Por: Jorge Valladares S\u00e1nchez.* <\/b><\/p>\n
En Facebook y en Youtube: Dr. Jorge Valladares.<\/b><\/p>\n<\/p>\n
La
\nlibertad de expresi\u00f3n destaca en la lista de derechos para humanos que mejor
\ncumplen la condici\u00f3n que me lleva a cambiarles el nombre. Ser\u00eda tan natural
\nasumir que, siendo el razonamiento (una forma alta del pensamiento) la cualidad
\nque nos arrogamos como distintiva de la categor\u00eda de ser humanos, lo que
\nresulte de nuestro pensar deber\u00eda fluir; como cualquier cuesti\u00f3n instintiva de
\ncualquier especie se manifiesta, le caracteriza y nos permite distinguirle.<\/p>\n
Sin
\nembargo, no es as\u00ed. A lo largo de nuestra formaci\u00f3n tenemos marcadas
\ncontradicciones sobre si procede o no decir lo que pensamos y la funcionalidad
\nde hacerlo. Muchas explicaciones sobre las complicaciones psicol\u00f3gicas y
\nsociales que podemos afrontar al vivir se anidan precisamente en este rubro.<\/p>\n
Un hilo
\npara entenderlo est\u00e1 en la sinuosa ruta que como humanidad, sociedades y
\nfamilias seguimos en cuanto a lo complejo del pensamiento que somos capaces de
\ndesarrollar. Crestas de diversidad, profundidad y precisi\u00f3n que lo han hecho
\ncomplejo, y valles de soltura, naturalidad y cinismo donde todo cabe e incluso
\nnada es necesario. Hoy el mar de la informaci\u00f3n contiene la libre flotaci\u00f3n de
\ntodo tipo, nivel, alcance y formato de ideas y lenguaje, que refleje, si quiere
\n(y si no no) las formas de pensar y expresar lo que sea, de quien sea.<\/p>\n
La
\nposverdad, que antes el Diccionario se ocup\u00f3 en definir como distorsi\u00f3n
\ndeliberada de una realidad, que manipula creencias y emociones con el fin de
\ninfluir en la opini\u00f3n p\u00fablica y en actitudes sociales, hoy es simple elemento
\ndel esp\u00edritu de estos tiempos y, aunque sigue siendo clara su relaci\u00f3n con la
\n\u201copini\u00f3n p\u00fablica\u201d, se vive natural y hasta se usa como estandarte de la
\ndiversidad con la que nos conformamos al no haber alcanzado un mejor estadio de
\nhumanizaci\u00f3n.<\/p>\n
La
\nopini\u00f3n p\u00fablica\u2026 que con la parcelaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n y las
\naudiencias, finalmente ya la puedo dar por captada con lo que en mi canal se
\nregistre, en el momento que yo decida, para anunciar que conozco el sentir o
\nestimaci\u00f3n sobre algo, aunque la definici\u00f3n pida que refleje coincidencia de la
\ngeneralidad de las personas.<\/p>\n
Como
\n\u201cno hay mal que por bien no venga\u201d destaco efectos positivos que esto tiene en
\nla convivencia y en la salud mental, ya que decir lo que pensamos con
\nregularidad y naturalidad disminuye estados neur\u00f3ticos que antes valid\u00e1bamos
\nsocialmente. \u201cHablarle\u201d a las redes electr\u00f3nicas nos procura liberaciones,
\nideas de contacto y relevancia que antes depend\u00edan de habilidades que se
\ndesarrollaban con esfuerzo y en muchos casos no llegaban a su plenitud.
\nProbablemente por eso, muchas personas le llaman sociales a esas redes, cuando
\nsu naturaleza es meramente electr\u00f3nica.<\/p>\n
El
\ncaso es que para bien, para mal y para todo, deber\u00edamos poder decir lo que
\npensamos, dar nuestra opini\u00f3n o hablar libremente, pues. En este tema, como en
\nmuchos otros, las leyes, instituciones y funcionarios nos siguen quedando a
\ndeber. Ayudan un poco s\u00ed, pero igual confunden y distraen bastante a la
\ngeneralidad de la gente ante la circunstancia de que los poderosos medios de
\ncomunicaci\u00f3n (con todos sus recursos) y los gobernantes (con nuestros recursos
\na su disposici\u00f3n) dicen lo que quieren de quien quieran, incluso contra las
\npersonas que consumimos sus noticias y pagamos sus sueldos.<\/p>\n
Intentemos
\nsacar de lo que hay algo que sirva, sin llevarlo al grado que confunda m\u00e1s. La
\nDeclaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, hace 74 a\u00f1os, ya proclamaba que
\ntoda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento… y a la de opini\u00f3n y
\nde expresi\u00f3n; incluyendo no ser molestado por ello, poder investigar y recibir
\ninformaciones y opiniones, y difundirlas por cualquier medio de expresi\u00f3n. Se
\nrefer\u00eda, claro, al buen deseo de que las autoridades se abstuvieran de molestar
\na quien se atreva a decir lo que piensa.<\/p>\n
La
\ncostumbre de nuestros gobernantes de ampliar los art\u00edculos de nuestra
\nConstituci\u00f3n, en vez de procurar soluciones a los problemas nacionales, ha
\ngenerado un art\u00edculo sexto casi reglamentario y algunas precisiones al s\u00e9ptimo.
\nEn esencia digamos que el 6\u00ba se\u00f1ala que la autoridad no se meter\u00e1 con nosotros
\npor manifestarnos, pero se\u00f1ala excepciones tan amplias como atacar a la moral,
\nla vida privada o los derechos de otros, provocar delitos o perturbar el orden
\np\u00fablico. Y luego una retah\u00edla de elementos que pretenden hacernos creer que s\u00ed
\npodemos hacer algo frente a sus intentos de ocultarnos lo que hacen con
\nnuestros impuestos cuando les damos el empleo p\u00fablico, y que nos facilitar\u00e1n
\nacceso a que haya informaci\u00f3n de todo.<\/p>\n
Por
\nah\u00ed, entre tantas buenas intenciones, vemos con claridad y simpleza la frase:
\nLa ley establecer\u00e1 aquella informaci\u00f3n que se considere reservada o
\nconfidencial, que nos remite de inmediato a los casos en que nos han dejado
\nclaro que la palabra ley requiere una fe de erratas que indique: sustituir la
\npalabra ley por el gobernante en turno.<\/p>\n
El
\n7\u00ba sigue siendo cortito. Empieza bien fuerte con: \u201cEs inviolable la libertad de
\ndifundir opiniones, informaci\u00f3n e ideas, a trav\u00e9s de cualquier medio\u201d y se
\nfortalece a\u00fan m\u00e1s prohibiendo modos indirectos de limitar, como restringir los
\nmedios que se usan para difundir, y tambi\u00e9n la censura. Pero\u2026 nos remite a las
\namplias y ambiguas limitaciones ya mencionadas del 6\u00ba.<\/p>\n
Lo
\nm\u00e1s actual y pr\u00e1ctico que puedo destacar es la aparici\u00f3n del derecho de r\u00e9plica
\nen el escenario constitucional, que dio lugar a una ley espec\u00edfica, cuya
\nversi\u00f3n m\u00e1s reciente es de mayo de 2018. Esa ley en 7 art\u00edculos nos indica para
\nqui\u00e9nes aplica, en otros 12 c\u00f3mo ejercer ese derecho, en 18 adicionales c\u00f3mo
\nechar pleito judicial si no nos lo cumplen y en 5 las sanciones para quien no
\ncumpla.<\/p>\n
Ante
\nlo complicado que es para la ciudadan\u00eda el ejercer sus derechos, iniciando por
\nel de recibir de sus empleados en el gobierno los servicios por los que se les
\npaga y para los cuales les damos los recursos, es importante tener a la vista
\ncuando alg\u00fan mecanismo es medianamente accesible de usar para corregir el rumbo
\nsi deseamos hacerlo.<\/p>\n
En
\neste caso, como en muchos, el acento de la existencia, la regulaci\u00f3n y uso de
\nesta ley est\u00e1 en la arena pol\u00edtica. Incluso ha sido objeto de una revisi\u00f3n por
\nla SCJN que precisamente promovieron actores pol\u00edticos, ante actos pol\u00edticos,
\npara fines pol\u00edticos. Pero queda a mano tambi\u00e9n algo que puede tener utilidad
\npara las dem\u00e1s personas si deseamos ejercer este derecho.<\/p>\n
En
\npalabras sencillas, digamos que tienes el derecho a que sea publicada o
\ndifundida la aclaraci\u00f3n que sea pertinente si ciertos medios o personas
\npublican algo donde te aludan, que sea inexacto o falso, y te cause agravio.
\nLos vericuetos legales requieren minuciosidad, pero en principio de eso se
\ntrata y salta a la vista que puede ser de utilidad intentarlo si te llega a
\npasar.<\/p>\n
Tu
\nr\u00e9plica debe publicarse b\u00e1sicamente con la extensi\u00f3n, en el medio y de la forma
\nen que se public\u00f3 la nota que te agravi\u00f3. A grandes rasgos se protege con ello
\nque puedas dar tu versi\u00f3n cuando los datos publicados sean informaci\u00f3n falsa o
\ninexacta y tengas t\u00fa otra informaci\u00f3n que la contradice o aclara. <\/p>\n
Esta
\nobligaci\u00f3n de publicar tu r\u00e9plica la tienen los medios de comunicaci\u00f3n, las
\nagencias de noticias, los productores independientes y cualquier otro emisor de
\ninformaci\u00f3n responsable del contenido original. Y deben hacerlo sin
\ndesnaturalizar la funci\u00f3n de la r\u00e9plica. Y para ello es obligaci\u00f3n vigente que
\nen su portal indiquen la forma de contactar a quien atender\u00e1 a ese derecho que
\ntienes.<\/p>\n
Si
\nocurre que publican algo que te afecte en esas condiciones, cuentas con 15 d\u00edas
\npara solicitar la r\u00e9plica, ya sea que proceda realizarla en vivo, o por medio
\nde un escrito donde indiques los datos sobre lo que quieres aclarar y qui\u00e9n
\neres. Debe ser una aclaraci\u00f3n o rectificaci\u00f3n a lo publicado y no una
\nampliaci\u00f3n o ataque a terceras personas.<\/p>\n
En
\n3 d\u00edas deben decidir si procede o no y en otros 3 comunic\u00e1rtelo. Si se acepta
\nser\u00e1 pr\u00e1cticamente inmediata la r\u00e9plica, si no, deben justificar su negativa y
\npodr\u00e1s intentar que proceda por un medio judicial.<\/p>\n
El
\ncaso actual que tiene este tema como bandera es el de la Senadora X\u00f3chitl
\nG\u00e1lvez que entre varios lances frente a los dichos, y a veces contra los actos,
\nde Andr\u00e9s Manuel, ha solicitado un amparo para que se le conceda este derecho
\nde r\u00e9plica, ante el hecho de que en una \u201cMa\u00f1anera\u201d nuestro empleado presidente
\ndijo que ella afirm\u00f3 que quitar\u00eda los programas sociales si llegaba a
\ngobernadora de Hidalgo.<\/p>\n
El
\ntema limitante all\u00ed no es si lo dijo (s\u00ed, s\u00ed lo dijo Andr\u00e9s Manuel) o si eso es
\nun dato falso (ella es la adecuada para saberlo y dar su versi\u00f3n), sino
\ndeterminar si \u201cLas Ma\u00f1aneras\u201d son un espacio en el que se genera y difunde
\ninformaci\u00f3n; o sea, si para la ley se trata de un sujeto obligado. Obviamente
\nAndr\u00e9s Manuel se neg\u00f3, como lo ha hecho por d\u00e9cadas a cualquier ejercicio de
\ndi\u00e1logo o confrontaci\u00f3n de ideas o datos en igualdad de circunstancias, con
\nquien sea.<\/p>\n
Pero
\nentre los sujetos obligados est\u00e1n\u2026 los productores independientes y cualquier
\notro emisor de informaci\u00f3n responsable del contenido original. Y en la
\ndefinici\u00f3n de medios de comunicaci\u00f3n la ley incluye a cualquier persona que\u2026 de
\nmanera impresa y\/o electr\u00f3nica difunde masivamente ideas, pensamientos,
\nopiniones, creencias e informaciones de toda \u00edndole y que opera con sujeci\u00f3n a
\nlas disposiciones legales aplicables. As\u00ed que\u2026 s\u00ed es, pues la palabra original
\nno se refiere a originalidad como
\ncreatividad, sino como punto de partida de una informaci\u00f3n, y esa es
\nprecisamente la utilidad principal de ese espacio de entretenimiento matinal: informarnos
\nde lo que debemos creer, pensar y practicar si queremos ser buenos mexicanos.<\/p>\n
Creo
\nque es un mecanismo de los pocos en la ley que sirven para reparar un agravio y
\nque permiten razonablemente acceder al ejercicio de un derecho. Ser\u00eda
\ninteresante identificar si nuestras fuentes de informaci\u00f3n cotidiana tienen
\nefectivamente a la vista a la persona con la que podemos contactar si
\nquisi\u00e9ramos activar este ejercicio.<\/p>\n
Y
\natentos a lo que le respondan a X\u00f3chitl, pues si vaticino una nueva y muy
\nexitosa temporada del show matinal, desde el que se ejerce en este sexenio la
\nfunci\u00f3n de gobierno, si pueden acceder a replicar algunas o muchas de las
\npersonas y colectivos que han sido se\u00f1aladas con esa informaci\u00f3n falsa o
\nimprecisa que desde hace cuatro a\u00f1os oficialmente acostumbramos llamar \u201cotros
\ndatos\u201d.<\/p>\n
———————————-
*Jorge Valladares S\u00e1nchez<\/b>
Pap\u00e1,
\nCiudadano, Consultor.
Representante
\nde Nosotrxs en Yucat\u00e1n.
Doctor
\nen Derechos Humanos.
Doctor
\nen Ciencias Sociales.
Psic\u00f3logo
\ny Abogado.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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