Cultura<\/i>, por: A\u00edda Mar\u00eda L\u00f3pez Sosa. <\/b><\/p>\n
Correo: aidamarialopez64@gmail.com<\/b><\/p>\n<\/p>\n
Tu alma es con frecuencia un campo de batalla en el
\nque tu raz\u00f3n y tu juicio declaran la guerra a tu pasi\u00f3n y tus apetitos. Khalil
\nGibran, poeta liban\u00e9s.<\/p>\n
El tema de las pasiones humanas ha sido estudiado
\ndesde el principio de la civilizaci\u00f3n. Cuando se habla de raz\u00f3n no se refiere
\n\u00fanicamente a pensar con l\u00f3gica, sino al equilibrio del ser humano. Esto es no
\ndejarse llevar por las circunstancias, sino usar el entendimiento para mantener
\nla ecuanimidad; no abandonarse a las emociones. En contraparte cuando se trata
\nla pasi\u00f3n no es precisamente la que puede sentirse cuando estamos enamorados,
\nsino a los deseos que experimentamos en cuanto a apetitos y aversiones.<\/p>\n
En la antigua Grecia el fin de los fil\u00f3sofos era
\ndespojarse de los apetitos incluyendo los sexuales, una forma de perfeccionarse
\nhasta alcanzar el equilibrio. Plat\u00f3n se refer\u00eda al amor como una grave
\nenfermedad mental. En \u00e9pocas m\u00e1s recientes la fil\u00f3sofa francesa Simone de
\nBeauvoir dijo que cuando se despoj\u00f3 de su apetito sexual, resultado de la menopausia,
\npudo ver el mundo sin la niebla que ocultaba la claridad, lo mismo que le pas\u00f3
\na S\u00f3crates cuando la madurez lo alcanz\u00f3.<\/p>\n
En el caso de los sabios de la India la lucha humana
\nest\u00e1 enfocada en gobernar las pasiones, los anhelos y los deseos, no en la obtenci\u00f3n
\nde cosas materiales como el alimento, la casa, los viajes o un carro \u00faltimo
\nmodelo. Para ello se auxilian de la meditaci\u00f3n hasta alcanzar la iluminaci\u00f3n.
\nConsideran que los apegos son la fuente de todos los sufrimientos. Varias
\nculturas y religiones como los jud\u00edos cabalistas, los gn\u00f3sticos cristianos o
\nlos iluminados budistas, se dedican a las ense\u00f1anzas te\u00f3ricas, t\u00e9cnicas, as\u00ed
\ncomo a los m\u00e9todos para guiar las pasiones. El nirvana se alcanza cuando se
\nenfr\u00edan estas y se funciona libre de todo malestar. La Bhagavad-gita, texto
\nsagrado hinduista, sostiene la tesis de que el mayor enemigo del hombre es el
\ndeseo, debido a que todo lo consume y lo corrompe. En este sentido la sabidur\u00eda
\nchina coincide en que la raz\u00f3n conduce a la virtud y la pasi\u00f3n al vicio. Pero
\nno todo est\u00e1 perdido, el hombre es capaz de transformar sus energ\u00edas pasionales
\nen el arte de vivir razonablemente, la creatividad es aliada para canalizar las
\nemociones. Sigmund Freud al complejo tema le agreg\u00f3 un elemento m\u00e1s: el
\ninconscinete. Cuando se es consciente de un deseo podemos recurrir a la raz\u00f3n
\npara satisfacerlo pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si el deseo se enmascara? dif\u00edcilmente
\npodremos concientizarlo y por ende dejarlo satisfecho. Lo que aspira la mayor\u00eda
\nde los humanos es que los niveles m\u00e1s elevados del pensamiento est\u00e9n despojados
\nde la intrusi\u00f3n de las pasiones.<\/p>\n
Un punto de vista menos radical es la del budismo. El
\nmonje y erudito Nicheren, en el Jap\u00f3n del siglo XIII, concibi\u00f3 Diez Mundos o
\nestados mentales en la vida cotidiana, mismos que interact\u00faan simult\u00e1neamente
\nde acuerdo a los pensamientos, los actos y las circunstancias. En el momento
\nque emerge uno de ellos, los otros nueve desparecen.<\/p>\n
El \u201cInfierno\u201d es experimentado por el individuo cuando
\nle ocurre algo tr\u00e1gico o desagradable. Los trastornos mentales tambi\u00e9n son
\ninfernales. Las personas consumidas por el odio habitan el infierno. Este
\nestado est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la pasi\u00f3n y la raz\u00f3n. El \u201cHambre\u201d se refiere al ansia.
\nLas personas ansiosas viven con hambre; la adicci\u00f3n a las drogas es un tipo de
\nhambre. A menudo la obesidad es el resultado de un hambre atroz- pasi\u00f3n
\nextrema- de amor, afecto, sentido o prop\u00f3sito que conduce a ingerir alimentos
\nen exceso. El \u201cInstinto\u201d se trae desde el nacimiento, es considerado un apetito
\nanimal y es pasi\u00f3n natural.<\/p>\n
La \u201cIra\u201d es algo m\u00e1s que perder los estribos. Existen
\npersonas que est\u00e1n constantemente malhumoradas o enfurecidas, en el mejor de
\nlos casos de manera intermitente. Otras son irritables con el menor est\u00edmulo y
\nunas m\u00e1s tienen disposici\u00f3n a la discusi\u00f3n y a la cr\u00edtica. La \u201cTranquilidad\u201d es
\nel estado pac\u00edfico en el que la mente est\u00e1 despojada de perturbaciones. Esta se
\nalcanza despu\u00e9s de satisfacer las necesidades, ya sea de sue\u00f1o, alimento o
\nrecreativas como un viaje o una caminata extenuante.<\/p>\n
El \u201cEmbeleso\u201d es la felicidad repentina o el \u00e9xtasis
\nque se siente con un logro de cualquier tipo. Es moment\u00e1neo y se disfruta
\nmientras dure la dicha. El \u201cAprendizaje\u201d hace uso de las facultades cognitivas,
\ndel razonamiento. Estar en cosas nuevas ejercita los m\u00fasculos intelectuales,
\nincluso leer las noticias o planear un viaje. La \u201cPercepci\u00f3n\u201d significa
\ndescubrir, crear, inventar y conectar. Es la raz\u00f3n inspirada por una pasi\u00f3n
\ncreativa.<\/p>\n
La \u201cAyuda\u201d es un estado mental generoso, en su nivel
\npuro no busca recompensa ni devoluci\u00f3n, solo erradicar el malestar y
\nsustituirlo por bienestar, para alcanzar la plenitud. La compasi\u00f3n motiva a la
\nraz\u00f3n para ayudar. El \u201cDespertar\u201d es el ideal que se debe tener para los nueve
\nestados menos el de dormir. El estado mental del Buda es del pleno despertar,
\nayudan a sobrellevar el dolor y el sufrimiento, son inmunes al Infierno. Los
\nnueves estados mentales restantes pueden ser impedimento para vivir en el
\nideal.<\/p>\n
El mismo mundo es el infierno o el cielo para mentes
\ndistintas. Todos los estados mentales tienen una parte positiva y otra
\nnegativa, no se trata de erradicar uno u otro, sino de cultivar esa parte
\npositiva, ya que de esta manera estaremos en el camino del mejor de los mundos
\nposibles.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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