir si es conveniente o no la regularizaci\u00f3n de las redes sociales. En la realidad de este mundo global constituye una realidad, con lo que tenemos que aprender a vivir, soportar y procesar de manera inteligente.
Dif\u00edcil coartar la libertad de expresi\u00f3n. Mucho menos cuando lo pol\u00edtico depende de la percepci\u00f3n que los ciudadanos se crean y que han encontrado, para bien o mal, en los espacios de las redes sociales una oportunidad de desahogar las frustraciones y el hartazgo social.
Una cosa es m\u00e1s que cierta\u2026 que el pr\u00f3ximo mandatario es posible que logr\u00e9 el triunfo con un poco m\u00e1s del 25 por ciento de la votaci\u00f3n. En una interpretaci\u00f3n contextual significar\u00e1 un rechazo de tres cuartas partes del electorado. Por lo cual, el bullying ser\u00e1 mayor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ENRIQUEciendo la noticia<\/p>\n","protected":false},"author":1023,"featured_media":8959,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8958"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1023"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8958"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8958\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28076,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8958\/revisions\/28076"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8959"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}