La Vida en Rosa<\/i>, por: Nidia S\u00e1nchez. <\/b><\/p>\n<\/p>\n
Ha iniciado el VI Festival Internacional de Poes\u00eda \u201cEn
\nel Lugar de los Escudos\u201d (Ciudad de M\u00e9xico y Estado de M\u00e9xico) en coordinaci\u00f3n
\ncon Castilla y Le\u00f3n Poes\u00eda en Tr\u00e1nsito, al que ha dado vida \u00c1lvaro Mata Guill\u00e9,
\n<\/b>poeta costarricense-mexicano, ensayista y director teatral, quien este a\u00f1o
\nacompa\u00f1ado de poetas y artistas que acuden al llamado desde distintos pa\u00edses,
\nrinden homenaje al multipremiado poeta venezolano Rafael Cadenas. <\/p>\n
Mata Guill\u00e9 es coordinador general del Corredor Cultural
\nPoes\u00eda en Tr\u00e1nsito, director del proyecto Chimalhuac\u00e1n a la orilla del lago (Estado
\nde M\u00e9xico). Codirector del Festival Internacional del Norte-Poes\u00eda en Tr\u00e1nsito
\n(Monterrey, M\u00e9xico). Es columnista de la revista Libros y letras, de Bogot\u00e1,
\nColombia.<\/p>\n
Cre\u00f3 el grupo independiente Baco Danza-Teatro, con el
\nque present\u00f3 y dirigi\u00f3 distintas obras, entre las que podemos citar Escenas
\nde una tarde <\/i>(de su autor\u00eda); La se\u00f1orita Julia, <\/i>de <\/i>August Strindberg;
\nEl jard\u00edn de las delicias, <\/i>de Fernando Arrabal.<\/i> <\/p>\n
Algunos de sus libros son Debajo del viento, <\/i>(e-book)
\nAl fondo a la derecha ediciones, <\/i>Argentina y Venezuela; Un pa\u00eds sin
\nnombre, <\/i>M\u00e9xico; M\u00e1s all\u00e1 de la bruma, <\/i>M\u00e9xico; Sobre los
\nfragmentos; Una serpiente sin alas, <\/i>Colombia; La niebla y lo ausente,<\/i>
\nArgentina. Sus textos se encuentran traducidos al franc\u00e9s, portugu\u00e9s, italiano,
\ningl\u00e9s, \u00e1rabe y macedonio.<\/p>\n
Este festival presencial que en los dos a\u00f1os recientes
\nse adapt\u00f3 a un formato virtual, ha comenzado este lunes 30 de mayo a las 14:00
\nhoras desde la Ciudad de M\u00e9xico, 21:00 horas Espa\u00f1a, y se extiende hasta el 3
\nde junio. Este a\u00f1o dedicado al gran Rafael Cadenas, ensayista, traductor,
\namigo, persona cercana y fraterna, expresa Mata Guill\u00e9.<\/p>\n
Lo virtual permite la cercan\u00eda con todos los
\ncontinentes a trav\u00e9s de las plataformas de Facebook y YouTube en las cuentas de
\n\u00c1lvaro Mata Guill\u00e9, quien tiene como invitados a poetas de Vietnam, Uruguay,
\nEspa\u00f1a, Guatemala, Brasil, Francia, Portugal, Per\u00fa, Colombia, Venezuela,
\nBarcelona, Polonia, Bangladesh, Israel, Kurdist\u00e1n, Rusia, Estados Unidos,
\nChina, Bulgaria y Corea. <\/p>\n
En el recital, donde converge poes\u00eda, cine, teatro,
\npintura, arte y cultura, por la paz y la fraternidad, Rafael Cadenas, de 92
\na\u00f1os, presente desde Caracas Venezuela, agradeci\u00f3 que le dedicaran esta semana
\nde poes\u00eda. Particip\u00f3 al responder a la pregunta \u00bfEs necesaria la poes\u00eda para el
\ndesarrollo humano? <\/p>\n
\u201cPara la sociedad, escribir poes\u00eda, creo que debe
\nserlo, porque existe a lo largo de la historia, casi desde que el hombre y la
\nmujer comenzaron a hablar, en las primeras civilizaciones ya estaba
\nacompa\u00f1\u00e1ndolos, sin embargo, no ha podido detener la demencia suicida de las
\nguerras, una de las cuales presenciamos hoy como si se tratase de un hecho
\nnormal que los muchos aceptan tranquilamente\u201d.<\/p>\n
\u201cHace veinte a\u00f1os en Costa Rica, conoc\u00ed a nuestro
\nhomenajeado Rafael Cadenas a trav\u00e9s de Simposio Libertad y Poes\u00eda\u201d. <\/p>\n
Todo el trabajo que hoy podemos ver y disfrutar del
\nmaestro \u00c1lvaro Mata en M\u00e9xico y otros pa\u00edses tiene un origen, as\u00ed que pregunt\u00e9:<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 tiempo descubre la poes\u00eda? <\/p>\n
\u201cOcurre en la infancia cuando expresaba cosas que
\nsent\u00eda, ten\u00eda una extra\u00f1eza de las cosas, una especie de condici\u00f3n existencial,
\neran preguntas que comenzaron a germinar.<\/p>\n
\u201cNo se decide escribir, es una extensi\u00f3n, la quieres
\ndesarrollar y de qu\u00e9 manera, estar en esos mundos que se distanciaban de \u00e9ste
\nal que estaba persiguiendo, viviendo, y con el tiempo al ver otras cosas, la
\nsituaci\u00f3n pol\u00edtica, cultural, complementar preguntas iniciales, escribir, hacer
\nteatro en t\u00e9rminos de la problem\u00e1tica que vive el mundo, una posible
\ntrasformaci\u00f3n. <\/p>\n
\u201cSi me preguntas para qu\u00e9 sirve hacer teatro y
\nescribir, me llev\u00f3 a buscar tambi\u00e9n otros espacios, a sentir todo y encontrar
\nrespuestas entre la danza, dramaturgia y surgi\u00f3 de manera natural, se dio montar
\nuna obra de teatro.<\/p>\n
\u201cEntender lo que vive el mundo, desde lo que vos haces,
\ntan cargado de violencia e indiferente, busqu\u00e9 profundizar que se divulgue a
\nlas comunidades. <\/p>\n
\u201cLa construcci\u00f3n del ser humano y la sociedad, todo
\ntiene la relaci\u00f3n intr\u00ednseca y tratar de responderse eso que est\u00e1 ocurriendo, el
\nmundo en el cual estamos me ha llevado a escribir, hacer teatro, este festival,
\nno hay diferencia entre una cosa y otra, como estoy en el mundo en el aqu\u00ed y en
\nel ahora. <\/p>\n
\u201cLa pregunta es \u00bfPara qu\u00e9 haces una actividad?, hay un
\nnegocio, aunque los poetas no se enteren y la sociedad entre los intelectuales
\ndej\u00f3 de ser un referente, los j\u00f3venes que est\u00e1n en colegios, sus aspiraciones
\nno est\u00e1n en convertirse en poetas o intelectuales, eso nos hace plantear la
\npregunta, siento que esta actividad es necesaria, combinamos cine, me visto de
\npersonajes como Fernando Pessoa, Chaplin, este a\u00f1o de Groucho Marx, romper la
\nsolemnidad absurda, es un encuentro con las personas, deber\u00edamos entender que
\nel otro somos nosotros mismos, eso es lo que nos hemos planteado. <\/p>\n
\u201cCreo que la pandemia nos enfrent\u00f3, est\u00e1 ausente, no
\nsabemos de d\u00f3nde venimos y c\u00f3mo llegamos aqu\u00ed, tenemos explicaciones de
\ndistinta \u00edndole, no sabemos qu\u00e9 va a ocurrir cuando ya no est\u00e9, entonces lo que
\nla pandemia nos muestra es que estamos en tr\u00e1nsito, naces y mor\u00eds, ese tr\u00e1nsito
\nest\u00e1 en cualquiera, no s\u00e9 cu\u00e1ndo me voy y cu\u00e1ndo se va nadie, disfrutar, sentirlo
\ncon pasi\u00f3n, preguntarme m\u00e1s, escribir m\u00e1s, no llevar dolor en lo que haga a los
\ndem\u00e1s, soy uno m\u00e1s. <\/p>\n
\u201cSolo nos recuerda que somos mortales, no somos
\nimportantes, un d\u00eda no vas a estar, todas esas cosas a las que un d\u00eda le das
\nimportancia, hay soberbia ante una inmensidad, el asunto es m\u00e1s simple, no hay
\nuna victoria, tampoco una derrota, por eso el festival lo dedicamos a Venezuela.<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 es el sentido de estar en el mundo?, \u00bfCu\u00e1l es el
\nsentido de las cosas? La gran rebeld\u00eda es encontrar un nombre para las cosas,
\nredefinir esa es la revoluci\u00f3n, la tarea o la rebeld\u00eda, la necesidad que tiene
\nel mundo o es necesidad de resolver cosas econ\u00f3micas, est\u00e1 en t\u00e9rminos culturales.<\/p>\n
\u201cNo s\u00e9 si perdure el arte, no es un asunto de acumulaci\u00f3n,
\nsi el arte me permite encontrarme, explicarme, entender si yo me encuentro ah\u00ed
\ny el otro, el arte nos encuentra, nos humaniza en \u00e9l, ella y otros, me desnudo
\nen la poes\u00eda y no estoy hablando del entretenimiento, la poes\u00eda, m\u00fasica y
\npintura, un lugar donde yo me desnudo, es ese lenguaje donde me encuentro y
\nreconozco en eso que estoy a solas.<\/p>\n
\u201cLos gobiernos deber\u00edan apostar a lo cultural, a que
\nhay una manifestaci\u00f3n de la sociedad, uno de los grandes vac\u00edos no lo resuelve
\nla tecnolog\u00eda, qu\u00e9 sentido tiene estar aqu\u00ed, y si eso no lo resolvemos esa
\nsuperficialidad, hay un vac\u00edo que se ha venido estableciendo, puede el ser
\nhumano sobrevivir sin mitos, sin el por qu\u00e9 de las cosas, de lo sagrado o
\ncuando tenemos que reencontrarnos, antes lo daba un dios, no digo que volvamos
\na la religiosidad. <\/p>\n
\u201cM\u00e1s que prevalezca el arte es una necesidad de
\nreencuentro, comuni\u00f3n con esos ancestros, con ese yo que no tiene nombre, otra
\nmanera de nombrar el lenguaje es donde nos encontramos la necesidad del ser
\nhumano es un cambio. Estar en una transici\u00f3n de nombrar de otra forma las
\ncosas, lo cultural en ese sentido es vital.<\/p>\n
\u201cSobre mi acontecer, yo creo que hay una relaci\u00f3n
\nestrecha entre poes\u00eda, libertad y sociedad democr\u00e1tica, retomo estos di\u00e1logos
\nes sencillo y complejo, lo que somos cuando nos preguntamos qu\u00e9 es un \u00e1rbol,
\nuna hoja, cuando te manifiestas todo tiene que ser tu soledad encontr\u00e1ndote con
\nlas cosas, con lo pol\u00edtico, con lo econ\u00f3mico, por qu\u00e9 en M\u00e9xico se cometen
\nasesinatos como las violaciones en Costa Rica, no es que a la hora de escribir
\nme est\u00e9 preguntando de todo eso, al gritar yo siento todo eso, ese grito que
\nnos estremece, nos encuentra, ese grito tuyo se confronta a la cultura, la poes\u00eda,
\nes una rebeld\u00eda que renombra y en un pa\u00eds donde hay acosadores y violadores no
\nes una sociedad democr\u00e1tica.<\/p>\n
\u201cEl misterio, si nos olvidamos de eso humano, no s\u00e9 c\u00f3mo
\nllegamos, solo s\u00e9 que cada vez que se reconoce esa conciencia que se manifiesta
\nde encontrarse con las dem\u00e1s conciencias, eso que yo soy, cuando entendamos eso,
\nentenderemos la violencia, discriminaci\u00f3n, que la mujer pueda ser mujer, el
\nhombre, hombre, los trans, la poes\u00eda es un grito de lo que est\u00e1 dentro eso es
\nla democracia, la pluralidad, aprender a convivir, si se excluye a unos se convierten
\nen tiranos. La poes\u00eda debe ser democr\u00e1tica y libre. <\/p>\n
\u201cLos problemas son muchos, es un asunto cultural, nos
\nhemos banalizado, es una circunstancia, ver el aqu\u00ed y ahora, donde yo estar\u00e9
\naqu\u00ed sobreviviendo, eso que padezco todo se relaciona, \u00bfPor qu\u00e9 escribes?, \u00bfPor
\nqu\u00e9 te vistes de personaje?, \u00bfPor qu\u00e9 haces un festival?<\/p>\n
\u201cEstamos en una cultura anquilosada, debemos renovar
\nla cultura, renombrar el amor, eso lo hace la cultura, la poes\u00eda, los gobiernos
\ntienen una visi\u00f3n limitada, no son en nada democr\u00e1ticos a las manifestaciones
\nhumanas\u201d.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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