Cultura<\/i>, por: A\u00edda Mar\u00eda L\u00f3pez Sosa. <\/b><\/p>\n<\/p>\n
<\/i><\/p>\n En el amor hay <\/b><\/p>\n El amor es descrito como uno de los misterios m\u00e1s Las relaciones actuales tienden a moverse en el Por medio de di\u00e1logos que debaten las distintas Vivimos en una sociedad liquida dir\u00eda el fil\u00f3sofo En su libro Amor L\u00edquido, desprende un aspecto mucho En la actualidad el mundo gira m\u00e1s r\u00e1pido, sin tregua, En su libro el autor cumple con la promesa de La rapidez de la vida ha llevado al hombre a una de El hombre moderno l\u00edquido, concepto que usa Bauman Est\u00e1 \u00e1vido de relacionarse pero a la vez desconfiado La pregunta ser\u00eda entonces, \u00bfA qu\u00e9 le tememos los El hombre con su vida r\u00e1pida y horarios establecidos Las relaciones del individuo l\u00edquido son una Han surgido cada vez con m\u00e1s auge las parejas abiertas. La consecuencia de comprometerse \u201cm\u00e1s de la cuenta\u201d, Si se desea una relaci\u00f3n plena e integra, no debe Lo anterior decanta en la aparici\u00f3n de las relaciones Las relaciones virtuales prometen dinamismo y ser m\u00e1s Si se comparan las relaciones virtuales con las Los seres humanos modernos ven hoy m\u00e1s que nunca los El mundo liquido est\u00e1 en una encrucijada, una Cultura.<\/p>\n","protected":false},"author":1152,"featured_media":35846,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20954"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20954"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20954\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35845,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20954\/revisions\/35845"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nsiempre algo de locura, <\/i>pero tambi\u00e9n hay
\nsiempre en la locura algo de raz\u00f3n. <\/i>Friedrich
\nNietzsche<\/b><\/p><\/blockquote>\n
\ngrandes de la vida, imposible formular una hip\u00f3tesis, salvo la que cada quien
\npuede planteare con base en su experiencia. Es un tema popular que ha sido
\ncuestionado por varios pensadores tanto cl\u00e1sicos como contempor\u00e1neos,
\nmotiv\u00e1ndolos a la reflexi\u00f3n y a plasmar mediante sus ideas, la concepci\u00f3n que
\ntienen del amor con relaci\u00f3n al mundo.<\/p>\n
\nterreno de la satisfacci\u00f3n que brinda el hoy, incluso, se le relaciona con la
\nsexualidad. El \u201camor plat\u00f3nico\u201d atribuido al fil\u00f3sofo griego Plat\u00f3n, quien
\nelabor\u00f3 una teor\u00eda del amor a trav\u00e9s del mundo de las ideas en El Banquete. <\/p>\n
\nposturas llegan a reflexiones que son piedra angular en las disertaciones
\nactuales. El amor es impetuoso e impulsa al hombre para alcanzar el bien a
\ntrav\u00e9s de la belleza del cuerpo y el alma.<\/p>\n
\npolaco Zygmunt Bauman, en una sociedad donde somos l\u00edquidos tanto en la
\nuniversalidad del mundo como en la particularidad de la vida. <\/p>\n
\nm\u00e1s intimido particular y complejo de la vida humana: el amor. Para el autor
\nvivimos actualmente una transformaci\u00f3n en relaci\u00f3n a como se ha entendido el
\nmundo y como las relaciones humanas han funcionado. <\/p>\n
\ncon breves momentos para la verdadera reflexi\u00f3n. Lo anterior ha tra\u00eddo como
\nconsecuencia que las relaciones sean igual: fugaces y pasajeras. <\/p>\n
\ndesentra\u00f1ar y registrar esa extra\u00f1a fragilidad de los v\u00ednculos humanos. La
\ninseguridad es un elemento esencial y clave para entender la flaqueza humana,
\nlos deseos son fr\u00e1giles y esto los convierte en algo conflictivo, por lo que se
\nrequiera cautela respecto a ellos. <\/p>\n
\nlas paradojas m\u00e1s complicadas de su existencia: por una parte ansia, anhela y
\ndesea estrechar lazos, pero por otra necesita mantenerlos flojos para
\ndesanudarlos cuando sea pertinente y necesario.<\/p>\n
\npara referirse al hombre contempor\u00e1neo, est\u00e1 desesperado, se siente ansioso al
\nsentirse f\u00e1cilmente descartable y de un momento a otro ser abandonado a su
\npropia suerte. <\/p>\n
\nde la condici\u00f3n de \u201camarrado\u201d, y particularmente de estar \u201camarrados\u201d de forma
\npermanente; para no ser dr\u00e1sticos y hablar entonces de una eternidad. <\/p>\n
\nhumanos? \u00bfPor qu\u00e9 tanto miedo a entablar una relaci\u00f3n perdurable con la idea de
\nque pueda ser permanente? La condici\u00f3n de \u201camarrado\u201d puede convertirse en una
\ncarga que genere tensiones en las relaciones y como consecuencia, la desgaste. <\/p>\n
\nse siente incapaz de sostener una relaci\u00f3n de este tipo, principalmente por las
\nlimitaciones que la condici\u00f3n implica, como la de relacionarse peri\u00f3dicamente
\ncon otras personas. <\/p>\n
\n\u201cbendici\u00f3n a medias\u201d oscila entre el cielo y el infierno, entre un sue\u00f1o
\nreparador y una pesadilla; lo angustioso es no saber cu\u00e1ndo ser\u00e1 el momento que
\nse pasar\u00e1 de un estado a otro.<\/p>\n
\nDicha modalidad revoluciona lo que hist\u00f3ricamente se consideraba pareja
\ntradicional. Quienes eligen vivir libres argumentan que el compromiso a largo
\nplazo es una farsa, una trampa. <\/p>\n
\natrapa, ya que cierra las posibilidades amorosas futuras que podr\u00edan tenerse al
\nestar \u201cmedio disponibles\u201d. Aquellas que podr\u00edan ser m\u00e1s gratificantes y
\nsatisfactorias en diversos aspectos. <\/p>\n
\ncomprometerse ni exigir compromisos, debe mantenerse con las puertas abiertas
\nde forma permanente. Por cu\u00e1l modelo se debe optar: \u00bfrelaciones sostenidas en
\nel tiempo o ligeras como el viento? Esta pregunta es el reto de cada d\u00eda, ya
\nque el concepto muta y se transforma por lo que se dificulta la decisi\u00f3n.<\/p>\n
\nvirtuales, que a diferencia de las relaciones a la antigua, parecen estar
\nhechas a la medida del nuevo estilo de vida. <\/p>\n
\ngratificantes que las tradicionales, sobre todo, aparentan ser un espacio m\u00e1s
\nseguro y de f\u00e1cil acceso y salida. Se consideran sensatas, higi\u00e9nicas y
\nmanejables. Uno est\u00e1 del otro lado lo que facilita la relaci\u00f3n con alguien con
\nquien no se convive; es m\u00e1s sencillo ser amistoso y ameno. <\/p>\n
\nreales, calificada como pesada, lenta e incluso complicada, se tiene una
\nventaja: si algo sale mal, se encuentra otra opci\u00f3n o simplemente alguno se
\naburre, es f\u00e1cil darle delete<\/i> y volver
\na comenzar; posicionarse en el punto de partida con tan solo
\nControl+Alt+Suprimir.<\/p>\n
\nriesgos de vivir junto a alguien pero de igual forma sienten una angustia por
\nvivir separados.<\/p>\n
\nconstante crisis de decisi\u00f3n, sin embargo, como sociedad nos hemos ido
\nadaptando y cada quien en la individualidad navega, prueba y elige lo que m\u00e1s
\nsatisfacci\u00f3n le brinda.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"