Por: Jorge Valladares S\u00e1nchez.*<\/b><\/p>\n
En Facebook y en Youtube: Dr. Jorge Valladares. <\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n Justicia<\/b> Hace un mes puse a la vista un sondeo sobre lo que Es notable que de 30 preceptos amplios e inspiradores, a Pero en ello, como en muchos otros conceptos, tenemos una El Diccionario de la Lengua Espa\u00f1ola nos ofrece seis El conjunto (definici\u00f3n 3) de las que en la visi\u00f3n Ante la dificultad de decidir quien ser\u00e1 quien lo A falta de mejor claridad, un s\u00edmbolo fue evolucionando En el \u00e1mbito personal, que todos tenemos y conocemos, y Pero la pretensi\u00f3n de que una persona alterna, idealmente Es lo que hay, lo s\u00e9, pero, al igual que muchos otros De entrada la gran mayor\u00eda de las personas no ha le\u00eddo Pero sea la que sea, es un decir com\u00fan y bastante Nuestra Constituci\u00f3n, pretendido documento rector de la Ya que dije bromas (paliativo a veces prescrito para – – – – – – – – – Son preceptos constitucionales que se asumen dentro de lo \u00bfC\u00f3mo acude a iniciar un proceso? \u00bfC\u00f3mo encuentra a \u00bfC\u00f3mo se entera de cada nueva actuaci\u00f3n o giro del caso, Ay\u00fadame ubicando las preguntas y situaciones a si alguien \u00bfEn qu\u00e9 modo podemos iniciar un cambio en esta Cuando nos empiezan a ense\u00f1ar sobre la percepci\u00f3n y Resulta que en el \u00e1rea de lo que llamamos o\u00eddo y donde Parece ser que un punto de arranque para enfocar a d\u00f3nde No es as\u00ed, cada persona que pretende acceder al sistema ————————————————————— Desequilibrio de Origen<\/p>\n","protected":false},"author":1112,"featured_media":38776,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24102"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24102"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38775,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24102\/revisions\/38775"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38776"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Desequilibrio de Origen<\/i><\/p><\/blockquote>\n<\/p>\n
\npercibimos haber avanzado, tras 74 a\u00f1os de haberse formulado \u201clos derechos
\nhumanos fundamentales\u201d en una Declaraci\u00f3n Universal. Para que tenga sentido
\ndedicarle escritura (o lectura) al tema, considero que sirve relacionarlo con
\nel d\u00eda a d\u00eda, reduciendo al m\u00ednimo la repetici\u00f3n de preceptos y consignas
\nsuficientemente usadas y poco visibles en su impacto social.<\/p>\n
\nla vez que poco ejecutados en nuestra cotidianidad, 7 se dediquen a alguna
\nforma de lo que podr\u00edamos considerar el sentido jur\u00eddico de la justicia. Y m\u00e1s
\nde la mitad (o hasta los 30), sin duda podr\u00edan asumirse como otras variantes
\ndel mismo valor en amplio. Y es que, probablemente, cuando invocamos lo que
\ndebe pasar en una relaci\u00f3n entre personas, lo primero es que haya justicia, y
\ncuando todo est\u00e1 grave, lo m\u00ednimo es que \u201cse acabe haciendo justicia\u201d.<\/p>\n
\namplia variedad de acepciones, una carencia de recursos y tiempo para
\nasegur\u00e1rnosla, y una competencia feroz contra la atenci\u00f3n que podemos brindarle
\nal tema frente al ritmo de la vida posmoderna y la involucraci\u00f3n que nos
\npermitimos en cada asunto o la jerarqu\u00eda de imponemos a nuestro diario hacer.<\/p>\n
\nacepciones de la palabra, 1. como principio moral por el que todos deber\u00edamos
\nvivir honestamente; 2. derecho o raz\u00f3n, 4. y lo que debe hacerse en
\nconsecuencia de ello; 3. conjunto de todas las virtudes; 5. Pena o castigo; y
\n6. Poder judicial. Ni siquiera logro imaginar la manera de llegar a un consenso
\nrespecto a que puedan coincidir en un punto las 6 definiciones. Francas
\ncontradicciones se comentan a diario entre la 1 y la 2, incluso entre lo que
\nhace la 6 y la 4, e incre\u00edblemente entre la mism\u00edsima 2 y 4.<\/p>\n
\ncristiana se consideran cardinales, coincide con las que tambi\u00e9n Plat\u00f3n plante\u00f3
\nen La Rep\u00fablica: prudencia, fortaleza, templanza, y pone precisamente en la
\npropia justicia la cualidad de integrarlas. O sea, es LA virtud que integra a
\nlas mayores virtudes. Filos\u00f3ficamente se entiende en el terreno de la \u00e9tica,
\ncomo una disposici\u00f3n o inclinaci\u00f3n a actuar dando a cada cual lo suyo. <\/p>\n
\ndetermine, a partir de qu\u00e9 elementos y con qu\u00e9 alcance proceder, se fue ci\u00f1endo
\na elementos m\u00e1s concretos como la designaci\u00f3n de personas a cargo de juzgar, el
\nasentamiento escrito de las bases (derecho positivo) y la asignaci\u00f3n de
\nautoridad y recursos en el estado para hacer cumplir lo decidido y poder
\nconvertir esa inclinaci\u00f3n en acciones concretas, si fuera el caso que no
\nbastara la deliberaci\u00f3n y decisi\u00f3n.<\/p>\n
\nhasta el actual que acompa\u00f1a a esos elementos. La dama o diosa que representa
\nal sistema legal, con los ojos vendados que le impedir\u00edan, idealmente, atender
\na nada m\u00e1s que lo que caiga en los platillos de una balanza, que antes de
\njuzgar est\u00e1 equilibrada y al \u201cpesar\u201d los elementos en el proceso debe volver a
\nquedarlo; y, muy importante, una espada que motive a cumplir la sentencia.<\/p>\n
\ndel cual tenemos alg\u00fan grado de control, se nos complica f\u00e1cilmente por una
\nvariable muy humana, la involucraci\u00f3n; nuestras emociones, relaciones y aspiraciones
\npueden llevarnos desde dar espadazos como primer elemento de justicia hasta
\ncarecer de fiel en punto neutro para ponderar o traer ya muy precargados los
\nplatillos cuando nos asomamos a una situaci\u00f3n.<\/p>\n
\nsin antecedentes, va a actuar de mejor manera o contar con recursos de calidad
\npara juzgar con imparcialidad situaciones ajenas, desconoce que sigue siendo
\nhumana en todas sus virtudes y defectos aunque le asignemos el derecho a
\nhacerlo, le paguemos muy bien por ello y le vistamos de toga para disimular la
\nsilueta que hace evidente su humanidad.<\/p>\n
\nconceptos, su aceptaci\u00f3n incuestionable o al menos suficiente, pone en pugna la
\nefectividad del adoctrinamiento de nuestra formaci\u00f3n inicial contra la l\u00f3gica y
\nlas evidencias. Como dir\u00eda un nuevo cl\u00e1sico, \u201cque la ley es la ley\u201d no es algo
\nque cualquiera digiera con facilidad, pero todos lo hacemos en diversos grados;
\npor asimilaci\u00f3n, descuido o ignorancia y dependiendo del terreno en el que
\nestemos cuestionando o viendo efectos.<\/p>\n
\n\u201cla ley\u201d, y de quienes la han le\u00eddo, han le\u00eddo s\u00f3lo algunas partes y no todo se
\nentiende; y, je, sabemos o vemos que cambia a capricho (frecuentemente) o
\nnecesidad (meritoriamente) con una frecuencia que pocos especialistas pueden
\nseguir. Son estas personas que viven de conocer y usar la ley las que mejor
\nsaben de sus limitaciones, contradicciones y veleidad. En reflexiones acad\u00e9micas,
\nque acaban volvi\u00e9ndose bromas, decimos que muchas personas con poder pol\u00edtico
\nhan ca\u00eddo en la costumbre de cambiar leyes a falta de saber cambiar realidades.<\/p>\n
\nacertado que pocas veces se cumple \u201cla ley\u201d. De all\u00ed, mayor claridad en que
\nencomendarse a \u201cla ley\u201d no significa asumir un proceso que lleve a o incluya a
\nla justicia. Hasta el grado en que pocos casos se cumple la ley y en muchos
\nmenos hay justicia. <\/p>\n
\nvida de nuestro pa\u00eds, convertida cada legislatura m\u00e1s en listado de
\nocurrencias, menciona la palabra justicia 111 veces. No la define ni aclara,
\ncomo es usual, salvo mencionar que la educaci\u00f3n procurar\u00e1 conciencia de ella;
\nde resto casi la totalidad de menciones son como parte del nombre de alguna
\ninstituci\u00f3n, particularmente la Suprema Corte (de la que hoy nos quedan claras
\nvarias formas de funcionar ajenas a la justicia), y una decena de alusiones a
\nque la justicia es algo a lo que nos debemos someter y no escapar.<\/p>\n
\ncuidar la salud mental), procedo a compartir algunas que nuestra Constituci\u00f3n contiene
\ny que ser\u00e1n m\u00e1s o menos divertidas en funci\u00f3n de si nos ha tocado o no estar
\nfrente a las situaciones de \u201cjusticia\u201d a las que pudiera querer referirse:<\/p>\n
\nLos funcionarios\u2026 respetar\u00e1n el ejercicio del
\nderecho de petici\u00f3n (deben responder en breve t\u00e9rmino lo que procede). art. 8.<\/p>\n
\nNadie
\npodr\u00e1 ser privado de la libertad o de sus propiedades, posesiones o derechos,
\nsino mediante juicio\u2026 art 14.<\/p>\n
\nNadie puede ser molestado en su persona, familia,
\ndomicilio, papeles o posesiones, sino en virtud de mandamiento escrito de la
\nautoridad competente\u2026 art. 16.<\/p>\n
\nLas
\ncomunicaciones privadas son inviolables. La ley sancionar\u00e1 penalmente cualquier
\nacto que atente contra la libertad y privac\u00eda de las mismas\u2026 art. 16<\/p>\n
\nToda persona tiene derecho a que se le
\nadministre justicia por tribunales que estar\u00e1n expeditos<\/u> para
\nimpartirla\u2026 art. 17.<\/p>\n
\nLa
\nFederaci\u00f3n y las entidades federativas garantizar\u00e1n la existencia de un
\nservicio de defensor\u00eda p\u00fablica de calidad\u2026 art. 17.<\/p>\n
\nEl sistema penitenciario se organizar\u00e1 sobre la base del respeto a
\nlos derechos humanos, del trabajo, la capacitaci\u00f3n para el mismo, la educaci\u00f3n,
\nla salud y el deporte\u2026 art. 18.<\/p>\n
\nTodo
\nmal tratamiento en la aprehensi\u00f3n o en las prisiones\u2026 son abusos que ser\u00e1n
\ncorregidos por las leyes y reprimidos por las autoridades\u2026 art. 19.<\/p>\n
\nEl
\njuez s\u00f3lo condenar\u00e1 cuando exista convicci\u00f3n de la culpabilidad del procesado.
\nArt. 20.<\/p>\n
\nque se llama la materia penal, pero all\u00ed y en los dem\u00e1s temas en los que
\naspiramos a tener justicia, imagina a una persona sin un peso, sin un conocido
\ny sin un medio de transporte propio. Casi da igual si quiere iniciar una
\ndemanda para \u201creclamar justicia o es acusado de algo que lo pone ante la
\nnecesidad de defenderse \u201cen justicia\u201d. Asumamos que tiene una leve idea (quiz\u00e1
\nimprecisa o hasta err\u00f3nea) de lo que legalmente ser\u00eda justo.<\/p>\n
\nalguien que efectivamente le pueda asesorar o llevar el proceso? \u00bfc\u00f3mo se hace
\nde medios para pagarle?, frente a la alternativa de un defensor p\u00fablico (que,
\ndigamos, lleva decenas de casos) y a quien dif\u00edcilmente podr\u00e1 ver fuera del
\nmomento formal en que tiene que estar presente. \u00bfC\u00f3mo se hace de los elementos
\nde prueba para presentarlos en forma y a tiempo para que sean considerados?
\nconsiderando que algunos plazos son muy breves y que muchas pruebas requieren
\nperitajes o gestiones. <\/p>\n
\nde manera que pueda hacer lo conducente a tiempo? \u00bfC\u00f3mo puede apresurar a un
\nMinisterio P\u00fablico o a un\/a Juez cuando han pasado 4, 8, 15 meses sin que se d\u00e9
\nseguimiento al proceso? sin importar las bromas que la ley prev\u00e9. Si fuera
\ndetenido, \u00bfc\u00f3mo consigue una fianza? Si es amenazado, \u00bfc\u00f3mo obtiene protecci\u00f3n
\npara que no se repita? Si meses o a\u00f1os despu\u00e9s se dicta sentencia, \u00bfc\u00f3mo inicia
\nde nuevo todo este proceso para usar su derecho a recurrir a un tribunal
\nsuperior?<\/p>\n
\ngolpe\u00f3 tu carro, si recibes una amenaza cre\u00edble de da\u00f1o, o te acusan o has sido
\nv\u00edctima de un delito. Por eso el sarcasmo previo, no hay manera de acceder al
\naparato de justicia para quien no tiene dinero, contactos (que no requieran
\ndinero, cosa rara) o se haya en una situaci\u00f3n inusual que le d\u00e9 acceso a
\nrecorrer con alguna ventura esa trama.<\/p>\n
\nsituaci\u00f3n?, que conf\u00edo no suena a dramatismo ni pesimismo para quien ha pasado
\npor la experiencia o acompa\u00f1ado a alguien en ella. <\/p>\n
\nnuestros sentidos, nos hablan de cinco: la vista, el o\u00eddo, el olfato, el gusto
\ny el tacto. Pero el conocimiento avanzado ha identificado a varios m\u00e1s; uno de
\nellos muy importante, y \u00fatil para cerrar este tema es el vestibular o sentido
\ndel equilibrio.<\/p>\n
\nubicamos al sentido del mismo nombre, hay otras estructuras, la principal unos
\ncanales semicirculares, que sin entrar en detalles, realizan la funci\u00f3n de
\ninformarnos como se encuentra nuestro cuerpo respecto a la gravedad; si nuestro
\ncuerpo est\u00e1 en equilibrio o no.<\/p>\n
\ndirigirnos en la b\u00fasqueda de justicia podr\u00eda iniciar por entender que la dama
\nque la representa, a\u00fan si su balanza est\u00e1 bien calibrada, tiene bien tapados
\nlos ojos y la espada es del tama\u00f1o y filo suficiente, suele tener afectada de
\norigen la funci\u00f3n vestibular; se haya en un desequilibrio al que estamos
\nacostumbrados a mirar y tolerar, asumiendo que a pesar de \u00e9l tiene sentido el
\ntexto jur\u00eddico y las acciones institucionales.<\/p>\n
\nde justicia no s\u00f3lo enfrenta el problema y la moralidad y capacidad de quien
\njuzga, sino ese desequilibrio de origen en la concepci\u00f3n de la justicia. Suena
\na que por ah\u00ed deber\u00edamos empezar; pero mientras tanto, al menos tengamos los
\nojos bien abiertos, porque pasa, caso a caso. A\u00fan en los pocos casos donde se
\naplica la ley, el resultado suele quedar lejos de la justicia.<\/p>\n
*Jorge Valladares
\nS\u00e1nchez<\/b>
Pap\u00e1, Ciudadano,
\nConsultor.
Representante de Nosotrxs
\nen Yucat\u00e1n.
Doctor en Derechos
\nHumanos.
Doctor en Ciencias
\nSociales.
Psic\u00f3logo y Abogado<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"