{"id":19712,"date":"2021-10-03T00:00:00","date_gmt":"2021-10-03T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/blog\/comunicacion-ii-la-mentira"},"modified":"2024-02-23T10:59:31","modified_gmt":"2024-02-23T16:59:31","slug":"comunicacion-ii-la-mentira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/opiniones\/comunicacion-ii-la-mentira","title":{"rendered":"Comunicaci\u00f3n II: La mentira"},"content":{"rendered":"<p><b><i>De Ser a Ser<\/i>, por Santiago Heyser.<\/b><\/p>\n<\/p>\n<p><b>Cuando mentimos, perdemos la oportunidad de que<br \/>\nconozcan qui\u00e9nes somos, lo que pensamos, lo que sentimos, lo que so\u00f1amos y lo<br \/>\nque es.<\/b><\/p>\n<p>Recordemos que la comunicaci\u00f3n tiene como objetivo intercambiar<br \/>\ninformaci\u00f3n, lo que nos ayuda a relacionarnos, conocernos, comprendernos<br \/>\nmutuamente y compartir ideas y mensajes. Con esto en mente, comencemos diciendo<br \/>\nque cualquier tipo de comunicaci\u00f3n que tenga la intenci\u00f3n de mentir o<br \/>\nmanipular, al estar distorsionando la veracidad de la informaci\u00f3n desde el<br \/>\norigen, por definici\u00f3n no contribuye a que las partes involucradas se conozcan,<br \/>\nse comuniquen y se relacionen de una mejor manera. Si bien es cierto que puede<br \/>\nhaber una perspectiva \u00e9tica e inclusive moral respecto a manipular y\/o mentir a<br \/>\notras personas, \u00e9sta no es la l\u00ednea de an\u00e1lisis que nos ata\u00f1e, por lo que, para<br \/>\nefecto de mejorar las relaciones humanas gracias a la comunicaci\u00f3n,<br \/>\ndesacreditaremos sin m\u00e1s el uso de la manipulaci\u00f3n por ir en contra de nuestro<br \/>\nobjetivo y dedicaremos unas l\u00edneas al tema de la mentira en la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Es cierto que podremos encontrar varios matices respecto a la pr\u00e1ctica<br \/>\nde mentir; desde los padres amorosos que con la intenci\u00f3n de \u2018hacer felices\u2019 a<br \/>\nsus hijos y siguiendo las tradiciones socio-culturales, mienten a sus hijos<br \/>\nacerca de la existencia de Santa Claus y Los Reyes Magos que les traen regalos;<br \/>\nhasta la mentira flagrante y alevosa que tiene como fin el obtener alg\u00fan tipo<br \/>\nde ventaja sobre otra persona, o no dar informaci\u00f3n de uno mismo, por el motivo<br \/>\nque sea, ocultando y\/o distorsionando total o parcialmente la verdad y\/o los<br \/>\nhechos.<\/p>\n<p>Hay quienes se justifican respecto al uso de la mentira escud\u00e1ndose en<br \/>\nconceptos socialmente aceptados como \u2018las mentiras piadosas\u2019, implicando que el<br \/>\nuso de la mentira en este caso tiene una intenci\u00f3n \u2018noble\u2019. Tambi\u00e9n hay quienes<br \/>\narguyen c\u00ednicamente diciendo una verdad a medias, o en el mejor de los casos,<br \/>\nolvidando que una verdad a medias, tambi\u00e9n es una mentira completa. Otra forma<br \/>\nde mentir es presentando la informaci\u00f3n con argucia (RAE f. Sutileza, sofisma,<br \/>\nargumento falso presentado con agudeza.). Finalmente, es com\u00fan encontrarse con<br \/>\nincongruencias entre la comunicaci\u00f3n verbal y el lenguaje corporal, implicando<br \/>\ny exhibiendo la mentira, o lo que es lo mismo, ocultando cuando menos una parte<br \/>\nde la verdad; un ejemplo de esto lo encontramos en el enunciado cl\u00e1sico cuando:  \u0336 &nbsp;\u00bfQu\u00e9<br \/>\ntienes?,  \u0336 &nbsp;Nada; cuando es evidente que algo sucede.<\/p>\n<p>Ahora bien, es interesante notar que en las relaciones personales, es<br \/>\ncom\u00fan mentir para evitar un conflicto, a sabiendas de que la verdad no cumple<br \/>\ncon las expectativas de la otra persona, que presumiblemente sabemos que ser\u00e1<br \/>\nrechazada porque no se alinea con sus opiniones o porque se ha roto un acuerdo<br \/>\nprevio. En estos casos puede haber una culpabilidad pasiva en la persona a la<br \/>\nque le mienten, despu\u00e9s de todo, si escuchar la verdad va a terminar en una<br \/>\nreacci\u00f3n explosiva y de conflicto, es natural (mas no justificado) que las<br \/>\npersonas quieran evitar decir las cosas como son, en cuyo caso, es sensato<br \/>\nevaluar esa relaci\u00f3n y su modo de comunicarse.<\/p>\n<p>Al margen de las justificaciones, t\u00e9cnicas o estrategias para mentir que<br \/>\nse utilicen, la reflexi\u00f3n deber\u00eda ser siempre acerca del tipo de relaci\u00f3n,<br \/>\n\u00bfcu\u00e1l es el objetivo de comunicar? Si partimos de la premisa de que buscamos<br \/>\ntener relaciones sanas y constructivas que nos nutran, en donde ambas partes<br \/>\ncontribuyan al mutuo enriquecimiento de sus vidas o una simple colaboraci\u00f3n<br \/>\neficiente y arm\u00f3nica, estaremos de acuerdo que comunicarnos con mentiras nos<br \/>\nlleva en la direcci\u00f3n opuesta. A\u00fan en el supuesto escenario de que logremos<br \/>\nenga\u00f1ar a la otra persona y nos crea la mentira, acabar\u00edamos en una situaci\u00f3n<br \/>\nen donde nos estar\u00edamos relacionando mutuamente con alguien que no existe, dado<br \/>\nque la informaci\u00f3n que ofrecemos es falsa, por lo que la otra persona generar\u00e1<br \/>\nopiniones y actuar\u00e1 basado en esa falsedad a partir de creer que somos alguien<br \/>\nque en realidad no somos porque mentimos, y viceversa, la persona con la que<br \/>\nnos relacionamos ser\u00e1 alguien con quien interactuamos a partir de sus opiniones<br \/>\ny reacciones sustentadas en la mentira inicial, eliminando toda legitimidad y<br \/>\nveracidad en los contenidos, y perdiendo la oportunidad real de enriquecernos y<br \/>\ncomprendernos a partir de comunicarnos con la verdad, y as\u00ed, conocer lo que<br \/>\npensamos, sentimos y so\u00f1amos\u2026 \u00a1As\u00ed de sencillo!<\/p>\n<p>Un saludo, una reflexi\u00f3n.<\/p>\n<p><b>Twitter: @SantiagoHeyser<\/b><br \/><b>Correo: heyser@deseraser.mx<\/b><\/p>\n<p><b><\/p>\n<p><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De Ser a Ser.<\/p>\n","protected":false},"author":1142,"featured_media":34723,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19712"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19712"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34722,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19712\/revisions\/34722"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34723"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}