La vida en rosa, por: Nidia S\u00e1nchez. <\/b><\/p>\n<\/p>\n
Nuestra invitada de hoy es la multipremiada escritora
\ny poeta mexicana Queta Navag\u00f3mez, quien tiene la influencia clara de su ni\u00f1ez,
\ncuando su madre cada noche tomaba un libro y compart\u00eda lecturas, estimulando la
\nimaginaci\u00f3n. La ni\u00f1a Queta, que todav\u00eda no imaginaba ser atleta de alto
\nrendimiento, asistir en representaci\u00f3n de M\u00e9xico a competencias
\ninternacionales, donde dej\u00f3 huella, ejercer como maestra, dedicar su vida a las
\nletras y a promover la lectura e impartir talleres.<\/p>\n
Desayuno en un restaurante al sur de la Ciudad de
\nM\u00e9xico, durante un d\u00eda soleado, fue el escenario de este grato encuentro, su
\nc\u00e1lida presencia, su inteligencia vivaz, y el tiempo robado a sus actividades
\nhabituales como escribir, dieron paso a la entrevista con la maestra Queta
\nNavag\u00f3mez.<\/p>\n
\u201cSoy orgullosamente nayarita, como dice El corrido de
\nNayarit (del autor Saturnino Galindo, que interpreta Lalo Mora), aunque muchos
\ndicen que soy chilanga porque me trajeron muy chica a la Ciudad de M\u00e9xico. Aqu\u00ed
\ncumpl\u00ed los 8 a\u00f1os, llegu\u00e9 en noviembre de 1961, siempre sent\u00ed que lo m\u00e1s bonito
\nde mi infancia lo hab\u00eda vivido all\u00e1, estoy identificada con Nayarit, una vez le
\npregunt\u00e9 a mi madre: \u00bfPor qu\u00e9 siento estas ganas de regresar a mi pueblo? y
\nrespondi\u00f3: Porque all\u00e1 enterr\u00e9 tu ombligo. Me qued\u00e9 aqu\u00ed a estudiar la
\nprimaria, secundaria y normal, me titul\u00e9 como Licenciada en Educaci\u00f3n F\u00edsica
\n(Escuela Superior de Educaci\u00f3n F\u00edsica), pero mi coraz\u00f3n y mi ombligo est\u00e1n en
\nNayarit\u201d.<\/p>\n
Con semblante luminoso y la voz de una experta
\nnarradora, nos comparte que la primera novela que escribi\u00f3 fue sobre un
\nhuichol.<\/p>\n
\u201cUn d\u00eda fui al z\u00f3calo, veo un huichol y se me vienen
\ntodos los recuerdos de la familia, porque mi abuelo recib\u00eda huicholes en casa,
\nlo vi, y dije: \u00a1Nayarit!, me iba acercando a \u00e9l con una gran sonrisa, \u00e9l
\ncomenz\u00f3 a caminar, y yo, atr\u00e1s de \u00e9l, se dio cuenta que lo segu\u00eda porque
\nvolteaba y me ve\u00eda, camin\u00f3 m\u00e1s r\u00e1pido y yo tambi\u00e9n, luego corri\u00f3 y yo atr\u00e1s de
\n\u00e9l, corrimos desde el Z\u00f3calo hasta Mixcalco, (suelta una carcajada) ah\u00ed lo
\nperd\u00ed\u201d. <\/p>\n
\u201cLlegu\u00e9 a casa y les dije: \u00a1Vi un huichol!. A m\u00ed me
\ngustaban las bibliotecas, desde ah\u00ed me naci\u00f3 buscar libros sobre huicholes, fui
\na la biblioteca del Museo de Antropolog\u00eda e Historia y lleg\u00f3 un momento en el
\nque hab\u00eda le\u00eddo todos los libros que se hab\u00edan escrito sobre huicholes. Se me
\nocurri\u00f3 escribir un cuento huichol, se llama Purificaci\u00f3n, lo envi\u00e9 a un
\nconcurso y gan\u00e9 el Premio Nacional de Cuento \u00c1lica de Nayarit (1995), luego, un
\ncineasta joven de Nayarit me dijo me gusta tu cuento, y lo volvi\u00f3 un
\ncortometraje que se llama La voz de las cigarras (est\u00e1 en internet), y gan\u00f3 una
\nDiosa de Plata, as\u00ed empec\u00e9. Publiqu\u00e9 mi libro de cuentos huicholes En busca de
\nun alma (2001), pero sent\u00ed que me quedaba mucha informaci\u00f3n sobre Nayarit y
\nhuicholes, escrib\u00ed entonces mi primera novela El hacedor de lluvias (2002),
\ndonde est\u00e1 un ni\u00f1o en su mundo huichol y va pasando por todas sus ceremonias
\nhasta crecer y ser mara\u00b4akame, gu\u00eda espiritual del pueblo, el que sabe toda la
\nhistoria sagrada, el que canta en las fiestas sagradas, es una novela hist\u00f3rica
\nque expone toda la vida de un huichol\u201d.<\/p>\n
\u201cSent\u00ed que quedaba m\u00e1s informaci\u00f3n y escrib\u00ed un
\npoemario Canto para desplegar las alas de los ni\u00f1os p\u00e1jaro (2004), basado en
\nuna ceremonia tan bella. Muchos no hablan espa\u00f1ol, es una costumbre que los
\nni\u00f1os de peque\u00f1os deben acudir desde los cinco a\u00f1os a una ceremonia llamada La
\nfiesta del tambor y el elote, a donde llega el mara\u00b4akame, tienen un tambor
\nespecial que solo se toca en esa ocasi\u00f3n y canta un verso en el que les dice
\nque se han convertido en p\u00e1jaros, ya no son ni\u00f1os, son colibr\u00eds y los va a
\nllevar volando a Wirikuta para que conozcan a sus dioses, canta el versito
\ncinco veces y los ni\u00f1os deben repetirlo el mismo n\u00famero de veces, luego siguen
\notros versos que tambi\u00e9n repiten y de esa manera los peque\u00f1os aprenden su
\nhistoria, d\u00f3nde est\u00e1 cada dios, qu\u00e9 le pueden llevar de ofrenda, qu\u00e9 le pueden
\npedir. Los ni\u00f1os deben ir cinco a\u00f1os a esta ceremonia con los pap\u00e1s, a veces
\nlos llevan desde que son beb\u00e9s o son cargados en brazos, el menor se aprende el
\ncanto, todos los huicholes tienen la obligaci\u00f3n de ir cinco veces en su vida a
\nWirikuta, el lugar sagrado\u201d.<\/p>\n
\u201cEl n\u00famero 5 es m\u00e1gico, esta ceremonia los hace
\nsentir, comienzan al amanecer y terminan en la noche, todo el d\u00eda los ni\u00f1os
\nest\u00e1n ah\u00ed, sinti\u00e9ndose p\u00e1jaros hasta que llegan a Wirikuta con los dioses
\nprincipales, lo hacen para que les quede ese conocimiento y de grandes recuerden
\npor donde ir a Wirikuta. Este libro donde hablo de la ceremonia y los dioses,
\nCanto para desplegar las alas de los ni\u00f1os p\u00e1jaro, lo envi\u00e9 a un concurso y
\ngan\u00e9 el Premio Nacional Bienal de Poes\u00eda Al\u00ed Chumacero (2003-2004)\u201d.<\/p>\n
\u201cSegu\u00ed con El tigre del Nayar (2008), que es la vida
\nde Manuel Lozada, el Tigre de \u00c1lica, es un personaje muy importante de Nayarit,
\nha pasado a la historia como bandido, salteador, traidor a la patria, y todo
\nporque estuvo en contra del sistema. Cuando empec\u00e9 a escribir sobre Manuel
\nLozada lo buscaba como bandido y me encontr\u00e9 a un l\u00edder agrario, en 1857 ya
\npeleaba la tierra de los ind\u00edgenas, antes de Zapata. Los nayaritas le debemos
\notra cosa a Manuel Lozada, durante 18 a\u00f1os gobern\u00f3 el estado, \u00e9ramos el s\u00e9ptimo
\ncant\u00f3n del estado de Jalisco, los jalicienses quisieron ponerlo a prueba y
\ndijeron si te a\u00edslas ya no hay presupuesto, pero no lo necesitaron, salieron
\nadelante, hab\u00eda algunas empresas importantes en Tepic\u201d.<\/p>\n
\u201cLozada hizo algo con las comunidades ind\u00edgenas que
\nluego replic\u00f3 el EZLN, fue adecuando por zonas lo que se les facilitaba
\nproducir o elaborar como cestas de mimbre o en las siembras chile, frijol;
\nentonces hicieron trueques y pudieron soportar todos esos a\u00f1os que Jalisco los
\ncastig\u00f3. Cuando el gobierno de Jalisco se dio cuenta y quiso recuperar Nayarit,
\nya no se pudo, entonces hablaron con el presidente Ju\u00e1rez, los liberales, pero
\nel presidente se dio cuenta que ya no pod\u00edan regresar a ser el s\u00e9ptimo cant\u00f3n
\nde Jalisco y lo convierte en Distrito Militar, y lo separa definitivamente de
\nJalisco\u201d. <\/p>\n
\u201cEn 1917 es Estado Libre y Soberano de Nayarit, y esas
\nson las cosas que se le deben reconocer a Manuel Lozada, cuando empec\u00e9 a leer
\nsobre \u00e9l dije: \u00a1Estoy ante una persona maravillosa!. Hab\u00eda un movimiento de
\nreivindicaci\u00f3n de los historiadores, pero antes de publicar mi trabajo lo envi\u00e9
\na un concurso y gan\u00e9 el Premio Nacional de Novela \u201cJos\u00e9 Rub\u00e9n Romero\u201d (2008),
\ncon la novela El tigre del Nayar, eso me entusiasm\u00f3 mucho\u201d. <\/p>\n
\u201cContinu\u00e9 con el movimiento del indio Mariano. Hab\u00eda
\nuna idea entre los indios en el virreinato, 1800, de que iba a llegar un indio
\ncon una m\u00e1scara de oro a decirles: Soy el que va a encabezar la rebeld\u00eda, vamos
\na revelarnos contra los gachupines, me van a coronar rey de los indios. Eso
\nestaba en la mentalidad de los pueblos del Nayarit, pero lleg\u00f3 un loco a
\nfinales de 1800, andaba pidiendo dinero, harapiento, y dijo: Soy el m\u00e1scara de
\noro. Se present\u00f3 en el pueblo de Tepic, y el pueblo de los espa\u00f1oles, ante los
\nindios. Ellos le dijeron t\u00fa no puedes ser, estamos esperando a un indio m\u00e1scara
\nde oro, les respondi\u00f3: \u00a1Vengo disfrazado!. Los convenci\u00f3 de desconocer al rey,
\ny hacer eso equival\u00eda a pena de muerte, era desconocer el poder de Espa\u00f1a\u201d.<\/p>\n
\u201cVa con los ancianos sabios, lo piensan mucho, y ese
\nhombre llamado Mariano les pide que hagan cartas, que sepan de que pueblo a qu\u00e9
\npueblo van las cartas, un anciano sabio de un pueblo recib\u00eda la carta, le\u00eda y
\ndeb\u00eda contestar s\u00ed acepto o no acepto al que se la envi\u00f3, eso era todo, tomar
\nla carta y mandarla al pueblo que le indiquen; son seis cartas que se van a
\ntodo el estado de Nayarit, pero los gobernadores indios no hablaban muchas
\nveces espa\u00f1ol, entonces les pusieron un escribano que hablara su lengua y el
\nespa\u00f1ol, luego, de parte del virrey o gobernador espa\u00f1ol les llegaba la
\nnotificaci\u00f3n se la entregaban al escribano, \u00e9ste la le\u00eda y contestaban\u201d. <\/p>\n
\u201cLleg\u00f3 la carta a Santa Mar\u00eda del Oro y el escribano
\nno estaba, entonces el gobernador indio se pregunt\u00f3, qu\u00e9 hacemos, est\u00e1 en
\nespa\u00f1ol, y le llevan la carta al tendero que era espa\u00f1ol, y se descubre el
\nplan, los agarran y se los llevan sin que lo note el pueblo. Las cartas dec\u00edan
\nque el d\u00eda 5 de enero deber\u00edan de estar en Lo De Lamedo, una comunidad que
\nestaba a siete kil\u00f3metros de Tepic, ah\u00ed se iban a reunir todos los pueblos y
\ncon machetes, piedras, flechas, entrar\u00edan a Tepic, matar\u00edan a todos los
\ngachupines e iban a coronar a su rey indio, pero ya descubiertos, permiten que
\nlos pueblos ind\u00edgenas lleguen, los cercan y atrapan. As\u00ed que sobre esto se
\nescribi\u00f3 todo el caso criminal de trescientos indios, y escrib\u00ed el libro La
\nrebeli\u00f3n del m\u00e1scara de oro, que tiene que ver con la historia de Nayarit. Lo
\ntitularon Huichol, yo no s\u00e9 por qu\u00e9. Estaba en Nayarit cuando me mandaron la
\nportada y dec\u00eda: Huichol. De d\u00f3nde sale este nombre, me pregunt\u00e9, y abajo
\ndejaron La rebeli\u00f3n del m\u00e1scara de oro, esta es mi tercer novela\u201d.<\/p>\n
\u201cLuego escrib\u00ed la conquista de los indios cora, los
\nindios nayaritas de toda la sierra, la conquista se da en 1530-1531, pero a los
\nnayaritas de la sierra no los hab\u00edan podido conquistar porque la tierra es tan
\n\u00e1spera, no pod\u00edan ni subir, era tan exuberante, ah\u00ed solo caminaban indios,
\nest\u00e1bamos en 1722, la Nueva Espa\u00f1a en su esplendor y encontraron minas de
\nplata. No les interesaban los indios, ten\u00edan que reducir a la poblaci\u00f3n, y se
\ninventaron de pretexto la religi\u00f3n, que adoraban a muchos dioses. Mi novela se
\nllama El Rey Nayarit, porque uno de los principales a los que adoraban los
\ncoras, era el rey Nayarit. Los hab\u00eda defendido, lo momificaron, ellos quer\u00edan
\nadorarlo, limpiaron sus restos \u00f3seos, unieron hueso por hueso con hilos de
\nmaguey, le pusieron ropa bordada, lo adornaron de collares de jade, obsidiana,
\noro, pulseras, corona de plata, brazalete de plata\u201d. <\/p>\n
\u201cDec\u00edan que ese esqueleto hablaba, y a \u00e9l le ped\u00edan
\nconsejo para sembrar, para todo, y hubo ocho intentos de dominar la sierra, y
\ncuando sub\u00edan los espa\u00f1oles le preguntaban al rey Nayarit: \u00bfQu\u00e9 hacemos?, y les
\ndaba estrategias; hab\u00eda una mujer que se encargaba de tener limpia la tumba,
\ncuando le llevaban ofrendas las acomodaba, estaba en contacto con el esqueleto
\npor medio del peyote, primero le hac\u00eda la pregunta al rey Nayarit, luego se
\nhincaba a sus pies y comenzaba a comer peyote hasta que ten\u00eda la revelaci\u00f3n;
\ndicen que ella hablaba como hombre, ten\u00eda la voz de hombre, y as\u00ed los
\naconsejaba\u201d. <\/p>\n
\u201cLos espa\u00f1oles sab\u00edan que esto pasaba, y cuando pueden
\npor fin entrar a la sierra, lo primero que hacen es buscar la cueva, tomar el
\nesqueleto, sacarlo sin que nadie se diera cuenta. La cosa curiosa es que en el
\narzobispado lo juzgaron, sentaron al esqueleto como en la Santa Inquisici\u00f3n, y
\nlo se\u00f1alaron culpable de que los indios no creyeran en dios, que fueran
\nid\u00f3latras. Hacen una ceremonia pomposa y lo condenan primero a quemarlo, y
\nsegundo, a humillar sus cenizas, al quemarlo tomar\u00edan las cenizas para tirarlas
\nen la acequia real, que era donde se iba el contenido de todas las bacinicas de
\nla Ciudad de M\u00e9xico en 1800, las iban a ir a tirar en lo que hoy ser\u00eda San L\u00e1zaro,
\ny esa era la humillaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n
\u201cMe decid\u00ed escribir esta novela porque buscando
\nencontr\u00e9 un acta notariada en la que dice que llevaron el esqueleto del rey
\nNayarit con pompa y todo; ten\u00edan en su poder a doce id\u00f3latras a los que iban
\ngolpeando para que la gente fuera testigo, quemaron el esqueleto y empezaron a
\ntocar los tambores, era el momento de juntar las cenizas para humillarlo,
\ncuando los sorprendi\u00f3 una tolvanera y en esa acta consta que los dej\u00f3 ciegos,
\nfue tan fuerte ese remolino que curiosamente se detuvo en el lugar donde
\nestaban las cenizas, y cuando el remolino se fue, no hab\u00eda una sola ceniza para
\nhumillar, pero como ten\u00edan que continuar la ceremonia quemaron pedazos de
\ncart\u00f3n y los echaron en la bolsa donde deb\u00edan ir los restos para llevaros a la
\nacequia real, finalmente no lo pudieron humillar, eso est\u00e1 escrito, tengo el
\nacta con la firma del notario, esa es mi novela El Rey Nayarit. Este rey med\u00eda
\nm\u00e1s de 1.80 cent\u00edmetros y hay cuatro testimonios que hablan de su altura, esos
\nhuesos que sobresalen a la estatura de todos los indios\u201d.<\/p>\n
Sobre su trabajo m\u00e1s reciente y luego del homenaje que
\nrecibi\u00f3 en febrero de este a\u00f1o en el Instituto Nacional de Bellas Artes y
\nLiteratura, donde se reconoce su trayectoria, nos comparte lo siguiente:<\/p>\n
\u201cTengo tres libros in\u00e9ditos. Transparente regalo es un
\nlibro de cuentos que sali\u00f3 en 2021. He dado talleres de todo, mis alumnos me
\npiden cuento de terror, ellos cada semana reciben teor\u00eda y realizo la din\u00e1mica
\nadecuada para que escriban un cuento y muchas veces tambi\u00e9n realic\u00e9 los
\nejercicios cuando est\u00e1bamos trabajando de forma presencial, estaban
\nescribiendo, y yo, tambi\u00e9n. Todo ese material que elabor\u00e9 de diferentes cuentos
\nson los que ahora estoy tratando de armar, ah\u00ed van algunos, pero me faltan
\notros. Di cuento de terror, policiaco, para ni\u00f1os, cuento fant\u00e1stico,
\nmaravilloso, de ciencia ficci\u00f3n, cuento hist\u00f3rico, no lo he dado, pero yo lo
\ntrabajo, el cuento realista, todo lo met\u00ed en ese librito\u201d.<\/p>\n
\u201cLas ediciones las pago yo, voy con el editor y
\npregunto cu\u00e1nto me cuesta, todo lo de la venta de mis libros es para continuar
\nuna nueva edici\u00f3n, as\u00ed es como he sacado cinco libros de cuento, el primero se
\nllam\u00f3 Piel de ni\u00f1o (2000), que tiene dos cambios, en la primera edici\u00f3n de Piel
\nde ni\u00f1o, eran trece cuentos de ni\u00f1o, cuando se acab\u00f3 esa edici\u00f3n, la segunda
\nfue impresa con treinta y un cuentos de ni\u00f1os de la escuela, de ah\u00ed sigui\u00f3
\nHadas Ebrias (2006), que son un juego con los cuentos de hadas a los que les
\nencontr\u00e9 otro final\u201d. <\/p>\n
\u201cDe Mujer la Hoguera (2005) es un libro donde est\u00e1n
\nmis 16 cuentos premiados en concurso en el que el personaje es mujer, de este
\nsigui\u00f3 Vocaci\u00f3n peligrosa (2015), que son mis cuentos que andaban regados en
\nperi\u00f3dicos y revistas, son 47 cuentos que ha gustado mucho. Tengo un libro para
\nni\u00f1os que se llama Tecozantli y su hermosa cola, tecozantli quiere decir tej\u00f3n
\nen n\u00e1huatl, fue un concurso que hubo de cuentos para ni\u00f1os y quien ganaba lo
\npublicaban, y tambi\u00e9n para ni\u00f1os tengo Para imaginar nac\u00ed, este libro es poes\u00eda
\npara ni\u00f1os, surgi\u00f3 a partir de un concurso el premio era la publicaci\u00f3n y lo
\ngan\u00e9. De poes\u00eda tambi\u00e9n se public\u00f3 Ra\u00edces de mangle (2009), gan\u00f3 el concurso
\nPremio \u201cAlonso Vidal\u201d en Sonora. Y tengo otros dos de poes\u00eda uno se llama
\nDestiempo (2004), son sonetos de amor, constru\u00ed una historia de amor con
\nsonetos, adem\u00e1s, Fantasmas de ciudad (2006)\u201d. \n<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son
\nlos autores contempor\u00e1neos que le agradan?<\/p>\n
\u201cAutores vivos me gustan much\u00edsimos, como escriben
\nAlberto Chimal, Edgar Omar Avil\u00e9s, Hortensia Carrasco, Lina Zer\u00f3n, en poes\u00eda,
\nen narrativa me gusta Fernanda Melchor\u201d. <\/p>\n
\u201cFue un privilegio presentar recientemente la novela
\nescrita por Arturo Ortega Blake, que se llama Juana la mujer que fue Papa, y
\nque hab\u00eda sido publicada antes como Ioannes Angelicus. La mujer que se
\nconvirti\u00f3 en Papa, me gusta esta novela, parecen los principios del feminismo\u201d.<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 momento escribe?<\/p>\n
\u201cLo hago en las
\nma\u00f1anas, practico Chi Kung, desayuno, realizo otras actividades y regreso a
\nescribir, a veces estoy preparando el material de las clases que voy a dar,
\nescribo cuando me piden alguna colaboraci\u00f3n para revistas o entro a la
\ninvestigaci\u00f3n cuando voy a escribir una novela hist\u00f3rica, estoy en la
\nrecopilaci\u00f3n de material, leyendo, seleccionando, siempre realizo una gran
\ncronolog\u00eda de lo que quiero, y en eso estoy\u201d.<\/p>\n
Todo lo anterior forma parte de su amplio trabajo
\nliterario, del que todav\u00eda hace falta mucho por mencionar y que en esta entrega
\nes imposible abarcar. Nos quedamos con sus aportaciones a la literatura
\nmexicana.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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