Por: Jorge Valladares S\u00e1nchez.*<\/b><\/p>\n
En Facebook y en Youtube: Dr. Jorge Valladares. <\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n Polarizaci\u00f3n en M\u00e9xico<\/b> <\/i><\/b><\/p>\n<\/p>\n Recuerdo esos domingos en que mi hermano As\u00ed de grave. Me enter\u00e9 muy pronto, cuando Al cabo de unos meses, sin mucha claridad, Cre\u00ed entender. \u00c1guilas (cremas, canarios, Se dice que de f\u00fatbol, de religi\u00f3n y Pero es endemoniadamente dif\u00edcil y eso por Otra raz\u00f3n es nuestra tendencia a Como tercera quiero referirme a la baja Para complicarlo todo, estas reflexiones Y un cuarto elemento, presente desde hace Es este contexto tan humano, tan social, Se me ocurre una encuesta; perd\u00f3n, me dej\u00e9 Como mexicano\/a, 1. Se considera a. Chairo b. e. s\u00f3lo un mexicano\/a f. Otro: ___________________<\/p>\n 2. Desea que a a. le vaya bien b. le vaya mal c. lo d. lo gobierne un militar e. lo gobierne MORENA <\/p>\n f. NO lo gobierne MORENA<\/p>\n 3.<\/b> Piensa que el gobierno debe darle prioridad a. qui\u00e9n miente en las noticias b. la econom\u00eda y la seguridad<\/p>\n c. el actuar de los periodistas d. el actuar de la familia Leemos a diario, si a diario leemos, una Afortunadamente, mucho m\u00e1s que frente al \u00bfQu\u00e9 potencial tenemos quienes en el He aqu\u00ed el primer reto: \u00bfpodemos Vemos desfilar las opiniones que inician Y a pesar de ello, podemos apreciar de Hay quienes visualizan un punto de retorno Ciertamente hay potencial; pues el punto A contrario sensu: quien reconozca haber ———————————————- Ni Am\u00e9rica, Ni Guadalajara: El TRI<\/p>\n","protected":false},"author":1112,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21014"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21014"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21014\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35897,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21014\/revisions\/35897"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/i><\/b>Ni Am\u00e9rica, Ni Guadalajara: El TRI<\/i><\/p><\/blockquote>\n
\ngritaba, insultaba, festejaba, y disfrutaba conviviendo con sus amigos. Con la
\neterna esperanza de que hubiera mejores jugadas y m\u00e1s goles de su equipo, el
\nAm\u00e9rica. S\u00e9 que al escribir ese nombre ya una reacci\u00f3n emocional se a\u00f1ade al
\nposible inter\u00e9s que tengas en leer. Algunos, pocos, je, abrir\u00e1n la expectativa
\nde que hable bien de \u00e9l, dado lo atinado de sus preferencias futbol\u00edsticas y
\notros muchos empezar\u00e1n a dar por hecho sus preferencias sexuales.<\/p>\n
\nalguna vez no vinieron a casa sus amigos, sino que me col\u00e9 a ir con \u00e9l a casa
\nde m\u00e1s personas y ver que, tan vehementemente como \u00e9l cre\u00eda ver grandeza en su
\nequipo, otras personas lo ofend\u00edan y le exhib\u00edan error tras error, dando por
\nhecho que tan poco valor ten\u00eda ese equipo, como \u00e9l mismo por irle. Y la
\nurgencia de todos. Mi hermano apur\u00e1ndome a irle a alguno para decidir donde
\nincluirme o no, y sus amigos con la esperanza de que yo lo imitara o me
\ndeslindara para tratarme como a \u00e9l e incluirme en los festejos o las burlas.<\/p>\n
\nconfieso, me decid\u00ed por el Guadalajara. Por favor, PARA lo que est\u00e9s pensando.
\nDe inmediato mi hermano me hizo saber qu\u00e9 tan tonta era mi decisi\u00f3n, que seguro
\nla tom\u00e9 por molestarle o mal influenciado por una revista llamada \u201cChivas,
\nChivas, Ra, Ra, Ra\u201d. Trat\u00e9 de explicarle que all\u00ed y en las noticias dec\u00eda que
\nese era el \u00fanico equipo de puros mexicanos y a eso s\u00ed le encontraba sentido,
\naunque al f\u00fatbol no. Fue in\u00fatil, r\u00e1pidamente perd\u00ed acceso a esos momentos de
\ndomingo con \u00e9l.<\/p>\n
\npues) y chivas eran incompatibles. Antes de acabar el siglo, Ram\u00f3n Ram\u00edrez me
\nhizo ver mi error. Me acord\u00e9 entonces que no, yo ni chiva, ni futbolero, era;
\nmexicano s\u00ed, pero ya Mascare\u00f1o andaba por all\u00ed poniendo en duda el valor de la
\nvirtud que me motiv\u00f3. Luego vinieron las marcas a mancillar el honor de los
\nuniformes y a incrementar su costo de una manera rid\u00edculamente exagerada. Hoy
\npuedo entender y disfrutar un partido, juegue quien juegue; aunque s\u00e9 que pocos
\nson los que alcanzan para eso. Se duplicaron los \u201ccampeonatos\u201d, cualquier
\nempresario puede comprar un equipo, hacerse de los jugadores de otro y ser
\ncampe\u00f3n\u2026 Ya s\u00f3lo sigo al TRI, y en mundiales.<\/p>\n
\npol\u00edtica no es sano conversar, por el riesgo de que hasta relaciones largas y
\ns\u00f3lidas puedan caer en crisis. Quitando el f\u00fatbol, por las razones ya
\nexpuestas, creo que es precisamente de lo espiritual y de lo social de lo que
\nmejor deber\u00edamos poder conversar en nuestras comunidades, con nuestros vecinos,
\ny especialmente con nuestros amigos\/as o al menos en la familia.<\/p>\n
\nvarias razones, adicionales a la tem\u00e1tica que sea. La primera es que, en
\ngeneral, no somos educados o capacitados para conversar. En art\u00edculo previo he
\nanalizado ese verbo, baste retomar que se refiere a que dos o m\u00e1s personas o colectivos que tienen posturas
\npropias se re\u00fanen, m\u00e1s de una vez, a intercambiar hasta el grado de hacer que
\nversen, es decir, que giren, que se acomoden los planteamientos, y aquello que
\nse comparte finalmente arribe a algo m\u00e1s; que, por supuesto, considera a los
\nplanteamientos y los integra, o crea incluso, uno nuevo. No es hablar, platicar,
\nopinar; mon\u00f3logo, di\u00e1logo ni debate.<\/p>\n
\nconsiderar que ya tenemos la raz\u00f3n. Estatus dif\u00edcil de alcanzar tantas veces
\ncomo lo asumimos, pero en cuyo caso consideramos que lo que procede es ilustrar
\nal ignorante, corregir al confundido, evidenciar al mentiroso o callar (o
\nignorar) al necio. No, no tenemos la raz\u00f3n en todo, ni siquiera en mucho, je;
\npero si alguna vez la tenemos, seguramente pasar\u00eda la prueba de una buena
\nconversaci\u00f3n.<\/p>\n
\ndisposici\u00f3n que tenemos a fundamentar lo que sabemos. Aceptamos posturas que
\nnos simpatizan, confirmamos en palabras convenientes lo que ya cre\u00edamos y damos
\npor v\u00e1lida alguna muestra circunstancial que confirme lo que d\u00e1bamos por hecho.
\nEl razonamiento cient\u00edfico es poco favorecido en comparaci\u00f3n con el sentido
\ncom\u00fan y con el pensamiento m\u00e1gico.<\/p>\n
\nocurren en franco periodo de posmodernidad, con su maldita tendencia (tambi\u00e9n
\nya antes desarrollada en este amable espacio) a el abandono de las utop\u00edas, la afirmaci\u00f3n del presente,
\nla continuidad del hedonismo y su acento may\u00fasculo en la tolerancia, el
\nesp\u00edritu de comicidad, el sentido de
\n\u201ctodo se vale\u201d, el paso de la jerarqu\u00eda a la anarqu\u00eda, de la sem\u00e1ntica a la ret\u00f3rica,
\ndel paradigma al sintagma, de la selecci\u00f3n a la combinaci\u00f3n, de la paranoia a
\nla esquizofrenia, del origen y la metaf\u00edsica a la diferencia y la iron\u00eda, y,
\nclaro, del significado y la trascendencia al significante y la inmanencia.
\nCualquiera hoy puede decir lo que quiera ante lo que sea, sin mayor
\nconsecuencia (logro importante) con lo cual lo viral le gana a lo urgente, que
\nya hab\u00eda vencido a lo importante.<\/p>\n
\nd\u00e9cadas, hoy acentuado: no sabemos (pa\u2019 ser sincero, ni queremos, dir\u00eda el neo
\nsoltero m\u00e1s popular) escuchar. Las pocas habilidades que trataron de ense\u00f1arnos
\npara ese fin se diluyen entre nuestro deseo de decir lo que traemos, reaccionar
\ncon lo que sentimos, aparentar tener un punto o despreciar a quien est\u00e1
\nenfrente por pensar diferente o hacer algo que nos incomoda.<\/p>\n
\ntan frecuente, la enzima que cataliza cualquier semilla de polarizaci\u00f3n, esa
\nque hoy se hace tan evidente entre mexicanos\/as, pero que no acaba de nacer, ni
\nes tan exclusiva de nuestro Pa\u00eds. Analistas nos se\u00f1alan c\u00f3mo nuestra transici\u00f3n
\nde la colonia a la independencia inici\u00f3 ese camino y otros ubican en los
\ncambios de gobierno a inicios del milenio la versi\u00f3n m\u00e1s reciente y repetida.
\nY, claro, que \u00e9sta es una tendencia mundial, aunque es frecuente que en ello,
\ncomo en mucho, asumamos que como M\u00e9xico no hay dos.<\/p>\n
\nllevar por la moderna promiscuidad ling\u00fc\u00edstica; quiero decir, un sondeo:<\/p>\n
\nUsted (elija una sola opci\u00f3n)<\/b><\/p>\n
\nm\u00e1s como:<\/b><\/p>\n
\nFif\u00ed c. Amlover d. Aspiracionista <\/p>\n
\nM\u00e9xico:<\/b><\/p>\n
\ngobierne un civil <\/p>\n
\na resolver:<\/b><\/p>\n
\npresidencial<\/p>\n
\nvariedad de posturas antag\u00f3nicas generadas desde los planteamientos que hacen
\nlos pol\u00edticos perennes y no hemos encontrado el camino para hacer que la
\ninformaci\u00f3n, pero m\u00e1s importante las soluciones que se nos ofrezcan,
\ncorrespondan con lo que sirve a la vida de nuestras familias y comunidades. Y
\ncontribuimos a mantener eso como prioridad de los funcionarios\/as a quienes
\npagamos, y mucho, entre todos\/as, dedicando nuestra atenci\u00f3n a sus
\ndistracciones y prioridades.<\/p>\n
\nf\u00fatbol, existe un gran sector que observa de lejos, sin mayor participaci\u00f3n, la
\nforma en que crece el encono y se desgastan las relaciones entre las personas
\nque aceptan ser parte del juego de la polarizaci\u00f3n. Aunque no por ello han
\nencontrado el camino para una exigencia efectiva del desempe\u00f1o que deben darnos
\nen especial los gobernantes y en general quienes deben ejercer como servidores
\np\u00fablicos.<\/p>\n
\nsondeo hayamos respondido con las opciones E, A, B? \u00bfPodr\u00edamos entre nuestras
\nprioridades y ritmos de vida hallar una ruta para contar con un gobierno
\naplicado a lo que es su funci\u00f3n?<\/p>\n
\nparticipar en una conversaci\u00f3n real, sobre un tema que nos importe, sin
\ncalificar a las personas que participen con las otras opciones de la primera
\npregunta? Las redes, espacio al que millones tenemos acceso y cientos de miles
\nusamos, nos dejan ver la enorme dificultad de lograrlo.<\/p>\n
\ncon: \u201cqu\u00e9 verg\u00fcenza\u2026\u201d, \u201cde pena ajena que\u2026\u201d, \u201ctengan para que aprendan\u201d,
\n\u201cbajeza y venganza\u2026\u201d; o que incluyen apodos como \u201cpejezombies\u201d, \u201cprianistas\u201d,
\n\u201cchayoteros\u201d, \u201cbodoque\u201d\u2026 Que obviamente NO dejan margen alguno para una
\nconversaci\u00f3n. Corren \u201chilos\u201d y p\u00e1ginas de afirmaciones aisladas, que alimentar
\nel encono, y m\u00e1s a los pol\u00edticos perennes (de cualquier color), a los anunciantes,
\ny, peor a\u00fan, a la polarizaci\u00f3n.<\/p>\n
\ncuando en cuando alg\u00fan dato que parece provenir de un buen saber, alguna idea
\nque si la revisamos podr\u00eda dar cauce a una andar conjunto, alguna invitaci\u00f3n
\nir\u00f3nica que en otras condiciones podr\u00edamos celebrar\u2026<\/p>\n
\na una \u201cnarrativa\u201d de integraci\u00f3n o al menos consenso al terminar el periodo de
\nun l\u00edder \u00fanico y con tanto arraigo entre el pueblo o ante el surgimiento de
\nnuevas propuestas (pol\u00edticas) que aprovechen el hartazgo social por el
\nenfrentamiento y muevan su discurso al centro.<\/p>\n
\nprincipal de enfrentamiento es en torno a una persona (sus decires y haceres) y
\nno por objetivos, ideolog\u00edas y ni siquiera por confianzas. Me explico. Probablemente
\nentre nuestra gente hay una mayor\u00eda calificada que est\u00e1 por el desarrollo,
\nlograr seguridad, acabar con la corrupci\u00f3n, dotar a todos de empleo, salud y
\neducaci\u00f3n; as\u00ed como por la convivencia respetuosa de formas diversas de pensar;
\ny ciertamente sabemos que nuestros\/as pol\u00edticos perennes, que brincan de cargo
\nen cargo y de partido en partido, son, con contadas excepciones, el lastre
\nmayor a remover para un cambio positivo.<\/p>\n
\npecado en el camino de la comunicaci\u00f3n y la convivencia arm\u00f3nica entre
\nmexicanos, que se abstenga de tirar la siguiente piedra\u2026 Juntando unas cuantas,
\npodemos empezar a construir un caminito hacia adelante.<\/p>\n
*Jorge Valladares S\u00e1nchez<\/i><\/b>
Pap\u00e1, Ciudadano,
\nConsultor.
Representante en
\nYucat\u00e1n de Nosotrxs por la Democracia, A.C.
Doctor en Ciencias
\nSociales.
Doctor en Derechos
\nHumanos.
Licenciado en
\nPsicolog\u00eda y Licenciado en Derecho<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"