Cultura, por: A\u00edda Mar\u00eda L\u00f3pez Sosa. <\/b><\/p>\n
Correo: aidamarialopez64@gmail.com<\/b><\/p>\n<\/p>\n
<\/i><\/b><\/i><\/p>\n Los El pecado no es objeto de estudio de ninguna ciencia. La Teolog\u00eda se ha centrado en explicar el pecado En el relato genes\u00edaco la serpiente result\u00f3 m\u00e1s astuta Bien dicen que el \u201chubiera\u201d no existe y no es La Biblia afirma que el pecado no exist\u00eda antes de La diferencia entre el bien y el mal se hizo patente En otro cuento de los Hermanos Grimm: \u201cEl mozo que Independientemente de nuestras creencias, lo cierto es Cultura.<\/p>\n","protected":false},"author":1152,"featured_media":35181,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20208"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20208"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20208\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35180,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20208\/revisions\/35180"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\npecados escriben la historia, el bien es silencioso. <\/i>Johann
\nWolfgang von Goethe, poeta
\ny novelista alem\u00e1n.<\/b><\/p><\/blockquote>\n
\nNo encuadra dentro de las ciencias filos\u00f3ficas como la L\u00f3gica, la \u00c9tica y la
\nPsicolog\u00eda, debido a que ninguna es capaz de dar una explicaci\u00f3n del pecado. El
\n\u00fanico sitio en donde encuentra un espacio es en la Teolog\u00eda, donde se intentan
\narticular te\u00f3ricamente las verdades reveladas por Dios, por lo tanto el pecado
\nes un dogma; puede pertenecer a la \u00c9tica solo a trav\u00e9s del arrepentimiento. En
\neste sentido el pecado se trata de explicar con el recurso del pecado original,
\nel que cometi\u00f3 Ad\u00e1n por comerse el fruto prohibido del para\u00edso, lo que deriv\u00f3
\nen su angustia y la de todos los individuos que habitamos la tierra posterior a
\n\u00e9l.<\/p>\n
\noriginal por sus consecuencias, no en esclarecerlo. Es incomprendido por la
\ninteligencia humana y solamente aceptado por la revelaci\u00f3n b\u00edblica. El que
\ncometi\u00f3 Ad\u00e1n tiene como consecuencia la pecaminosidad, lo que lo diferencia del
\nprimer pecado de cualquier mortal, es por ello entonces que a Ad\u00e1n se le sit\u00faa
\nfuera de la especie humana y por ende el pecado puede considerarse que no
\ncomenz\u00f3 con \u00e9l, pero en contraparte nuestra existencia se explica a trav\u00e9s de
\n\u00e9l. La inteligencia tiene varias razones para cuestionar la existencia del
\npecado antes del primer hombre, quien solo ha pasado a la historia por ser el
\ninventor del pecado original.<\/p>\n
\nque todos los animales y sedujo a la mujer, esta tent\u00f3 al hombre, d\u00e1ndole la
\nmayor carga culp\u00edgena al \u201csexo d\u00e9bil\u201d, a pesar de que este es una derivaci\u00f3n
\ndel \u201csexo fuerte\u201d, lo que confirma que lo derivado nunca es perfecto como el
\noriginal en el caso de la especie humana \u00fanicamente. Lo cierto es que quedaron
\nestablecidas dos cosas; el pecado vino al mundo para quedarse, lo mismo que la
\nsexualidad, sin que lo uno pueda separarse de lo otro, ya que el pecado entra
\nal mundo a trav\u00e9s del individuo y no de otro modo -los animales y las cosas no
\npecan-. Muchos se preguntar\u00e1n qu\u00e9 hubiera pasado si Eva no hubiera sucumbido a
\nla tentaci\u00f3n y Ad\u00e1n hubiera hecho lo propio, es decir, seguir la instrucci\u00f3n de
\nDios en un lenguaje seguramente distinto al nuestro, esto suponiendo que lo
\nhaya comprendido.<\/p>\n
\npertinente entrar en especulaciones y perder el objetivo ya que podr\u00eda pasarnos
\nlo que a \u201cElsa la Lista\u201d, protagonista de uno de los cuentos menos conocido de
\nlos Hermanos Grimm, a quien se le olvida la cerveza que le hab\u00eda encargado su
\npadre en medio de su petici\u00f3n de mano, a ra\u00edz de que en el s\u00f3tano donde baj\u00f3 a
\nbuscarla encuentra un piqueta colgada que hab\u00edan dejado olvidada los alba\u00f1iles.
\nElsa se angusti\u00f3 solo de pensar qu\u00e9 ser\u00eda de su hijo -a\u00fan no concebido- si se
\nle cayera en la cabeza. Solo de imaginarlo se ech\u00f3 a llorar olvidando el
\nencargo. Los invitados fueron bajando uno a uno y la acompa\u00f1aron en su dolor
\nhasta que el \u00faltimo en hacerlo fue el novio, quien los sac\u00f3 del trance. <\/p>\n
\nAd\u00e1n, pero gracias a este qued\u00f3 establecida la pecaminosidad y la sexualidad
\nque dio comienzo a la historia de la especie humana, la cual est\u00e1 cargada del
\nreflejo de la angustia por el pecado original. Del pecado se deriva la
\nangustia, el v\u00e9rtigo de la libertad cuando el esp\u00edritu trata de explorar sus
\nposibilidades. Dicho lo anterior es pertinente hacer una diferenciaci\u00f3n entre
\nla angustia objetiva y la subjetiva, donde la primera es resultado de una
\ngeneraci\u00f3n en todo el mundo y la segunda, es consecuencia del propio pecado.<\/p>\n
\nal momento de comer el fruto prohibido, junto con esta diferencia apareci\u00f3 la
\ndiversidad sexual en cuanto a impulso, sin embargo, esa posibilidad de libertad
\nes la causante de angustia, una emoci\u00f3n humana, ya que ni los animales ni los
\n\u00e1ngeles la sienten, por lo tanto hay que aprender a angustiarse a fin de evitar
\nla ruina.<\/p>\n
\nquer\u00eda aprender lo que es el miedo\u201d, se cuenta la historia de dos hermanos,
\ndonde el mayor era el inteligente y el peque\u00f1o el tonto, para todas las cosas
\ncomplicadas hab\u00eda que recurrir al primog\u00e9nito, ya que el peque\u00f1o era incapaz,
\nsin embargo, este no sent\u00eda miedo de nada. Cuando su padre lo vio crecido,
\nconsider\u00f3 justo que aprendiera c\u00f3mo ganarse el pan, este accedi\u00f3 a aprender
\nalgo, a tener miedo, por supuesto su padre consider\u00f3 in\u00fatil este aprendizaje.
\nDespu\u00e9s de una serie de peripecias en las que se enfrent\u00f3 sin miedo, finalmente
\npor ello consigui\u00f3 casarse con una princesa y con esto tener el pan,
\npreocupaci\u00f3n de su padre. Gracias a su esposa conoci\u00f3 el miedo de la manera
\nmenos esperada y nada peligrosa.<\/p>\n
\nque el pecado apareci\u00f3 a consecuencia de un pecado, de no haber sido as\u00ed
\nhubiera ocurrido como algo circunstancial y fortuito y por lo tanto no
\nexistir\u00eda explicaci\u00f3n, ni ser\u00eda un desaf\u00edo escandaloso para la inteligencia de
\nquienes le dan categor\u00eda de mito, por cierto no muy afortunado.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"