Esta sociedad que, para empezar no se respeta ni a s\u00ed misma, deber\u00eda
\ntomar buena nota de sus acciones y actuaciones tantas veces irresponsables.
\nHace tiempo que las cuerdas que amarran el sentido responsable de las personas
\nque, por otra parte son fibras de necesidad, se han desmembrado y, cada cual,
\nhace lo que le viene en gana sin consideraci\u00f3n alguna. Todo esto es un c\u00famulo
\nde desprop\u00f3sitos, generado en parte por unos l\u00edderes que han perdido la
\nverg\u00fcenza, con el efecto de que los que obedecen tambi\u00e9n pierden toda consideraci\u00f3n
\no estima hasta con sus mismas ra\u00edces, m\u00e1xime cuando algunos sistemas educativos
\napenas reflejan su ancestral cultura. <\/p>\n
<\/p>\n
Solemos olvidar, adem\u00e1s,
\nque hasta en el mismo esp\u00edritu democr\u00e1tico, se adhiere el afecto del ser humano
\ncomo sujeto pensante. Si tuvi\u00e9semos en mente la primera lecci\u00f3n de urbanidad,
\nque no es otra que respetar para que te respeten; seguramente, no dudar\u00edamos en
\ncontar con todos para construir paz, dignidad, oportunidad y prosperidad para cualesquiera.
\nEn efecto, un colectivo globalizado, como es el mundo de hoy, con tantas
\nculturas diversas y por propia ley natural de existencia, ha de reflexionar mucho
\nm\u00e1s sobre su destino, desde la m\u00e1s profunda estima por s\u00ed mismo y sus an\u00e1logos,
\nsi en verdad queremos propiciar la unidad del linaje.<\/p>\n
<\/p>\n
Nada fragmenta m\u00e1s
\nque la falta de mesura, tolerancia, formalidad y templanza, a la hora de
\nconvivir. La sociedad ser\u00eda una cosa hermosa si no hubiese exclusiones, si nos
\ninteres\u00e1ramos los unos por los otros. Para desgracia nuestra nos fallan las
\nverdaderas columnas de la autenticidad para poder sentirnos libres. No pasamos
\nde las buenas palabras, de las meras intenciones, de las mil declaraciones
\npol\u00edticas que a veces no sirven para nada. Hace falta ir al coraz\u00f3n del
\nproblema y ejecutar su soluci\u00f3n colectiva con ejemplaridad, sobre todo para
\nevitar muertes y sufrimientos por doquier. Tambi\u00e9n nos falla la pasividad, el
\ndejar hacer, aunque se glorifiquen hechos bochornosos. Esto sucede con
\nfrecuencia en las redes sociales, donde la permisibilidad alcanza unos l\u00edmites
\ninsostenibles. Los Estados, con sus gobiernos al frente, deben tutelar los
\nderechos b\u00e1sicos, o si quieren naturales, inherentes a toda persona, si en
\nverdad queremos activar sociedades sanas, tantas veces corrompidas por una
\nfalsa concepci\u00f3n de la persona humana y de su valor \u00fanico.<\/p>\n
<\/p>\n
Por desdicha, a\u00fan
\nno hemos puesto al ser humano como prioridad social y, de este modo, resulta
\ncomplicado enhebrar sue\u00f1os, generar anhelos, que nos permitan trabajar en com\u00fan
\ny edificar as\u00ed otro mundo m\u00e1s habitable socialmente desde el fundamento de la
\njusticia. Desde luego, no podemos hablar de una sociedad esperanzadora cuando
\nla mayor parte de sus miembros son indigentes e infelices. Por otra parte, hay
\nun sector privilegiado, altamente ego\u00edsta, que practica la explotaci\u00f3n al
\nmargen de toda ley. Sirva como ejemplo de tantos, esta reciente noticia
\nrevelada a trav\u00e9s de unos nacientes datos de la Oficina de Naciones Unidas
\ncontra la Droga y el Delito, elaborado en conjunto con el gobierno colombiano,
\nque nos indica que el “60% de la explotaci\u00f3n de oro de aluvi\u00f3n en Colombia
\n, extra\u00eddo de corrientes de agua, se hacer al margen de la ley y, en muchos
\ncasos, alimenta una cadena productiva que financia y fortalece el crimen
\norganizado”. Est\u00e1 visto que si no peleas por acabar con la podredumbre, al
\nfinal formas parte de ella.<\/p>\n
<\/p>\n
Reconozco, por
\nconsiguiente, que no es f\u00e1cil unirse en
\nsociedad, cuando unos lo tienen todo y otros no tienen nada. Ah\u00ed est\u00e1 el
\naumento de la desigualdad, el consumo excesivo de algunos que tienen m\u00e1s comida
\nque apetito, derroch\u00e1ndolo todo, en detrimento de otros que tienen m\u00e1s apetito
\nque comida, y han de endeudarse, haciendo imposible que necesidades b\u00e1sicas
\npuedan ser solventadas. Deber\u00edamos
\nmeditar sobre esto, y m\u00e1s , cuando es p\u00fablico y notorio que la base de esta
\nmundializada sociedad est\u00e1 corrompida por la mentira y secuestrada por el af\u00e1n
\nde notoriedad. Hemos de pensar, pues, que s\u00f3lo en un mundo de ciudadanos
\nsinceros es posible la uni\u00f3n, para llevar a buen t\u00e9rmino el proyecto que da
\nvalor a nuestra existencia; y que requiere de la solidaridad, como algo
\nconjuntado con toda la humanidad, como voz que implica respeto mutuo.<\/p>\n
<\/b><\/p>\n
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