Por: A\u00edda Mar\u00eda L\u00f3pez Sosa.<\/b><\/p>\n<\/p>\n
Visitar
\nel Museo Metropolitano de Arte en Nueva York (MET), es sumergirse en una ciudad de cerca de 200 mil
\nmetros cuadrados. Al emblem\u00e1tico edificio del siglo XIX enclavado en el Central
\nPark se agregan Los Claustros, especializados en arte medieval y donde se
\nencuentra el retablo en tres partes de \u201cLa Anunciaci\u00f3n\u201d, pintado por Robert
\nCampin (1375-1444), en una composici\u00f3n nunca antes vista. Se cree que fue bajo
\nencargo de un donante oriundo de Colonia, Alemania para demostrar su fe y el
\ndeseo de formar una familia. <\/p>\n
Mientras
\nque en 1428 la Doncella de Orleans, Juana de Arco, lideraba a los franceses
\ncontra los ingleses para darle fin a la Guerra de los Cien A\u00f1os, otro franc\u00e9s,
\nRobert Campin, pintaba en Tournai, entre 1422 y 1430, el momento de La
\nAnunciaci\u00f3n. En un tr\u00edptico elaborado sobre madera de roble escenific\u00f3 la celebraci\u00f3n
\ncristiana que hace alusi\u00f3n al momento en que el arc\u00e1ngel Gabriel comunic\u00f3 a
\nMar\u00eda que era la elegida para encarnar al Hijo de Dios. El tema fue
\nrepresentado en el arte cristiano de la Edad Media y el Renacimiento por una
\nvariedad de pintores, sin embargo, la de Campin llama la atenci\u00f3n no solo por
\nlas dimensiones del retablo, sino por la simbolog\u00eda y el contexto en el que se
\nenmarca, por lo que tambi\u00e9n se le conoce como: \u201cEl \u00e1ngel en una estancia
\nburguesa\u201d.<\/p>\n
En
\nla composici\u00f3n de la parte central de 64 x 63 cent\u00edmetros se
\naprecian varios planos, si bien no hay una perspectiva perfecta, es un buen
\nintento. En el primer plano est\u00e1 una mujer sentada en el piso de una sala de
\nestar de piedra, s\u00edmbolo de humildad, con una t\u00fanica roja que la cubre por
\ncompleto. Sin tocar lee el libro de las Sagradas Escrituras cubierto con una
\ngamuza por respeto -Gutenberg complet\u00f3 la primera Biblia hacia 1455-. Cabe
\ndestacar que ni ella, ni el arc\u00e1ngel Gabriel vestido con t\u00fanica blanca, tienen
\naureola, s\u00edmbolo de santidad. Sin embargo, las alas confirman que se trata del
\nmensajero celestial. <\/p>\n
La
\nbanca de madera a un costado de Mar\u00eda tiene leones tallados en cada una de las
\ncuatro esquinas del descansabrazos, s\u00edmbolo de la tribu de Jud\u00e1 en referencia al
\ntrono del rey Salom\u00f3n. A diferencia de los rostros pintados en los laterales,
\nlos de Gabriel y Mar\u00eda se ven menos reales y sus atuendos son m\u00e1s sinuosos. La
\nausencia de puertas y la ventana entreabierta de la estancia muestra el
\nrecogimiento en que viv\u00eda la madre de Cristo. <\/p>\n
La
\nmesa que separa a Mar\u00eda del arc\u00e1ngel tiene encima otro libro con gamuza, un
\njarr\u00f3n de cer\u00e1mica de donde sale una vara de lirio con dos flores y un bot\u00f3n al
\ncentro, s\u00edmbolo de pureza -al igual que la tolla blanca y la palangana-, que
\nbien podr\u00eda ser la pareja divina en espera del Ni\u00f1o Jes\u00fas. Asimismo Campin
\nrepresent\u00f3 al Esp\u00edritu Santo con el humo de la vela apagada. En la parte
\nsuperior izquierda se observan unos rayos de luz por donde se desliza el ni\u00f1o
\nasido a la cruz. La claridad que se filtra por las ventanas, evidencian que la
\nAnunciaci\u00f3n se efectu\u00f3 a la luz del d\u00eda. N\u00f3tese que el espacio es una estancia
\nburguesa con las comodidades de la \u00e9poca ya que, incluso, se encuentra una
\nchimenea para los d\u00eda fr\u00edos de Lieja, B\u00e9lgica. <\/p>\n
Por
\nprimera vez se contempla en una pintura de La Anunciaci\u00f3n a Jos\u00e9. En el ala
\nderecha se representa al carpintero con t\u00fanica caf\u00e9 construyendo una ratonera,
\npor lo que a la obra tambi\u00e9n se le conoce como: \u201cLa Anunciaci\u00f3n en la
\nratonera\u201d. Se desconoce la simbolog\u00eda, pero entre las especulaciones est\u00e1 que
\nJes\u00fas fue la trampa para el Diablo en alusi\u00f3n a San Agust\u00edn. Al fondo del
\ntaller de madera se mira por la ventana la plaza de la ciudad entre nieve. La
\nprecisi\u00f3n y los detalles del oficio y sus herramientas revelan la importancia
\nque ten\u00eda para el artista y el donante en cuanto a la dignificaci\u00f3n del trabajo
\nartesanal, ignorado por el mecenazgo de la iglesia y la aristocracia.<\/p>\n
En
\nel ala izquierda del tr\u00edptico est\u00e1 representado el donante arrodillado orando
\nen un jard\u00edn amurallado presuntamente en la primavera por lo florido. Se cree al
\ncasarse pidi\u00f3 que se incluyera en la obra a su piadosa esposa con un rosario de
\ncorales rojos entre las manos y al paciente cartero barbado de quien se desconoce
\nsu funci\u00f3n en el cuadro; quiz\u00e1 llevaba una noticia importante.<\/p>\n
El
\ntr\u00edptico es importante para el estilo g\u00f3tico tard\u00edo (n\u00f3tense las ventanas) y el
\nflamenco temprano (n\u00f3tense los detalles), derivado de la tradici\u00f3n medieval
\n(ausencia de perspectiva). Robert Campin nunca fech\u00f3 ni firm\u00f3 sus trabajos, lo
\nque ha repercutido en la identificaci\u00f3n de sus pinturas. En el caso del
\ntr\u00edptico se ha autenticado como una obra de su taller, aunque sin precisarse si
\n\u00e9l pint\u00f3 las tres partes o solo la central. <\/p>\n
A
\npesar de que en la composici\u00f3n se encuentran objetos familiares y cotidianos,
\nel \u00f3leo no deja de guardar un halo de misterio en cuanto a la conexi\u00f3n entre
\ncada una de las tres partes, despertando curiosidad y una serie de
\nespeculaciones en torno a la ubicaci\u00f3n, temporalidad y la relaci\u00f3n de Mar\u00eda con
\nJos\u00e9 y los anhelos del donante.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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