Por: Jorge Valladares S\u00e1nchez.*<\/b><\/p>\n
En Facebook y en Youtube: Dr. Jorge Valladares. <\/b><\/p>\n<\/p>\n
Atribuyen
\na Jefferson el se\u00f1alar que \u201cincluso bajo las mejores formas de gobierno, los
\nencargados del poder, con el tiempo y por operaciones lentas, lo han pervertido
\nen tiran\u00eda\u201d. Tiene sentido para quien mira desde una posici\u00f3n debajo del poder
\ny a\u00fan m\u00e1s para quien valora desde la oposici\u00f3n a quien lo ostenta o detenta.<\/p>\n
El
\nactor de esa transici\u00f3n normalmente no se da por enterado de ella, aunque sea
\ncapaz de expresar la posibilidad, e incluso lo perciba claramente en alguien
\npor encima o enfrente, pero no en su propio actuar. Una parte de la explicaci\u00f3n
\nest\u00e1 en la autopercepci\u00f3n y la autoestima, que normalmente se benefician mucho
\nde nuestra tendencia natural a evitar la disonancia cognitiva, entre lo que
\nhacemos y lo que pensamos que hacemos.<\/p>\n
Tendemos
\na evaluarnos a favor y desear estar en lo correcto. Actuar de formas contrarias
\nal deber, en cualquiera de sus modalidades, ser\u00eda lo contrario, y generar\u00eda la
\nconsecuencia de devaluar nuestro actuar y con ello nuestra persona o
\nintegridad. As\u00ed que parte de la soluci\u00f3n es mantenernos en lo correcto hasta
\ndonde la capacidad, condiciones y prioridades nos permitan y negar el resto;
\nrechazar activamente la posibilidad de que nuestros actos sean contrarios a
\nalgo o alguien valioso.<\/p>\n
Ejerciendo
\npoder, adem\u00e1s, esto se acent\u00faa con algunos elementos. Primero si ya se nos
\nconcedi\u00f3 poder (como quiera que sea que lo obtuvimos): \u201cpor algo ha de ser\u201d;
\nestar a cargo es una constante tentaci\u00f3n de asumir que soy la persona correcta
\npara estarlo. Segundo porque me corresponden algunas acciones que tienen
\nimpacto en recursos y personas y ello implica focalizar el pensamiento en ello,
\nm\u00e1s que en la valoraci\u00f3n del impacto de mis decisiones y procedimientos;
\nincluso tengo a mi favor la tan conocida m\u00e1xima \u201cel fin justifica los medios\u201d,
\ncuyo acento est\u00e1 claramente en justificar, y no en mirar alto a los fines, ni
\nen evaluar mi capacidad para disponer medios.<\/p>\n
Tercero,
\ncon poder estamos m\u00e1s a la vista, y se abre una v\u00eda para incrementar lo que se
\nllama el ascendiente (versi\u00f3n cient\u00edfica de lo que deber\u00eda significar
\naut\u00e9nticamente \u201cser influencer\u201d). Ello hace que la deferencia que podemos
\nrecibir por nuestro actuar sea mucho mayor y que las voces dispuestas a
\nhalagarnos o congraciarse aumenten, mientras que las dispuestas a se\u00f1alar
\nerrores disminuyan, aunque su n\u00famero sea menor que los rumores donde se dicen
\nlas percepciones reales.<\/p>\n
Y
\ncuarto, s\u00f3lo quien ejerce el poder sabe la historia completa (no necesariamente
\nreal) de todo el esfuerzo necesario para llegar all\u00ed, la circunstancia amplia
\nque enfrenta y las miras aut\u00e9nticas que tiene, junto con los temores y
\nlimitaciones que de ellas le mantienen distante. As\u00ed que el l\u00edder, jefe o como
\nle llamemos, suele estar bastante m\u00e1s solo que todos los dem\u00e1s, en lo que al
\nejercicio de poder se refiere, al menos.<\/p>\n
Sumemos
\na esto a) el poco tiempo que podemos estarle dedicando a los\/as dem\u00e1s, aunque
\ntengan poder, b) la hipercr\u00edtica que genera pl\u00e1ticas m\u00e1s entretenidas o nos da
\nun aire de mayor inteligencia, c) la gentileza, buenos modales y tolerancia
\n(pariente pobre del respeto), d) las convencionalidades y lugares comunes, y e)
\nlos intereses, ilusiones y afectos que nos acerquen a quien ejerce el poder\u2026 Es
\npoco probable que ayudemos mucho a que quien est\u00e1 en ejercicio del poder, perciba
\nsi se equivoca, m\u00e1s all\u00e1 de \u201cnadie es perfecto\u201d.<\/p>\n
Eso,
\npartiendo de la idea de que la persona a la que le otorgamos poder, realmente
\ninicia a aplicarlo con intenciones loables y mediano compromiso de servir; con
\nvalores consistentes con el grupo al que sirve y validando tanto sus motivos
\ncon los que formal o informalmente dan sentido a que se le haya dado poder,
\npara un fin, por tiempo determinado.<\/p>\n
Porque,
\ndicen, que tambi\u00e9n hay otros casos\u2026 Pero mi punto hoy es la reacci\u00f3n del l\u00edder
\nal recibir un se\u00f1alamiento y la capacidad de su grupo de hacerlo. Tenemos l\u00edderes
\nen el espacio pol\u00edtico, donde lo com\u00fan es esperar el extremo m\u00e1s lamentable en
\nlas intenciones y desempe\u00f1o, a la vez que temer la reacci\u00f3n m\u00e1s maquiav\u00e9lica o
\ndecepcionante, y s\u00f3lo eventualmente nos llevamos sorpresas. Tenemos l\u00edderes en
\ncualquier otro espacio, algunos muy nobles, como las creencias o el
\nconocimiento, donde la expectativa parte de bases que pronostican algo mejor,
\npero tambi\u00e9n all\u00ed \u201chace aire\u201d.<\/p>\n
Y
\nante los primeros, damos por entendido que es v\u00e1lido que todos \u201candan o acaban
\nchuecos\u201d, mientras que en los segundos que \u201cel poder atonta a los inteligentes
\ny a los tontos los enloquece\u201d. Y menos probabilidad hay de hallar modos de
\nconectar la retroalimentaci\u00f3n que el grupo puede darle para bien a quien hoy
\ntiene el poder.<\/p>\n
Los
\nposmodernos, son tiempos de confusi\u00f3n y tenemos diversos ejemplos de l\u00edderes
\nque asumen que tener un cargo es tener un poder con el cual hacer su voluntad,
\nreformular la ley y la legalidad y usar los recursos en contra de quienes se
\nlos proveen. Quisi\u00e9ramos poder prevenir ser uno de ellos, pero es tan dif\u00edcil
\ndarnos cuenta y reconocer. Quisi\u00e9ramos prevenir tenerlo enfrente o arriba, pero
\nla probabilidad es baja, a veces muy baja. Y vemos patrones repetidos,
\ntendencias y modelos, y lo \u00fanico que llega a sorprendernos es la variedad de
\n\u00e1mbitos, no el comportamiento.<\/p>\n
Siendo
\nparte del grupo, de ese grupo, \u00bfc\u00f3mo y cu\u00e1ndo le hacemos saber al l\u00edder que nos
\ndamos cuenta que algo anda mal? Una de las variables psicol\u00f3gicas y sociales
\nm\u00e1s complicadas de entender es la del conflicto. Y precisamente sus acepciones
\nnos dejan entender tal complicaci\u00f3n; pues lo mismo significa la pelea, que la
\ndificultad de solucionar, que el problema en s\u00ed, que procede resolver.<\/p>\n
Quiz\u00e1
\nel mejor enfoque social (entre personas) es manejarlo desde el concepto psicol\u00f3gico
\n(personal). Cuando personas entran en conflicto es dif\u00edcil saber c\u00f3mo
\nreaccionar si cada cual tiene (y por eso el conflicto) necesidades,
\nperspectivas, habilidades, condiciones y pretensiones que se oponen a las de la
\notra persona. En lo interno, son las tendencias y deseos propios los que
\nactivan emociones y reacciones, por no encontrar un cauce satisfactorio y
\nequilibrante. Me refiero a que en lo interior podemos entender (o al menos
\ntratar) lo que se opone, porque todo es nuestro, aunque no nos guste, y podemos
\nser comprensivos con cada parte. Mientras que en lo social, vemos s\u00f3lo desde lo
\ninterno y es poco com\u00fan que sepamos asumir que lo otro (lo del otro\/a) es
\nigualmente v\u00e1lido y necesario de entender y, con ello, atender.<\/p>\n
Y
\nentonces el\/la l\u00edder, que tambi\u00e9n funciona como una persona, aplica sus
\ncapacidades y necesidades ante el llamado de atenci\u00f3n, y reacciona. Y bloquea,
\nignora, o enfrenta, y asume ese distanciamiento social de enemigo; o escucha,
\npone en perspectiva o valora, lo que escucha sobre su propio comportamiento, y
\nprocura esa cercan\u00eda psicol\u00f3gica de ser parte de lo mismo.<\/p>\n
Dos
\ncasos, para ilustrar y abrir \u201chilo\u201d… El primero porque M\u00e9xico es m\u00edo y soy de
\nM\u00e9xico, y mi hijo e hijas seguir\u00e1n siendo parte de \u00e9l, a\u00fan cuando yo ya no; me refiero
\na la Presidencia de la Rep\u00fablica. El segundo porque lo vi nacer y he sido
\nagente activo y leal integrante de sus ya 17 etapas, as\u00ed como algunas veces me
\nha tocado estar en ejercicio de alg\u00fan poder dentro de su gremio; mi querido
\nColegio de Psic\u00f3logos del Estado de Yucat\u00e1n, A,C.<\/p>\n
En
\nambos hay tres elementos comunes y adicionales a lo ya dicho. Hay una historia
\ncon la cual contrastar el desempe\u00f1o actual, as\u00ed como un futuro que proteger
\npara bien propio y de quienes all\u00ed estar\u00e1n despu\u00e9s. Hay normas que cumplir,
\npreestablecidas y que definen el pacto expl\u00edcito para mantener unida a toda su
\nintegraci\u00f3n; que se pueden cambiar, pero deben seguirse mientras est\u00e1n
\nvigentes. Hay de por medio recursos que se aportan entre todos los integrantes,
\nque les otorgan derechos, y que son los que tiene a disposici\u00f3n quien hoy tiene
\nel poder para servir a los fines comunes, sin poder priorizar los propios en
\nello.<\/p>\n
Eliminemos los extremos de la dependencia,
\namor y veneraci\u00f3n hacia nuestro actual empleado en el cargo de Presidente de la
\nRep\u00fablica. Eliminemos tambi\u00e9n el otro extremo de oposici\u00f3n a ultranza,
\ndescalificaci\u00f3n inmediata u odio o desprecio hacia todo lo que haga o diga. Y
\npensemos en quienes han intentado hacerle ver que en esto o aquello hay algo
\nque corregir. No tengo experiencia en m\u00e1s de cuatro a\u00f1os de que una sola
\nocasi\u00f3n en que Andr\u00e9s L\u00f3pez Obrador haya aceptado una observaci\u00f3n, valorado y
\nreconocido que debe corregir una decisi\u00f3n o acci\u00f3n de su ejercicio de gobierno.<\/p>\n
S\u00ed
\nha dicho palabras que pueden sonar similares, pero en respuesta a nuevas
\ndecisiones o acciones tomadas en las que acepta (tres veces) haber cambiado de
\nopini\u00f3n, pero no es como reconocimiento de lo escuchado, sino como simple forma
\nde acabar el cuestionamiento y reiterar que lo que ahora hace es lo correcto. Y
\npuede ser que haya mucho bien hecho. Y puede ser que haya mucho mal hecho. El
\npunto es el acceso que podemos tener a que corrija si de \u00e9l no nace escuchar o
\nretroalimentarse, y de quien lo vea y se atreva a decirle no escucha, minimiza,
\ncierra la puerta o le ataca. Es un caso del que he escrito ya bastante en este
\namable espacio que nos brinda La Revista, y seguiremos conversando de ello.<\/p>\n
Mi
\nColegio, el de Psic\u00f3logos de Yucat\u00e1n, se constituy\u00f3 en 1989 por la adecuada
\ndecisi\u00f3n de grandes colegas. Ha tenido una trayectoria que puedo considerar
\npositiva e influyente en nuestro Estado; menos de lo que deseo para \u00e9l, m\u00e1s de
\nlo que otras agrupaciones han logrado. Ha habido periodos de destacada
\npresencia y efectiva organizaci\u00f3n y otros con no tanta.<\/p>\n
Como
\nen cualquier colegio de profesionistas, y muchas otras organizaciones, un par
\nde fundadores permanecen, otros tenemos d\u00e9cadas de servir y participar y
\nbastantes se han integrado en a\u00f1os recientes. Algunos\/as colegas han tenido
\nmomentos protag\u00f3nicos y luego dedicado su energ\u00eda y quehacer a otras cosas,
\ntodos\/as somos parte de lo que ha sido y es. Y quienes sigan ser\u00e1n la
\nexplicaci\u00f3n de lo que venga. Por ello mi reconocimiento a Elizabeth Rubio
\nContreras y Efrain Duarte Brice\u00f1o, que hoy son las personas que desde su
\nfundaci\u00f3n ah\u00ed estaban, han participado en una mir\u00edada de momentos relevantes y
\nson hoy pilar fundamental de lo que hay de bueno.<\/p>\n
Como
\nen cualquier\u2026 tambi\u00e9n\u2026 hay dificultades, carencias y\u2026 s\u00ed, conflicto\u2026 <\/p>\n
Que
\ncomo expertos en el comportamiento y las relaciones humanas, afrontamos cuando
\nocurren y construimos sobre ello las bases de nuestra integraci\u00f3n. En esta
\netapa, la 17, ha estado depositado el poder en la persona de la admirada colega
\nPatricia Gili L\u00f3pez, quien en octubre de 2023 se movi\u00f3 a ocupar la Presidencia
\nde la Federaci\u00f3n de Colegios de Profesionales de Yucat\u00e1n, A.C. Y aunque ya empiece
\na sonar, afortunadamente, trillado, s\u00ed, es la primera mujer en ocupar ese rol
\nentre el gremio profesional.<\/p>\n
Con
\nsu salida, dej\u00f3 a cargo a la colega Gabriela Quintal Morej\u00f3n, quien ha
\nconducido a la organizaci\u00f3n desde ese mes, y est\u00e1 hoy frente al \u00faltimo y muy
\nrelevante acto de su encargo: el proceso de renovaci\u00f3n del Consejo Directivo;
\ncuyas bases est\u00e1n perfectamente delineadas en los estatutos de la asociaci\u00f3n,
\nya que con tino fueron precisadas hace m\u00e1s de 10 a\u00f1os, ante las lagunas
\ndetectadas en una primera reflexi\u00f3n del colectivo. Cuenta en esta importante
\nlabor con el respaldo de quien fue invitado a presidir el Consejo de Honor, una
\nde cuyas labores fundamentales radica precisamente en la validez y pulcritud de
\neste proceso electoral.<\/p>\n
Eliminemos
\nlos extremos de la amistad, cari\u00f1o y fines comunes hacia nuestra actual
\nfuncionaria principal en el Colegio. Eliminemos tambi\u00e9n el otro extremo de conflictividad,
\ndescalificaci\u00f3n inmediata o rencillas personales que puede haber en cualquier
\ncolectivo formal. Hay, lo veo, mucho bien hecho. Y hay, tambi\u00e9n lo veo procesos
\nmal hechos. <\/p>\n
Y
\npensemos en quienes hemos intentado hacerle ver que, en esto o aquello, hay
\nalgo que corregir. La experiencia ha sido fallida en varios intentos internos.
\nEl d\u00eda de hoy, de manera inexcusable cerr\u00f3 el medio de comunicaci\u00f3n oficial,
\npor segunda vez, como una reacci\u00f3n a la cr\u00edtica sobre su desempe\u00f1o y de la
\nresponsable anterior. Y varias personas estamos en el intento de que reflexione
\ny entienda que la comunicaci\u00f3n es lo \u00fanico a lo que nuestro gremio nunca
\nrenuncia.<\/p>\n
Existen
\nvoces al interior que hoy cuestionan su manejo del proceso de renovaci\u00f3n y
\notras que se\u00f1alan comportamientos ilegales o contrarios a la \u00e9tica de cualquier
\nprofesional. Como asunto interno se le ha comunicado y solicitado o exigido lo
\nque asegure que esas voces se equivocan o lo que suceda se termine. Su primera
\nreacci\u00f3n ha sido cerrar ese canal, violando un derecho te toda la membres\u00eda. Y
\nestaremos atentos a su segunda reacci\u00f3n, as\u00ed como a la respuesta que d\u00e9 a los
\ndiversos llamados que le invitan a asegurar que no estamos ante la cr\u00f3nica de
\nun fraude anunciado.<\/p>\n
Como
\nmuchos saben, se ha usado repetidamente ese t\u00edtulo del buen Gabo para referirse
\na historias cuyo final se conoce desde el principio, y es tan lamentable en su
\nnovela como la muerte de un joven, que todos sab\u00edan que morir\u00eda, menos \u00e9l, y
\nque efectivamente muere y as\u00ed se convierte en el \u00faltimo en enterarse.<\/p>\n
Deseo
\nfervientemente que, en este caso, no lleguemos a la necesidad de compartir una
\ncr\u00f3nica del m\u00e1s lamentable acto de poder que puede ocurrir en un gremio de
\nprofesionales. Hasta ahora, buena parte de la membres\u00eda estaba viendo y
\ncomentando en los canales internos la evoluci\u00f3n de esta posibilidad; cerrado el
\ncanal oficial, se tendr\u00e1 que abrir lo que se requiera para proteger a nuestro
\nColegio, confiemos no sea la caja de pandora.<\/p>\n
Nada
\nfortalece m\u00e1s a la autoridad que el silencio, dicen que dijo Da Vinci; y es en
\nel silencio y la oscuridad donde se articulan los fraudes que se consuman a la
\nvista de todos en una jornada electoral, decimos algunos que sabemos de
\nelecciones.<\/p>\n
———————————
*Jorge
\nValladares S\u00e1nchez<\/b>
Pap\u00e1, Ciudadano,
\nConsultor.
Doctor en Derechos
\nHumanos.
Doctor en Ciencias
\nSociales.
Psic\u00f3logo y
\nAbogado.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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