Por: Aida Maria Lopez Sosa.<\/b><\/p>\n<\/p>\n
<\/i><\/p>\n \u201cEl Existen obras de arte cuya simbolog\u00eda ha Si bien en la Biblia se expresa la Los pintores hacen \u201chablar\u201d sus obras a En la b\u00f3veda del templo est\u00e1 representado desde A veces quisi\u00e9ramos sentir ese roce, que Por: Aida Maria Lopez Sosa.<\/p>\n","protected":false},"author":1152,"featured_media":34249,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19168"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19168"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34248,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19168\/revisions\/34248"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nhombre es la coronaci\u00f3n de la Creaci\u00f3n y el ser vivo m\u00e1s afortunado y digno de
\nadmiraci\u00f3n. Dios impuso l\u00edmites a todas las dem\u00e1s criaturas, solo el hombre es
\nlibre y capaz de descender al mundo inferior del animal o elevarse al mundo
\nsuperior de los de lo divino, casi tan libre como el mismo Dios; en cada
\nindividuo vive Dios revestido de carne humana\u201d. <\/i>Giovanni
\nPico della Mirandola. Fil\u00f3sofo del Renacimiento.<\/p><\/blockquote>\n
\ntrascendido, una de ellas es \u201cLa creaci\u00f3n de Ad\u00e1n\u201d (1508-1512) pintada por
\nMiguel \u00c1ngel Buonarotti (1475-1564). La imagen de Dios atravesando los cielos
\npara rozar con su dedo el de Ad\u00e1n es enclave del arte universal. La idea se ha
\nextendido para alojarse en el imaginario, materia prima que aprovechan las campa\u00f1as
\npublicitarias para otorgarle prestigio a los productos. Todos recordamos la
\npel\u00edcula \u201cE.T.\u201d de Steven Spielberg donde el largo dedo del extraterrestre se
\nextiende desde las alturas para rozar el dedito del ni\u00f1o -nada qu\u00e9 ver con la
\nreligiosidad- o \u201cConnecting People\u201d <\/i>empresa
\nde telefon\u00eda celular <\/i>cuyo logotipo va
\nen el mismo sentido. Hasta la familia Simpson tiene su propia versi\u00f3n.<\/p>\n
\nincapacidad humana para percibir a Dios, los humanos quer\u00edan verlo y los
\npintores lo representaron encarnizado a imagen y semejanza del hombre -o viceversa-, esto queda n\u00edtidamente representado
\nen \u201cLa creaci\u00f3n de Ad\u00e1n\u201d \u2013 fresco ubicado en la Capilla Sixtina llamado as\u00ed por
\nel papa Sixto IV-. Miguel \u00c1ngel represent\u00f3 en tonos opacos tanto a Dios como a
\nAd\u00e1n, con los mismos detalles, proporci\u00f3n y sustancia; uno y otro son de la
\nmisma materia. Mientras Ad\u00e1n tiene una actitud pasiva, Dios atraviesa el cosmos
\npara llegar a \u00e9l, la velocidad se percibe por la barba y la cabellera hacia
\natr\u00e1s; representaci\u00f3n aerodin\u00e1mica, omnipresente. A partir del Renacimiento el hombre
\npecador dej\u00f3 de habitar el valle de l\u00e1grimas de la Edad Media para
\nrepresentarse perfecto por la obra y gracia divina. Una imagen armoniosa, ideal,
\nque contrasta con las guerras, pandemias y toda la serie de males que vivimos a
\ndiario, alejado en mucho de la voluntad del creador. <\/p>\n
\ntrav\u00e9s de las manos y los brazos de los personajes: las manos tapando el rostro
\nexpresan tristeza; los brazos alzados denotan triunfo, alabanza; las manos
\norantes, devoci\u00f3n, piedad. Miguel \u00c1ngel reinterpret\u00f3 el libro del G\u00e9nesis, el
\ncambio de paradigma era necesario para conciliar las ideas cl\u00e1sicas y
\ncristianas. Ad\u00e1n despu\u00e9s de haber sido creado con un pu\u00f1ado de tierra
\nnecesitaba vida y Dios se la dio al insuflar aliento en sus narices. El pintor
\nencontr\u00f3 una manera nueva de vivificaci\u00f3n, algo visible y m\u00e1s aceptable, la
\ndelicadeza de un roce donde la composici\u00f3n ubica el punto de fuga, el misterio
\nde la Creaci\u00f3n. Los cr\u00edticos consideran que la trascendencia de la pintura es porque
\nreplantea preguntas como el origen del hombre y su presencia en la tierra.
\n\u00bfExistimos por la intervenci\u00f3n divina o procedemos del mono? M\u00e1s all\u00e1 de las
\npreocupaciones y cuestionamientos acerca de nuestro origen, est\u00e1 la necesidad
\nde creernos acompa\u00f1ados y sentir que alguien nos tiende la mano; recordarnos
\nque no estamos solos. Miguel \u00c1ngel nunca imaginar\u00eda el impacto de su obra al
\ndarle visibilidad al deseo humano. Cosa extra\u00f1a es enterarnos del pensamiento
\ndel pintor al respecto, la simbolog\u00eda de \u201cLa creaci\u00f3n de Ad\u00e1n\u201d es opuesta a su
\nactitud mis\u00e1ntropa, \u00e9l solo decor\u00f3 un total de mil metros cuadrados de la
\nCapilla Sixtina -con unos cuantos ayudantes para los detalles-, repet\u00eda que no
\nten\u00eda amigos ni quer\u00eda tenerlos. <\/p>\n
\nla Creaci\u00f3n, pasando por la expulsi\u00f3n del para\u00edso hasta No\u00e9. As\u00ed tambi\u00e9n
\nescenas del Antiguo Testamento con personajes anteriores a Jesucristo como
\nsibilas y profetas. \u201cEl juicio final\u201d en la pared del altar lo realiz\u00f3 treinta
\na\u00f1os despu\u00e9s. Como es de suponer la conclusi\u00f3n de la decoraci\u00f3n llev\u00f3 varios
\na\u00f1os, en el libro \u201cVida de los m\u00e1s excelentes pintores, escultores y
\narquitectos\u201d de Giorgio Vasari se cuenta la an\u00e9cdota del asedio del papa a
\nMiguel \u00c1ngel para que terminara y la respuesta del artista: \u201cLa capilla estar\u00e1
\nterminada cuando yo quede satisfecho de sus cualidades art\u00edsticas\u201d; el papa
\nreaccionaba amenaz\u00e1ndolo con mandarlo a lanzar del andamio, ya que su deseo era
\nque terminara pronto, petici\u00f3n que se cumpli\u00f3 aunque posterior necesit\u00f3
\nretoques. <\/p>\n
\nnuestro \u00edndice toque la perfecci\u00f3n y la vida sea un lecho de rosas. Sin embargo
\nese roce lo hemos experimentado al gozar de salud, \u00e9xitos profesionales, tener
\nuna familia y amigos con quienes compartir. En los peores momentos cuando sentimos
\nla ausencia de Dios nos volcamos en oraciones y rezos para que de nuevo voltee
\na vernos y, como en la pintura, atraviese los cielos hasta llegar a nosotros a devolvernos
\nla paz.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"