Cultura, por: Aida Mar\u00eda L\u00f3pez.<\/b><\/p>\n
aidamarialopez64@gmail.com<\/b><\/p>\n
<\/i><\/p>\n \u201cEl cine es un espejo pintado\u201d. <\/i><\/i>Ettore Scola. Director de comedia a la italiana.<\/b><\/p><\/blockquote>\n <\/i><\/b><\/p>\n Con los Santos Difuntos, la huesuda se llev\u00f3 al gran calavera Arturo de C\u00f3rdova el 3 de noviembre de 1973. De padres cubanos, naci\u00f3 en M\u00e9rida, Yucat\u00e1n, donde vivi\u00f3 los primeros siete a\u00f1os de vida escolar en la Escuela Modelo, antes de afincarse en Estados Unidos y posterior en Argentina, para culminar sus estudios e iniciar su vida laboral. Su galanura bohemia, con aire de informalidad, pero intensamente seductor, hizo que divas de la pantalla grande como de la vida real, terminaran rendidas a sus encantos. Su orientaci\u00f3n sexual fue cuestionada, al correr la versi\u00f3n de que la actriz Lupe V\u00e9lez se hab\u00eda suicidado estando en cinta de \u00e9l, cuando lo encontr\u00f3 en su cama con el hombre que era su pareja tras un arreglo para justificar su embarazo, ya que \u00e9l a\u00fan estaba casado. Sin embargo, la supuesta bisexualidad no disminuy\u00f3 su imagen de gal\u00e1n encantado y hombre de mundo. Su voz aterciopelada y los personajes de car\u00e1cter que interpret\u00f3, daban c\u00e1tedra de actuaci\u00f3n. <\/p>\n A diferencia de la importancia de llamarse Ernesto, llamarse Arturo no ten\u00eda la menor importancia, aunque el apellido s\u00ed. Fue a instancias del cronista de cine Roberto Cant\u00fa Robert que cambi\u00f3 su nombre de pila: Arturo Garc\u00eda Rodr\u00edguez por el aristocr\u00e1tico Arturo de C\u00f3rdova. A partir de entonces los cr\u00e9ditos se revistieron de abolengo en: \u201cLas tres perfectas casadas\u201d, \u201cMi esposa y la otra\u201d, \u201cA media luz los tres\u201d, \u201cMi esposa me comprende\u201d, \u201c\u00c9l\u201d, entre cerca de un centenar de pel\u00edculas rodadas en locaciones de Venezuela, Brasil, Espa\u00f1a, hasta llegar a Hollywood. La famosa frase: \u201cNo tiene la menor importancia\u201d, la comenz\u00f3 a pronunciar sin la conciencia de la asociaci\u00f3n que m\u00e1s adelante tendr\u00eda con su personalidad. La primera vez que la dijo intencionalmente fue en la obra de teatro: \u201cMi esposa y la otra\u201d, cuando su esposa en la vida real y teatral, Marga L\u00f3pez, le reclam\u00f3 llegar tarde y con marcado desparpajo le contest\u00f3: \u201cNo tiene la menor importancia\u201d. <\/p>\n Una de sus pel\u00edculas que traspas\u00f3 el \u00e1mbito cinematogr\u00e1fico para convertirse en objeto de estudio, fue la que interpret\u00f3 en la adaptaci\u00f3n literaria autobiogr\u00e1fica: \u201c\u00c9l\u201d, de la escritora espa\u00f1ola Mercedes Pinto y dirigida con el mismo nombre por Luis Bu\u00f1uel entre 1952 y 1953 en los estudios Tepeyac. Un retrato en blanco y negro de la moralidad burguesa que tanto critic\u00f3 Bu\u00f1uel en sus filmes. El psicoanalista franc\u00e9s Jacques Lacan, analiz\u00f3 el personaje de Francisco Galv\u00e1n de Montemayor con sus disc\u00edpulos, ya que Arturo de C\u00f3rdova -perfecto caballero cristiano- representaba a cabalidad la personalidad del cel\u00f3pata, en quien las pasiones del alma se develan y proyectan. D\u00e9cadas atr\u00e1s, Sigmund Freud hab\u00eda recurrido a la creaci\u00f3n literaria para aplicar el psicoan\u00e1lisis en su ensayo: \u201cEl delirio y los sue\u00f1os en la Gradiva\u201d (1907), a partir de la novela: \u201cGradiva. Una fantas\u00eda pompeyana\u201d (1902) -la que camina- del escritor alem\u00e1n Wilhelm Jensen. Freud analiz\u00f3 los sue\u00f1os que nunca fueron so\u00f1ados, pero que emergieron de la invenci\u00f3n y fantas\u00eda del escritor, quien bautiz\u00f3 a su personaje mitol\u00f3gico para protagonizar su novela. Una simbiosis entre la literatura, el cine y la psicolog\u00eda.<\/p>\n \u201c\u00c9l\u201d, producida por Ultramar Films, con guion de Luis Alcoriza y Luis Bu\u00f1uel, dirigida por este \u00faltimo, ronda en las obsesiones del espa\u00f1ol: la religi\u00f3n y el fetichismo por los pies y zapatos. Ambos elementos inician la pel\u00edcula en una suerte de presagio, cuando en medio del lavatorio de pies de los ap\u00f3stoles un jueves santo en la iglesia, Francisco Galv\u00e1n de Montemayor advierte los pies de una mujer que se encuentra sentada en la primera fila, Gloria -Delia Garc\u00e9s-, nombre intencional, ya que el para\u00edso conducir\u00e1 al infierno de los amantes por la patolog\u00eda de \u201c\u00e9l\u201d. <\/p>\n Una de las coincidencias de esta pel\u00edcula de 1953, es que el mismo Arturo de C\u00f3rdova hab\u00eda debutado veinte a\u00f1os atr\u00e1s, como el tercero en discordia en la pel\u00edcula dirigida por su descubridor, el ruso Arcady Boytler: \u201cCelos\u201d (1935), compartiendo cr\u00e9ditos con Fernando Soler y Vilma Vidal. En \u201c\u00c9l\u201d sentir\u00eda en carne propia con Ra\u00fal y con otros m\u00e1s, lo que padeci\u00f3 el doctor Armando Toscano cuando cre\u00eda que su alumno Federico hab\u00eda seducido a su mujer. Solo los pies de Gloria podr\u00e1n calmarlo para luego escalar en una paranoia sin fin. Una suerte de karma cinematogr\u00e1fica. Una de las escenas m\u00e1s perturbadoras es cuando en total enajenaci\u00f3n entra a su recamara con hilo, aguja y navaja de afeitar donde ella reposa en la cama, dejando a la interpretaci\u00f3n del espectador si le coser\u00e1 la vagina o le practicar\u00e1 la ablaci\u00f3n. Aunque la trama no fue taquillera, logr\u00f3 permanecer por dos semanas en las carteleras de los cines Lido, Mariscala y Chapultepec, gracias a Arturo de C\u00f3rdova. En la actualidad es considerada por los expertos, la s\u00e9ptima de cien de las mejores pel\u00edculas del cine mexicano. <\/p>\n Arturo de C\u00f3rdova en su vasta filmograf\u00eda, solidific\u00f3 su carrera matizando a los personajes con rasgos de intimidad, fue capaz de profundizar en su psicolog\u00eda y mostrar las influencias de los sucesos cotidianos en la personalidad, que si bien no ten\u00edan la menor importancia en una psique sana, en una perturbada pod\u00eda hacer que emergiera el ID, la parte primitiva del ser humano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cultura.<\/p>\n","protected":false},"author":1152,"featured_media":34922,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19930"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19930"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19930\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34921,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19930\/revisions\/34921"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19930"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}