Por: Aida Maria Lopez Sosa. <\/b><\/p>\n
<\/i><\/b><\/p>\n \u201cLa belleza no mira, solo es mirada\u201d<\/i>. Albert Einstein <\/b><\/p><\/blockquote>\n<\/p>\n La belleza del griego kalia<\/i> (bello) desde la creaci\u00f3n de la El tema ha sido abordado desde \u201cSi En Egipto el uso del En el cuento \u201cInmolaci\u00f3n por La segunda parte del breve Este cuento breve a manera de As\u00ed como la belleza es Efectos de la \u00bfQu\u00e9 estamos dispuestos a Por: Aida Maria Lopez Sosa.<\/p>\n","protected":false},"author":1152,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18392"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18392"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18392\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33550,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18392\/revisions\/33550"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nhumanidad ha sido un bien deseable tanto para hombres como para mujeres. Crea alteridad
\nentre lo bello encarnado y quien lo admira. La belleza atrae, seduce, acerca,
\nalegra el esp\u00edritu. Cualidad que puede tener efectos fulminantes como en la
\nmitolog\u00eda griega con la hermosa Helena que desat\u00f3 la Guerra de Troya, o m\u00e1s
\nreciente con Hitler y su obsesi\u00f3n por los rasgos arios, o la infeliz rana que
\nquer\u00eda ser autentica de Augusto Monterroso, que cultiv\u00f3 sus ancas con
\nsentadillas y saltos volvi\u00e9ndolas apetecibles a los humanos quienes se las
\ncom\u00edan como si fueran de pollo. La apariencia invita o disuade, en este sentido
\ninterviene en los intercambios humanos decantando en la admiraci\u00f3n. <\/p>\n
\nla Teolog\u00eda, Psicolog\u00eda, Filosof\u00eda, Historia, Biolog\u00eda, Literatura y el arte en
\ngeneral. De acuerdo a la historia, la est\u00e9tica y la higiene estaban presentes
\ndesde la \u00e9poca de las cavernas donde se han encontrado en las cuevas tintes,
\npeines y otros accesorios que serv\u00edan para embellecer a seres prehist\u00f3ricos del
\nNeol\u00edtico. Las mujeres del Paleol\u00edtico se manchaban el rostro y diferentes
\npartes del cuerpo con grasa de reno
\npigmentada de rojo o arcilla del mismo color. Asimismo elaboraban en cuencas de
\nhuesos sus bloqueadores solares con grasas y \u00f3xidos de hierro y magnesio. Los
\nneandertales m\u00e1s sofisticados, adem\u00e1s del maquillaje se ataviaban con collares hechos
\nde conchas y huesos, adorn\u00e1ndose con plumas de aves. <\/p>\n
\nhay algo por lo que vale la pena vivir, es por contemplar la belleza\u201d<\/i>,
\nrefiri\u00f3 Plat\u00f3n en \u201cEl Banquete\u201d, idea que va m\u00e1s all\u00e1 del placer sensual para
\nabarcar lo moral y lo cognitivo. \u201cLa
\nbelleza es encarnable\u201d \u201cAl ver la belleza se llena de temor y queda dominado
\npor un respeto religioso\u201d <\/i>(Plat\u00f3n, Fedro). Asimismo Arist\u00f3teles concibi\u00f3 la
\nbelleza desde la simetr\u00eda, proporci\u00f3n, orden, tama\u00f1o y magnitud de cosas
\nreales. Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles sentaron las bases de una teor\u00eda general de lo
\nbello en la que se apoyan las est\u00e9ticas de todos los tiempos. Es as\u00ed como en la
\nantigua Grecia existi\u00f3 un culto por la perfecci\u00f3n masculina considerada un
\nregalo de los dioses, donde la belleza externa era el reflejo de la interna, no
\nel mismo caso para las mujeres para quienes ser atractivas resultaba una
\npesadilla. Los concursos de belleza y los gimnasios son herencias de esta
\ncultura. <\/p>\n
\nmaquillaje en los ojos sirvi\u00f3 para ahuyentar a los insectos, mismo que ten\u00eda la
\npropiedad de cambiar de color con el sol a manera de protecci\u00f3n. Las melenas
\nlargas eran valoradas como s\u00edmbolo de feminidad. Los p\u00e9talos de flores rojas
\nsatisfac\u00edan la obsesi\u00f3n de las mujeres para darle color a las mejillas y los
\nlabios, todo a favor del atractivo seg\u00fan los c\u00e1nones de la \u00e9poca. Es por ello
\nque el concepto de belleza es tan subjetivo como cada persona que se obnubila
\nante ella, el concepto ha sufrido transformaciones y adecuaciones seg\u00fan el
\ncontexto cultural en que se conciba. <\/p>\n
\nla belleza\u201d del escritor argentino Marco Denevi (1922-1998), leemos desde el
\ntitulo el sacrificio a de alguien a favor de ser bello. Narra la historia de un
\nerizo que estaba consciente de su naturaleza fea, motivo por el que se apartaba
\nde todos escondi\u00e9ndose entre los matorrales. A pesar de que su car\u00e1cter era
\nalegre siempre estaba triste y taciturno debido a su fealdad. \u201cSolo se atrev\u00eda a salir a altas horas de la
\nnoche y, si entonces o\u00eda pasos r\u00e1pidamente erizaba sus p\u00faas y se convert\u00eda en
\nuna bola para ocultar su rubor\u201d. <\/i>Podemos advertir que su apariencia f\u00edsica era
\nmotivo de depresi\u00f3n y aislamiento. <\/p>\n
\nrelato es cuando alguien lo encuentra en su estado de alerta, erizado, quien en
\nlugar de ce\u00f1irse a las indicaciones de un libro de zoolog\u00eda y matarlo comienza
\na ensartarle en cada p\u00faa piedras preciosas, cristales, lentejuelas, botones y
\ndem\u00e1s atav\u00edos que lo embellecen. La felicidad llega al animal cuando es
\nadmirado y elogiado, incluso, comparado con la corona de un emperador por el
\nropaje \u201cmiliunanochesco\u201d. <\/i>No hay
\ndicha completa y viene el aciago desenlace: \u201cNo
\nse atrev\u00eda a moverse\u2026 As\u00ed permaneci\u00f3 durante todo el verano. Cuando llegaron
\nlos primeros fr\u00edos, hab\u00eda muerto de hambre y de sed. Pero segu\u00eda hermoso\u201d.<\/i><\/p>\n
\nf\u00e1bula como parte del libro \u201cEl emperador de la China y otros cuentos\u201d (Marco
\nDenevi, 1970), da cuenta de la
\nimportancia de la belleza para la autoestima y todo lo que ella conlleva desde
\nla aceptaci\u00f3n, socializaci\u00f3n y de colof\u00f3n la felicidad: un momento de felicidad
\naunque la vida se vaya en ella. Reflexi\u00f3n y
\ncr\u00edtica a la superficialidad de la sociedad y la crisis del individuo
\ndonde la belleza es un activo altamente redituable. <\/p>\n
\nsubjetiva, asimismo lo son los niveles de deseabilidad de la misma. Nos hemos
\nenterado de fallecimientos de artistas y hasta de personas cercanas que en
\noperaciones est\u00e9ticas han perdido la vida y en algunos casos la salud por
\nprocedimientos quir\u00fargicos que prometen juventud o la perfecci\u00f3n del cuerpo. En
\ncasos menos severos enfermedades hep\u00e1ticas y cardiovasculares contra\u00eddas a raz\u00f3n
\nde la ingesta de pastillas o inyecciones m\u00e1gicas para bajar de peso o polvos
\npara incrementar la masa muscular. <\/p>\n
\nglobalizaci\u00f3n y las redes sociales han dado lugar a nuevas modas llevando la vanitas <\/i>al extremo. \u201cAntes muerta que
\nsencilla\u201d, dir\u00edan mujeres a punto de parir al entrar al quir\u00f3fano como a una
\nfiesta con tinte, peinado, maquillaje, manicura y pedicura -tendencia arraigada principalmente entre las
\nbrit\u00e1nicas aunque no tarda en extenderse-
\na pesar de conocer el riesgo inherente para ellas, el reci\u00e9n nacido y
\nlos apuros que vive al equipo m\u00e9dico al no poder apreciar el color real del
\nrostro y las u\u00f1as, que pudiera alertarlos ante alguna eventualidad. <\/p>\n
\nhacer para alcanzar el ideal? Cada quien elegir\u00e1 si sacar el mejor partido de
\nlos dones provistos por la naturaleza; o correr el riego, como el erizo, de
\ninmolarse bellamente.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"