Cultura<\/i>, por: A\u00edda Mar\u00eda L\u00f3pez Sosa. <\/b><\/p>\n
aidamarialopez64@gmail.com<\/b><\/p>\n
Visitar el Museo Metropolitano de Arte en Nueva York (MET), es sumergirse en una ciudad de cerca de 200 mil metros cuadrados. Al emblem\u00e1tico edificio del siglo XIX enclavado en el Central Park se agregan Los Claustros, especializados en arte medieval y donde se encuentra el retablo en tres partes de \u201cLa Anunciaci\u00f3n\u201d, pintado por Robert Campin (1375-1444), en una composici\u00f3n nunca antes vista. Se cree que fue bajo encargo de un donante oriundo de Colonia, Alemania para demostrar su fe y el deseo de formar una familia.<\/p>\n
Mientras que en 1428 la Doncella de Orleans, Juana de Arco, lideraba a los franceses contra los ingleses para darle fin a la Guerra de los Cien A\u00f1os, otro franc\u00e9s, Robert Campin, pintaba en Tournai, entre 1422 y 1430, el momento de La Anunciaci\u00f3n. En un tr\u00edptico elaborado sobre madera de roble escenific\u00f3 la celebraci\u00f3n cristiana que hace alusi\u00f3n al momento en que el arc\u00e1ngel Gabriel comunic\u00f3 a Mar\u00eda que era la elegida para encarnar al Hijo de Dios. El tema fue representado en el arte cristiano de la Edad Media y el Renacimiento por una variedad de pintores, sin embargo, la de Campin llama la atenci\u00f3n no solo por las dimensiones del retablo, sino por la simbolog\u00eda y el contexto en el que se enmarca, por lo que tambi\u00e9n se le conoce como: \u201cEl \u00e1ngel en una estancia burguesa\u201d.<\/p>\n
En la composici\u00f3n de la parte central de 64 x 63 cent\u00edmetros se aprecian varios planos, si bien no hay una perspectiva perfecta, es un buen intento. En el primer plano est\u00e1 una mujer sentada en el piso de una sala de estar de piedra, s\u00edmbolo de humildad, con una t\u00fanica roja que la cubre por completo. Sin tocar lee el libro de las Sagradas Escrituras cubierto con una gamuza por respeto -Gutenberg complet\u00f3 la primera Biblia hacia 1455-. Cabe destacar que ni ella, ni el arc\u00e1ngel Gabriel vestido con t\u00fanica blanca, tienen aureola, s\u00edmbolo de santidad. Sin embargo, las alas confirman que se trata del mensajero celestial. <\/p>\n
La banca de madera a un costado de Mar\u00eda tiene leones tallados en cada una de las cuatro esquinas del descansabrazos, s\u00edmbolo de la tribu de Jud\u00e1 en referencia al trono del rey Salom\u00f3n. A diferencia de los rostros pintados en los laterales, los de Gabriel y Mar\u00eda se ven menos reales y sus atuendos son m\u00e1s sinuosos. La ausencia de puertas y la ventana entreabierta de la estancia muestra el recogimiento en que viv\u00eda la madre de Cristo. <\/p>\n
La mesa que separa a Mar\u00eda del arc\u00e1ngel tiene encima otro libro con gamuza, un jarr\u00f3n de cer\u00e1mica de donde sale una vara de lirio con dos flores y un bot\u00f3n al centro, s\u00edmbolo de pureza -al igual que la tolla blanca y la palangana-, que bien podr\u00eda ser la pareja divina en espera del Ni\u00f1o Jes\u00fas. Asimismo Campin represent\u00f3 al Esp\u00edritu Santo con el humo de la vela apagada. En la parte superior izquierda se observan unos rayos de luz por donde se desliza el ni\u00f1o asido a la cruz. La claridad que se filtra por las ventanas, evidencian que la Anunciaci\u00f3n se efectu\u00f3 a la luz del d\u00eda. N\u00f3tese que el espacio es una estancia burguesa con las comodidades de la \u00e9poca ya que, incluso, se encuentra una chimenea para los d\u00eda fr\u00edos de Lieja, B\u00e9lgica. <\/p>\n
Por primera vez se contempla en una pintura de La Anunciaci\u00f3n a Jos\u00e9. En el ala derecha se representa al carpintero con t\u00fanica caf\u00e9 construyendo una ratonera, por lo que a la obra tambi\u00e9n se le conoce como: \u201cLa Anunciaci\u00f3n en la ratonera\u201d. Se desconoce la simbolog\u00eda, pero entre las especulaciones est\u00e1 que Jes\u00fas fue la trampa para el Diablo en alusi\u00f3n a San Agust\u00edn. Al fondo del taller de madera se mira por la ventana la plaza de la ciudad entre nieve. La precisi\u00f3n y los detalles del oficio y sus herramientas revelan la importancia que ten\u00eda para el artista y el donante en cuanto a la dignificaci\u00f3n del trabajo artesanal, ignorado por el mecenazgo de la iglesia y la aristocracia.<\/p>\n
En el ala izquierda del tr\u00edptico est\u00e1 representado el donante arrodillado orando en un jard\u00edn amurallado presuntamente en la primavera por lo florido. Se cree al casarse pidi\u00f3 que se incluyera en la obra a su piadosa esposa con un rosario de corales rojos entre las manos y al paciente cartero barbado de quien se desconoce su funci\u00f3n en el cuadro; quiz\u00e1 llevaba una noticia importante.<\/p>\n
El tr\u00edptico es importante para el estilo g\u00f3tico tard\u00edo (n\u00f3tense las ventanas) y el flamenco temprano (n\u00f3tense los detalles), derivado de la tradici\u00f3n medieval (ausencia de perspectiva). Robert Campin nunca fech\u00f3 ni firm\u00f3 sus trabajos, lo que ha repercutido en la identificaci\u00f3n de sus pinturas. En el caso del tr\u00edptico se ha autenticado como una obra de su taller, aunque sin precisarse si \u00e9l pint\u00f3 las tres partes o solo la central. <\/p>\n
A pesar de que en la composici\u00f3n se encuentran objetos familiares y cotidianos, el \u00f3leo no deja de guardar un halo de misterio en cuanto a la conexi\u00f3n entre cada una de las tres partes, despertando curiosidad y una serie de especulaciones en torno a la ubicaci\u00f3n, temporalidad y la relaci\u00f3n de Mar\u00eda con Jos\u00e9 y los anhelos del donante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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