Por: Jorge Valladares S\u00e1nchez *<\/i><\/b><\/p>\n
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Hace unos minutos cerramos intensamente la quinta de seis mesas dedicadas a conversar sobre las forma de Fortalecer a la Ciudadan\u00eda en todo M\u00e9xico, esto en el marco del XI Encuentro Nacional de Educaci\u00f3n C\u00edvica que organiza, como desde hace 6 a\u00f1os ya, la Red C\u00edvica Mx, y en este caso con la generosa y profesional anfitrion\u00eda y coordinaci\u00f3n del Instituto Electoral del Estado de M\u00e9xico, personificada en personas tan valiosas como Sandra L\u00f3pez Bringas y Liliana Mart\u00ednez Garnica.<\/p>\n
El tema de esta mesa fue La Educaci\u00f3n C\u00edvica y el Desarrollo Social, \u00bfAs\u00ed o m\u00e1s complejo, importante, urgente y deseable? Claro, caben aqu\u00ed libros, exposiciones y debates interminables sobre temas tan diversos y profundos como democracia, sociedad, econom\u00eda, comunidad, educaci\u00f3n en general, pol\u00edtica, legislaci\u00f3n\u2026 y aspectos procedimentales, cada uno digno de un manual, como planes, programas, indicadores, alianzas, presupuestaci\u00f3n, administraci\u00f3n, interdisciplina, funciones institucionales, digitalizaci\u00f3n, y elementos de contexto y ponderaciones como posmodernidad, intereses, moda, segmentaci\u00f3n, incidencia, sexenios; y muchos m\u00e1s. Y para cada tema diversas acepciones, puntos de vista y niveles de comprensi\u00f3n\u2026<\/p>\n
Elijo que empecemos por la GENTE. S\u00ed es m\u00e1s amplio y complejo, pero tiene el mayor sentido y no nos debe ser tan lejano si partimos de que somos eso, gente. S\u00e9 que se nos suele olvidar o difuminar con las prisas del d\u00eda a d\u00eda, con la cantidad infernal de ruido alrededor, con los distractores tan atractivos, con las exigencias del trabajo, con los medios bombardeando, pero lo somos, y, como antes he expresado, un momento de conciencia puede hacer una gran diferencia; y cualquier momento de conciencia pasa por el b\u00e1sico recuperarnos como personas.<\/p>\n
As\u00ed naci\u00f3 la Red C\u00edvica Mx, cuando un conjunto peque\u00f1o de funcionarios\/as de 20 estados acudimos al llamado de Jazm\u00edn Escoto para un foro sobre educaci\u00f3n c\u00edvica, y ya estando all\u00ed, en unas horas visualizamos tantas circunstancias y necesidades en com\u00fan, que dejamos la armadura y nos comunicamos como gente que le interesa hacer algo al respecto y movilizar las estructuras que limitan el tema. 6 meses despu\u00e9s ya fue un Encuentro y en adelante una poderosa Red de personas que se afilian a dos caracter\u00edsticas necesarias para hacer algo real en el tema, ser Utopistas y Persistentes. Y es lo que seis a\u00f1os despu\u00e9s nos mantiene en foco y participando aunque gradualmente vayamos cambiando de casaca ocupacional.<\/p>\n
Ser Utopista quiere decir ser capaz de visualizar, anticipar, proyectar una forma en que deben empezar a ocurrir las cosas para que cada interacci\u00f3n de la gente nutra su potencial humano, es decir, ser m\u00e1s humano en cada acto; es la forma activa y focalizada, razonable a la vez que inspirada e inspiradora, de lo que Tom\u00e1s Moro aprovecha a llamar Utop\u00eda; ese estado-lugar en el que cada habitante en su diario hacer hace por los dem\u00e1s y en ello cada cual se va haciendo mejor ser humano. Lugar que no existe, de all\u00ed sale el nombre, la U es negaci\u00f3n y el topos lugar. Y como no existe, quien es utopista la construye, para que un d\u00eda exista y, por que no si hoy todo se vale, se llame as\u00ed.<\/p>\n
Persistente viene de Per que es la forma completa de algo, como lo Per-Fecto es la forma completa de hacer (facere) aquello que tiene esa cualidad, nada le falta; y de Sistere, que se refiere a tomar posici\u00f3n definida y firme. Ser Persistente implica entonces plantearse en el lugar correcto, con firmeza, hasta asegurar que suceda lo que debe suceder. Y entonces moverse, al siguiente punto en el que debe ocurrir algo m\u00e1s. A diferencia del terco\/a que no se mueve, sin mayor raz\u00f3n, quien persiste lo hace cuando ya estamos listos\/as para el siguiente avance, pero antes no.<\/p>\n
Si una persona, en el tema de su inter\u00e9s, visualiza como Utopista y act\u00faa como Persistente construir\u00e1 la forma que hoy no existe, pero que es la que considera que debe ser. Las otras opciones son so\u00f1ar, lamentar, quejarse, culpar, esperar, desear, discutir, destruir, desde\u00f1ar\u2026 Ojo, estoy refiri\u00e9ndome a aquello que realmente le interese a cada cual, que, por supuesto, es v\u00e1lido que sea diferente persona a persona, pero seguramente hallaremos coincidencias y es all\u00ed donde tiene sentido conectarse en RED para participar en conjunto de puntos de uni\u00f3n, que es lo que en esencia significa la palabra inter\u00e9s, conexi\u00f3n, lo que nos es com\u00fan, nos relaciona.<\/p>\n
Mi planteamiento para el tema parte de asumir que la Ciudadan\u00eda, cada persona y en conjunto, est\u00e1 llamada a ser quien decida lo que es importante y c\u00f3mo resolverlo cuando comparten el espacio comunitario o nacional; las personas que piden ser gobernantes o representantes p\u00fablicos tienen que asumirse empleados\/as, generalmente muy bien pagados, que est\u00e1n all\u00ed por la decisi\u00f3n de la gente y con la obligaci\u00f3n de darle resultados de bienestar y desarrollo al usar nuestros recursos p\u00fablicos. Y, por tanto, las instituciones electorales estatales est\u00e1n llamadas a ser \u00d3rganos Aut\u00f3nomos para la Democracia Estatal (OADE), como en art\u00edculo previo he descrito, para clarificar en lo cotidiano que las elecciones son s\u00f3lo un momento del proceso amplio, diverso y poderoso que debe ser la Participaci\u00f3n Ciudadana y que la plataforma donde esto ocurre es la Educaci\u00f3n C\u00edvica entendida como ahora describir\u00e9. Gente que atienda a gente para que se perciba ciudadana y poderosa para tomar decisiones p\u00fablicas y asegurar que se cumpla esa voluntad en las cosas que verdaderamente le importan.<\/p>\n
El reto que nos impusimos en este Encuentro fue identificar 1 o 6 o m\u00e1s planteamientos concretos que puedan aterrizarse a programas interinstitucionales que al cabo de unos meses puedan tener repercusi\u00f3n en diversos o todos los estados de nuestro M\u00e9xico, de una manera evidente para la ciudadan\u00eda en pro de la pretendida Educaci\u00f3n C\u00edvica. Hay muchas posibles, pero estar compartiendo una nos podr\u00e1 encauzar a acelerar el proceso y elevar el impacto que desde hace mucho tiempo diversas agencias vienen intentando o avanzando.<\/p>\n
La Educaci\u00f3n C\u00edvica ha de concebirse como educaci\u00f3n, primero, es decir un proceso de largo y complejo andar a trav\u00e9s de v\u00edas diversas para hacer surgir de la conciencia de la persona su capacidad para su mejor desempe\u00f1o en su forma de relacionarse y funcionar en su hacer; no es, repito, no es dar pl\u00e1ticas, publicar informaci\u00f3n, hacer un sitio web, una campa\u00f1a en Facebook, premiar un concurso, escribir un buen discurso o acuerdo gubernamental, ni siquiera hacer una reforma legal o abrir una oficina dentro de un instituto. Cada uno de estos elementos puede servir m\u00e1s o menos, pero la concepci\u00f3n de la educaci\u00f3n tiene que ser en funci\u00f3n de los procesos de aprendizaje, el desarrollo humano, las capacidades y los intereses de los aprendices y del ejemplo y las competencias did\u00e1cticas de los formadores y de las oportunidades y contextos que brinden las instituciones con facultades y recursos para hacerlo, pero sobre todo con experiencias emp\u00edricas y retroalimentaci\u00f3n de quienes acompa\u00f1an ese proceso de aprendizaje.<\/p>\n
Y vista as\u00ed, entonces ya podemos enfocarla en lo C\u00edvico, que ha de concebirse, a su vez, como el fortalecimiento de actitudes y la ejecuci\u00f3n de competencias enfocadas a que la persona se involucre con su entorno, su comunidad, su espacio p\u00fablico, y lo conciba como propio, se conciba parte, due\u00f1o y responsable, a la vez que lo visualice la reciprocidad entre derechos y responsabilidades, entre su persona y la colectividad, entre lo que aporta y las condiciones en las que vive y convive. NO es saberse el himno, acudir a votar, asistir a eventos que les convoque una instituci\u00f3n, publicar comentarios o manitas en redes electr\u00f3nicas o repetir frases bonitas de lo que todos debemos hacer, aunque no act\u00fae en ese sentido, ni desaprobar lo que hacen los\/as pol\u00edticos o afiliarse a un partido. Todo lo anterior puede servir, pero est\u00e1 muy lejos de llenar la naturaleza de ser ciudadano\/a.<\/p>\n
Como propuesta concreta de la Mesa surgi\u00f3 impulsar que en cada instituto electoral haya una oficina, pero sobre todo una persona o m\u00e1s que se encarguen de vincular lo que se hace con organizaciones, pero sobre todo con ciudadanos\/as que vayan siendo part\u00edcipes, colaboradores y promotores de las acciones que ayudan a una formaci\u00f3n c\u00edvica alineada con lo antes dicho. Y, ya en el camino de la utop\u00eda, empezar a abrir la ruta para que aseguren las competencias formativas de quienes est\u00e1n a cargo de hacer la educaci\u00f3n c\u00edvica desde las instituciones, para que a la vez se establezca una ruta de formaci\u00f3n efectiva de competencias c\u00edvicas que se pueda aplicar y reflejar en cambios en cada vez m\u00e1s espacios ciudadanos en todo M\u00e9xico.<\/p>\n
Suena bien\u2026 es complejo\u2026 no tiene porque ser imposible\u2026 pero hay que hacerlo. Muchas de las personas con las que tratamos son funcionarios\/as y tienen obligaciones y recursos al respecto. Pero finalmente lo que cuenta es la cantidad de gente que se asuma parte de algo as\u00ed, en primera persona, sean del singular o del plural.<\/p>\n
Termino este comentario dejando a la vista que el riesgo y la oportunidad, s\u00ed, a la vez, se llama INSTITUCIONALIZACI\u00d3N. Es un fen\u00f3meno que en su cara negativa lleva a que quien entra a un instituto o rol p\u00fablico 1. pronto se conforma con la forma en que all\u00ed se hacen las cosas, creyendo que as\u00ed se tienen que hacer, 2. tarde o temprano encuentre que son otros (compa\u00f1eros, jefes, dependencias, grupos) quienes tienen que hacer algo \u00b4para que pueda haber cambios, y no pasa, \u201clos dem\u00e1s no cumplen\u201d, y 3. Cuando se deciden a hacer algo grande su meta sea: inventar el hilo negro y luego lucir que est\u00e1 picando piedra y creando algo a lo que lamentablemente no tendr\u00e1 tiempo de verle los frutos reales y se conforme con presentarlo o poner la primera piedra.<\/p>\n
Pero la otra cara, la positiva, de la institucionalizaci\u00f3n es la oportunidad de tomar el camino correcto. Esa cara en la que 1. Se cierra el discurso y el protagonismo, para adoptar un modelo de c\u00f3mo es viable hacer un cambio social relevante, tomando lo que hay y construyendo sobre ello, con ciencia y conciencia, 2. Se enfocan objetivos, pero se traza la ruta para alcanzarlos transversalmente, en el tiempo, a trav\u00e9s de agencias diversas de la comunidad, convenciendo e involucrando a todas las instituciones que tienen funciones y recursos para ello y compartiendo avances y recursos con instituciones de los dem\u00e1s estados, y 3. Definiendo y cumpliendo un seguimiento del proceso por parte de diversas miradas, con indicadores y compromisos crecientes.<\/p>\n
Un poco del por d\u00f3nde ir delineando la Utop\u00eda en este tema complejo, necesario, pero posible y en el que muchas personas ya est\u00e1n andando. La propuesta es compartir lo que hacemos, pues probablemente iremos m\u00e1s r\u00e1pido y a mejor puerto, si tenemos la persistencia que se requiere. Sigue siendo v\u00e1lido lo que “El Viejo dec\u00eda\u2026\u201d si las cosas que valen la pena se hicieran f\u00e1cilmente, cualquiera las har\u00eda. Se hace camino al andar\u2026<\/p>\n
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