Por: A\u00edda Mar\u00eda L\u00f3pez Sosa.<\/b><\/p>\n<\/p>\n
<\/i><\/p>\n En el amor hay siempre algo de El Vivimos en una sociedad liquida dir\u00eda el El hombre moderno l\u00edquido, concepto que Han surgido cada vez con m\u00e1s auge las Lo anterior decanta en la aparici\u00f3n de las Los seres humanos modernos ven hoy m\u00e1s que Por: A\u00edda Mar\u00eda L\u00f3pez Sosa.<\/p>\n","protected":false},"author":1152,"featured_media":35799,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20902"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20902"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20902\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35798,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20902\/revisions\/35798"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35799"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nlocura, pero tambi\u00e9n hay siempre en la locura algo de raz\u00f3n. <\/i>Friedrich
\nNietzsche<\/b><\/p><\/blockquote>\n
\namor es descrito como uno de los misterios m\u00e1s grandes de la vida, imposible formular
\nuna hip\u00f3tesis, salvo la que cada quien puede planteare con base en su
\nexperiencia. Es un tema popular que ha sido cuestionado por varios pensadores
\ntanto cl\u00e1sicos como contempor\u00e1neos, motiv\u00e1ndolos a la reflexi\u00f3n y a plasmar
\nmediante sus ideas, la concepci\u00f3n que tienen del amor con relaci\u00f3n al mundo. Las
\nrelaciones actuales tienden a moverse en el terreno de la satisfacci\u00f3n que
\nbrinda el hoy, incluso, se le relaciona con la sexualidad. El \u201camor plat\u00f3nico\u201d atribuido
\nal fil\u00f3sofo griego Plat\u00f3n, quien elabor\u00f3 una teor\u00eda del amor a trav\u00e9s del mundo de
\nlas ideas en El Banquete. <\/i>Por medio
\nde di\u00e1logos que debaten las distintas posturas llegan a reflexiones que son
\npiedra angular en las disertaciones actuales. El amor es impetuoso e impulsa al
\nhombre para alcanzar el bien a trav\u00e9s de la belleza del cuerpo y el alma.<\/p>\n
\nfil\u00f3sofo polaco Zygmunt Bauman<\/em>, en una sociedad donde somos
\nl\u00edquidos tanto en la universalidad del mundo como en la particularidad de la
\nvida. En su libro Amor L\u00edquido, <\/i>desprende
\nun aspecto mucho m\u00e1s intimido particular y complejo de la vida humana: el amor.
\nPara el autor vivimos actualmente una transformaci\u00f3n en relaci\u00f3n a como se ha
\nentendido el mundo y como las relaciones humanas han funcionado. En la
\nactualidad el mundo gira m\u00e1s r\u00e1pido, sin tregua, con breves momentos para la
\nverdadera reflexi\u00f3n. Lo anterior ha tra\u00eddo como consecuencia que las relaciones
\nsean igual: fugaces y pasajeras. En su libro el autor cumple con la promesa de
\ndesentra\u00f1ar y registrar esa extra\u00f1a fragilidad de los v\u00ednculos humanos. La
\ninseguridad es un elemento esencial y clave para entender la flaqueza humana, los
\ndeseos son fr\u00e1giles y esto los convierte en algo conflictivo, por lo que se
\nrequiera cautela respecto a ellos. La rapidez de la vida ha llevado al hombre a
\nuna de las paradojas m\u00e1s complicadas de su existencia: por una parte ansia,
\nanhela y desea estrechar lazos, pero por otra necesita mantenerlos flojos para desanudarlos
\ncuando sea pertinente y necesario. <\/p>\n
\nusa Bauman para referirse al hombre contempor\u00e1neo, est\u00e1 desesperado, se siente
\nansioso al sentirse f\u00e1cilmente descartable y de un momento a otro ser
\nabandonado a su propia suerte. Est\u00e1 \u00e1vido de relacionarse pero a la vez
\ndesconfiado de la condici\u00f3n de \u201camarrado\u201d, y particularmente de estar
\n\u201camarrados\u201d de forma permanente; para no ser dr\u00e1sticos y hablar entonces de una
\neternidad. La pregunta ser\u00eda entonces, \u00bfA qu\u00e9 le tememos los humanos? \u00bfPor qu\u00e9
\ntanto miedo a entablar una relaci\u00f3n perdurable con la idea de que pueda ser
\npermanente? La condici\u00f3n de \u201camarrado\u201d puede convertirse en una carga que
\ngenere tensiones en las relaciones y como consecuencia, la desgaste. El hombre
\ncon su vida r\u00e1pida y horarios establecidos se siente incapaz de sostener una
\nrelaci\u00f3n de este tipo, principalmente por las limitaciones que la condici\u00f3n implica,
\ncomo la de relacionarse peri\u00f3dicamente con otras personas. Las relaciones del individuo
\nl\u00edquido son una \u201cbendici\u00f3n a medias\u201d oscila entre el cielo y el infierno, entre
\nun sue\u00f1o reparador y una pesadilla; lo angustioso es no saber cu\u00e1ndo ser\u00e1 el
\nmomento que se pasar\u00e1 de un estado a otro.<\/p>\n
\nparejas abiertas. Dicha modalidad revoluciona lo que hist\u00f3ricamente se
\nconsideraba pareja tradicional. Quienes eligen vivir libres argumentan que el
\ncompromiso a largo plazo es una farsa, una trampa. La consecuencia de
\ncomprometerse \u201cm\u00e1s de la cuenta\u201d, atrapa, ya que cierra las posibilidades
\namorosas futuras que podr\u00edan tenerse al estar \u201cmedio disponibles\u201d. Aquellas que
\npodr\u00edan ser m\u00e1s gratificantes y satisfactorias en diversos aspectos. Si se desea
\nuna relaci\u00f3n plena e integra, no debe comprometerse ni exigir compromisos, debe
\nmantenerse con las puertas abiertas de forma permanente. Por cu\u00e1l modelo se
\ndebe optar: \u00bfrelaciones sostenidas en el tiempo o ligeras como el viento? Esta
\npregunta es el reto de cada d\u00eda, ya que el concepto muta y se transforma por lo
\nque se dificulta la decisi\u00f3n. <\/p>\n
\nrelaciones virtuales, que a diferencia de las relaciones a la antigua, parecen
\nestar hechas a la medida del nuevo estilo de vida. Las relaciones virtuales
\nprometen dinamismo y ser m\u00e1s gratificantes que las tradicionales, sobre todo,
\naparentan ser un espacio m\u00e1s seguro y de f\u00e1cil acceso y salida. Se consideran
\nsensatas, higi\u00e9nicas y manejables. Uno est\u00e1 del otro lado lo que facilita la
\nrelaci\u00f3n con alguien con quien no se convive; es m\u00e1s sencillo ser amistoso y
\nameno. Si se comparan las relaciones virtuales con las reales, calificada como
\npesada, lenta e incluso complicada, se tiene una ventaja: si algo sale mal, se
\nencuentra otra opci\u00f3n o simplemente alguno se aburre, es f\u00e1cil darle delete<\/i> y volver a comenzar; posicionarse
\nen el punto de partida con tan solo Control+Alt+Suprimir. <\/p>\n
\nnunca los riesgos de vivir junto a alguien pero de igual forma sienten una
\nangustia por vivir separados. El mundo liquido est\u00e1 en una encrucijada, una
\nconstante crisis de decisi\u00f3n, sin embargo, como sociedad nos hemos ido
\nadaptando y cada quien en la individualidad navega, prueba y elige lo que m\u00e1s
\nsatisfacci\u00f3n le brinda.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"