Cultura, por: Por A\u00edda L\u00f3pez Sosa <\/i><\/b>
E-mail: aidamarialopez64@gmail.com<\/i><\/b><\/p>\n
\u201cEl hombre es la coronaci\u00f3n de la Creaci\u00f3n y el ser vivo m\u00e1s afortunado y digno de admiraci\u00f3n. Dios impuso l\u00edmites a todas las dem\u00e1s criaturas, solo el hombre es libre y capaz de descender al mundo inferior del animal o elevarse al mundo superior de lo divino, casi tan libre como el mismo Dios; en cada individuo vive Dios revestido de carne humana \u201d. Giovanni Pico della Mirandola. Fil\u00f3sofo del Renacimiento.
Existen obras de arte cuya simbolog\u00eda ha trascendido, una de ellas es \u201cLa creaci\u00f3n de Ad\u00e1n\u201d (1508-1512) pintada por Miguel \u00c1ngel Buonarotti (1475-1564). La imagen de Dios atravesando los cielos para rozar con su dedo el de Ad\u00e1n es enclave del arte universal. La idea se ha extendido para alojarse en el imaginario, materia prima que aprovechan las campa\u00f1as publicitarias para otorgarle prestigio a los productos. Todos recordamos la pel\u00edcula \u201cET\u201d de Steven Spielberg donde el largo dedo del extraterrestre se extiende desde las alturas para rozar el dedito del ni\u00f1o -nada qu\u00e9 ver con la religiosidad- o \u201cConnecting People\u201d empresa de telefon\u00eda celular cuyo logotipo va en el mismo sentido. Hasta la familia Simpson tiene su propia versi\u00f3n.<\/p>\n
Si bien en la Biblia se expresa la incapacidad humana para percibir a Dios, los humanos quer\u00edan verlo y los pintores lo representaron encarnizado a imagen y semejanza del hombre -o viceversa-, esto queda n\u00edtidamente representado en \u201cLa creaci\u00f3n de Ad\u00e1n\u201d – fresco ubicado en la Capilla Sixtina llamado as\u00ed por el papa Sixto IV-. Miguel \u00c1ngel represent\u00f3 en tonos opacos tanto a Dios como a Ad\u00e1n, con los mismos detalles, proporci\u00f3n y sustancia; uno y otro son de la misma materia. Mientras Ad\u00e1n tiene una actitud pasiva, Dios atraviesa el cosmos para llegar a \u00e9l, la velocidad se percibe por la barba y la cabellera hacia atr\u00e1s; representaci\u00f3n aerodin\u00e1mica, omnipresente. A partir del Renacimiento el hombre pecador dej\u00f3 de habitar el valle de l\u00e1grimas de la Edad Media para representar perfecto por la obra y gracia divina. Una imagen armoniosa, ideal,<\/p>\n
Los pintores hacen \u201chablar\u201d sus obras a trav\u00e9s de las manos y los brazos de los personajes: las manos tapando el rostro expresan tristeza; los brazos alzados denotan triunfo, alabanza; las manos orantes, devoci\u00f3n, piedad. Miguel \u00c1ngel reinterpret\u00f3 el libro del G\u00e9nesis, el cambio de paradigma era necesario para conciliar las ideas cl\u00e1sicas y cristianas. Ad\u00e1n despu\u00e9s de haber sido created with Un pu\u00f1ado de tierra necesita vida y Dios se la dio al insuflar aliento en sus narices. El pintor encontr\u00f3 una manera nueva de vivificaci\u00f3n, algo visible y m\u00e1s aceptable, la delicadeza de un roce donde la composici\u00f3n ubica el punto de fuga, el misterio de la Creaci\u00f3n. Los cr\u00edticos consideran que la trascendencia de la pintura es porque replantea preguntas como el origen del hombre y su presencia en la tierra. \u00bfExistimos por la intervenci\u00f3n divina o procedemos del mono? M\u00e1s all\u00e1 de las preocupaciones y cuestionamientos acerca de nuestro origen, est\u00e1 la necesidad de creernos acompa\u00f1ados y sentir que alguien nos tiende la mano; recordarnos que no estamos solos. Miguel \u00c1ngel nunca imaginar\u00eda el impacto de su obra al darle visibilidad al deseo humano. Cosa extra\u00f1a es enterarnos del pensamiento del pintor al respecto, la simbolog\u00eda de \u201cLa creaci\u00f3n de Ad\u00e1n\u201d es opuesta a su actitud mis\u00e1ntropa, \u00e9l solo decor\u00f3 un total de mil metros cuadrados de la Capilla Sixtina -con unos cuantos ayudantes para los detalles-, repet\u00eda que no ten\u00eda amigos ni quer\u00eda tenerlos. Miguel \u00c1ngel nunca imaginar\u00eda el impacto de su obra al darle visibilidad al deseo humano. Cosa extra\u00f1a es enterarnos del pensamiento del pintor al respecto, la simbolog\u00eda de \u201cLa creaci\u00f3n de Ad\u00e1n\u201d es opuesta a su actitud mis\u00e1ntropa, \u00e9l solo decor\u00f3 un total de mil metros cuadrados de la Capilla Sixtina -con unos cuantos ayudantes para los detalles-, repet\u00eda que no ten\u00eda amigos ni quer\u00eda tenerlos. Miguel \u00c1ngel nunca imaginar\u00eda el impacto de su obra al darle visibilidad al deseo humano. Cosa extra\u00f1a es enterarnos del pensamiento del pintor al respecto, la simbolog\u00eda de \u201cLa creaci\u00f3n de Ad\u00e1n\u201d es opuesta a su actitud mis\u00e1ntropa, \u00e9l solo decor\u00f3 un total de mil metros cuadrados de la Capilla Sixtina -con unos cuantos ayudantes para los detalles-, repet\u00eda que no ten\u00eda amigos ni quer\u00eda tenerlos. Miguel \u00c1ngel nunca imaginar\u00eda el impacto de su obra al darle visibilidad al deseo humano. Cosa extra\u00f1a es enterarnos del pensamiento del pintor al respecto, la simbolog\u00eda de \u201cLa creaci\u00f3n de Ad\u00e1n\u201d es opuesta a su actitud mis\u00e1ntropa, \u00e9l solo decor\u00f3 un total de mil metros cuadrados de la Capilla Sixtina -con unos cuantos ayudantes para los detalles-, repet\u00eda que no ten\u00eda amigos ni quer\u00eda tenerlos. Miguel \u00c1ngel nunca imaginar\u00eda el impacto de su obra al darle visibilidad al deseo humano. Cosa extra\u00f1a es enterarnos del pensamiento del pintor al respecto, la simbolog\u00eda de \u201cLa creaci\u00f3n de Ad\u00e1n\u201d es opuesta a su actitud mis\u00e1ntropa, \u00e9l solo decor\u00f3 un total de mil metros cuadrados de la Capilla Sixtina -con unos cuantos ayudantes para los detalles-, repet\u00eda que no ten\u00eda amigos ni quer\u00eda tenerlos.<\/p>\n
En la b\u00f3veda del templo est\u00e1 representado desde la Creaci\u00f3n, pasando por la expulsi\u00f3n del para\u00edso hasta No\u00e9. As\u00ed tambi\u00e9n escenas del Antiguo Testamento con personajes anteriores a Jesucristo como sibilas y profetas. \u201cEl juicio final\u201d en la pared del altar lo realiz\u00f3 treinta a\u00f1os despu\u00e9s. Como es de suponer la conclusi\u00f3n de la decoraci\u00f3n llev\u00f3 varios a\u00f1os, en el libro “Vida de los m\u00e1s excelentes pintores, escultores y arquitectos” de Giorgio Vasari se cuenta la an\u00e9cdota del asedio del papa a Miguel \u00c1ngel para que terminara y la respuesta del artista : \u201cLa capilla estar\u00e1 terminada cuando quede satisfecho de sus cualidades art\u00edsticas\u201d; el papa reaccionaba amenaz\u00e1ndolo con mandarlo a lanzar del andamio, ya que su deseo era que terminara pronto, request que se cumpli\u00f3 aunque posteriormente necesit\u00f3 retoques.<\/p>\n
A veces quisi\u00e9ramos sentir ese roce, que nuestro \u00edndice toque la perfecci\u00f3n y la vida sea un lecho de rosas. Sin embargo ese roce lo hemos experimentado al gozar de salud, \u00e9xitos profesionales, tener una familia y amigos con quienes compartir. En los peores momentos cuando sentimos la ausencia de Dios nos volcamos en oraciones y rezos para que de nuevo voltee a vernos y, como en la pintura, atraviese los cielos hasta llegar a nosotros a devolvernos la paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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