Cultura, por: A\u00edda Mar\u00eda L\u00f3pez Sosa<\/i><\/b><\/p>\n<\/p>\n
\u201cCiertos
\naspectos perversos constituyen componentes de<\/b><\/i><\/p>\n
<\/p>\n
<\/i><\/b><\/p>\n
la vida sexual que raramente faltan en las
\npersonas sanas\u201d.<\/b><\/i><\/p>\n
<\/p>\n
<\/i><\/b><\/p>\n
Sigmund Freud<\/i><\/b><\/p>\n
El erotismo nos define
\ncomo humanos, va m\u00e1s all\u00e1 del acto sexual que observamos en otros seres vivos
\ncomo parte de la procreaci\u00f3n; necesario para darle sabor a la relaci\u00f3n de
\npareja. Trasciende los \u00f3rganos sexuales, de ah\u00ed que se conciba el sexo en los
\ngenitales y el erotismo en el cerebro. Las pr\u00e1cticas amatorias y sus matices,
\nes uno de los discursos narrativos del arte universal. <\/p>\n
La sensaci\u00f3n que
\nproduce el \u201cBolero\u201d de Maurice Ravel, mirar \u201cEl origen del mundo\u201d de Gustave
\nCourbet, o escuchar la pasi\u00f3n en E
\nlucevan le stelle <\/i>de Giacomo Puccini de la \u00f3pera \u201cTosca\u201d:<\/i> \u201c\u2026mientras yo tembloroso, sus bellas
\nformas liberaba de los velos\u2026\u201d, <\/i>son
\ninspiraci\u00f3n sensual. Censurados o admirados, lo cierto es que el arte no ha
\ncontenido sus expresiones er\u00f3ticas, desplegando opiniones encontradas que no
\nimpiden su manifestaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de las cuestiones \u00e9ticas y morales. <\/p>\n
Desde el jard\u00edn del
\nEd\u00e9n el erotismo est\u00e1 simbolizado con la manzana roja que Eva le da a morder a
\nAd\u00e1n, contin\u00faa con \u201cEl cantar de los cantares\u201d de Salom\u00f3n -uno de los libros del
\nAntiguo Testamento-, pasando por los medievales \u201cEl Decamer\u00f3n\u201d (1351-1353) de Giovanni Boccaccio (1313-1375) y \u201cLos
\ncuentos de Canterbury\u201d (1387-1400) de Geoffrey Chaucer (1343-1400), llegando hasta
\nla actualidad con un conglomerado sustancial y digno de an\u00e1lisis. Como veremos,
\nel t\u00f3pico ha sido abordado a trav\u00e9s de los diferentes g\u00e9neros literarios por
\nescritores de todos los tiempos y nacionalidades.<\/p>\n
La vista es el sentido que
\nnos posibilita el voyerismo, pero tambi\u00e9n es indispensable para leer del
\nerotismo. Las palabras t\u00e1citas o explicitas sacuden la imaginaci\u00f3n con la
\n\u201cRespuesta de don Tom\u00e1s de Iriarte a una dama que le pregunt\u00f3 qu\u00e9 era lo mejor
\nque hallaba en su cuerpo\u201d, ni se le hubiera ocurrido a la mujer hacer semejante
\ncuestionamiento al espa\u00f1ol para o\u00edr tal revelaci\u00f3n: \u201c\u2026 juro que nada en tu
\npersona he visto\/ como el culo que tienes, soberano\/ grande, redondo, grueso,
\nlimpio, listo;\/\u2026\u201d [Fragmento del soneto de Tom\u00e1s Iriarte (1750-1791)].<\/p>\n
El escritor yucateco
\nJuan Garc\u00eda Ponce (1932-2003) llev\u00f3 el erotismo a trav\u00e9s del voyeurismo felino:
\n\u201cPero tambi\u00e9n cuando estaba de frente, dejando ver sus pechos peque\u00f1os con sus
\nvivos pezones y la rica extensi\u00f3n plana del vientre, en el que apenas se
\nsuger\u00eda el ombligo, y la zona oscura del
\nsexo entre las piernas abiertas\u2026\u201d (Fragmento de la novela El gato). <\/p>\n
El peruano Mario Vargas
\nLlosa (1936) en \u201cElogio de la madrasta\u201d (Tusquets, 1988) aclara que lo que m\u00e1s
\nle enorgullece de su reino es \u201cla grupa de Lucrecia, mi mujer. Digo y repito:
\ngrupa. No trasero, ni culo, ni nalgas, ni posaderas, sino grupa. Porque cuando
\nyo la cabalgo la sensaci\u00f3n que me embarga es esa: la de estar sobre la yegua
\nmusculosa y aterciopelada, puro nervio y docilidad\u201d. <\/p>\n
El japon\u00e9s Shuntaro
\nTanikawa (1931) en su poema \u201cEl beso\u201d, sutilmente poetiza la sensaci\u00f3n del
\ncontacto: \u201cMe pregunto qu\u00e9 pretend\u00eda asegurar; \/ la ternura que regresa de un
\nlargo viaje. \/ Palabras perdidas en un
\nsilencio expiado, \/ ahora apenas respiras. \/\u201d. (Fragmento)<\/p>\n
El escritor checo Milan
\nKundera (1929) en \u201cEl falso autoestop\u201d (1968) cuenta las aventuras de los
\namantes en su primer d\u00eda de vacaciones: \u201cPero el joven estaba satisfecho con la
\nfigura desnuda que se elevaba por encima de \u00e9l y cuya avergonzada inseguridad
\nno hac\u00eda m\u00e1s que incrementar su autoritarismo. Deseaba ver aquel cuerpo en
\ntodas en todas las posturas y desde todos los \u00e1ngulos\u2026\u201d. (Fragmento)<\/p>\n
El colombiano Gabriel
\nGarc\u00eda M\u00e1rquez (1927-2014) en su novela \u201cEl amor en los tiempos del c\u00f3lera\u201d (1985)
\nescribe: \u201cFue en la primera noche de buena mar, ya en la cama, pero todav\u00eda
\nvestidos, cuando \u00e9l inici\u00f3 las primeras caricias\u2026el doctor Urbino sigui\u00f3
\nhablando muy despacio, mientras se iba apoderando mil\u00edmetro a mil\u00edmetro de la
\nconfianza de su piel\u2026h\u00fameda todav\u00eda de un roc\u00edo tierno\u2026se humedeci\u00f3 en la
\nlengua la yema del cordial y le toc\u00f3 apenas el pez\u00f3n desprevenido\u2026\u201d.
\n(Fragmento)<\/p>\n
Si al Marqu\u00e9s de Sade
\n(1740-1814, Francia) debemos el t\u00e9rmino: sadismo a Leopold von Sacher-Masoch (1836-1895,
\nUcrania) debemos el de: masoquismo. Dos conceptos que unidos siguen siendo blanco
\nde estudio de sex\u00f3logos, psic\u00f3logos y terapeutas, pero que la literatura aborda
\npara deleite de los lectores. Sade en \u201cLas 120 jornadas de Sodoma o la escuela
\ndel libertinaje\u201d, relata 120 d\u00edas de desenfreno por parte de los poderes
\nfranceses (juez, eclesi\u00e1stico, arist\u00f3crata y banquero). Leopold en \u201cLa venus de
\nlas pieles\u201d (1870) \u2013su obra m\u00e1s notable-, dedica sus letras al amor: \u201cRech\u00e1zame entonces
\ncon el pie, si te has cansado de m\u00ed. Quiero ser tu esclavo\u201d. <\/p>\n
El tema no se agota ni
\nlos escritores plasmando las expresiones del erotismo en su obra. El erotismo
\nes el \u201cKama Sutra\u201d en \u201cLas mil y una noches\u201d. Es la \u201cHistoria de mi vida\u201d
\n\u201cAntes de acostarse\u201d con \u201cLa giganta\u201d \u201cTeleny\u201d, una de \u201cLas tres hijas de su
\nmadre\u201d en \u201cLa casa de las bellas durmientes\u201d. El erotismo son las \u201cTierras del
\nsinf\u00edn\u201d de \u201cLa bestia rosa\u201d.<\/p>\n
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