De Ser a Ser<\/i>, por: Santiago Heyser.<\/b><\/p>\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 nos cuesta tanto trabajo ser felices?, a
\nveces creemos que somos solo nosotros, pero parece que le pasa a la mayor\u00eda que
\nson felices un momento y despu\u00e9s ya no.<\/i><\/b><\/p>\n
Comencemos por el principio y entendamos de qu\u00e9 estamos hablando, ya que
\nla felicidad se confunde con muchas cosas; felicidad, de acuerdo con el
\ndiccionario significa: \u201cEstado de grata satisfacci\u00f3n espiritual y f\u00edsica.\u201d
\nLuego entonces la felicidad no es sin\u00f3nimo de alegr\u00eda, bienestar, estar
\ncontento o placer. Acerca del placer<\/i>,
\nvale la pena detenernos para hacer una clara diferenciaci\u00f3n, ya que uno de los
\nerrores m\u00e1s comunes que cometemos es confundir el placer con la felicidad y no
\nnos damos cuenta de algunas diferencias b\u00e1sicas. Lo primero, es que el placer
\ntiene que ver con los sentidos y la felicidad tiene que ver con lo espiritual,
\ncon lo que somos; dos de sus caracter\u00edsticas para no confundirlos son: el
\nplacer se termina, la felicidad no; el placer hast\u00eda y la felicidad no. Al
\nmargen de la distinci\u00f3n sem\u00e1ntica, si profundizamos un poco observaremos que,
\nbasados en la propia experiencia humana, la felicidad es un estado de la mente,
\nes una actitud consciente que tenemos ante la vida, resultado de tener claridad
\nacerca de qui\u00e9nes somos y de comprender que nada tiene que ver con lo que es
\nexterno a nosotros y que tampoco es un estado de \u00e9xtasis permanente.<\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros generalmente cometemos los mismos errores al
\nbuscar ser felices, por lo que me di a la tarea de hacer una lista de ellos,
\nque, si bien no es concluyente, explica las principales razones de nuestra
\ninfelicidad. Podr\u00edamos enumerar entonces que somos infelices porque: 1.- No
\nsomos conscientes, no nos damos cuenta que la felicidad tiene que ver con
\nnuestra esencia como seres humanos, con nuestra propia espiritualidad; 2.- No
\nvivimos la vida cuando sucede, en el ahora, en el momento presente (o estamos
\na\u00f1orando el pasado o estamos esperando un mejor futuro); 3.- No aceptamos la
\nrealidad y luchamos contra ella; 4.- Creamos expectativas o esperamos situaciones
\nque no se cumplen; 5.- Creemos que la felicidad es algo que obtenemos y es
\nexterno a nosotros; 6.- Creemos que necesitamos a alguien; 7.- No hacemos lo
\nque queremos; 8.- Estamos est\u00e1ticos en lugar de estar en movimiento, creciendo
\ny viviendo. 9.- No razonamos y dejamos que los condicionamientos culturales,
\nreligiosos y la educaci\u00f3n que recibimos determinen nuestras vidas sin
\nevaluarlos ni cuestionarlos; 10.- No nos hacemos responsables de nuestra vida y
\nde nuestras acciones.<\/p>\n
El primer error es que no somos conscientes de nosotros mismos,
\nolvidamos que somos seres espirituales teniendo una experiencia terrenal y no
\nal rev\u00e9s; esto no es un concepto religioso, es una realidad metaf\u00edsica<\/i> (RAE: Parte de la filosof\u00eda
\nque trata del ser, de sus principios, de sus propiedades y de sus causas
\nprimeras). Hay que darnos cuenta qu\u00e9
\nsomos<\/i> y dejar de identificarnos con la falsa identidad que genera nuestra
\nmente a la que denominamos ego. Si nos equivocamos en el diagn\u00f3stico, jam\u00e1s
\nencontraremos la cura, si no entendemos un problema, dif\u00edcilmente encontraremos
\nla soluci\u00f3n. Cuando somos conscientes de nosotros mismos podemos distanciarnos
\nde nuestras emociones y pensamientos, lo que nos lleva a la ecuanimidad y
\ntambi\u00e9n podemos elegir el tipo de pensamientos que tenemos, positivos o
\nnegativos, lo que nos ayudar\u00e1 o no, a ser felices. En un estudio acerca de la
\nmente y la felicidad realizado por Richard J. Davidson, profesor de psicolog\u00eda
\ny psiquiatr\u00eda en la Universidad de Wisconsin, se demostr\u00f3 que, a mayor cantidad
\nde pensamientos negativos, mayor actividad en el c\u00f3rtex derecho del cerebro y
\nen consecuencia: mayor ansiedad, depresi\u00f3n, envidia y hostilidad hacia los
\ndem\u00e1s, en otras palabras: \u00a1M\u00e1s infelicidad autogenerada! Por el contrario,
\nquien piensa en forma positiva y ve el lado amable de la vida, ejercita el
\nc\u00f3rtex izquierdo, elevando las emociones placenteras y mejorando su forma de
\nvivir.<\/p>\n
En art\u00edculos subsiguientes ir\u00e9 profundizando sobre cada uno de los diez puntos
\nmencionados, mientras tanto, hoy me despido con una historia que invita a la
\nreflexi\u00f3n acerca de la verdadera felicidad: “Es la historia sobre un
\nacad\u00e9mico que visita la India y encuentra al margen del r\u00edo Ganges a un asceta
\nen meditaci\u00f3n, se acerca y le pregunta si es feliz, el asceta contesta: que no,
\npor eso busca conocer la naturaleza del Ser, descubrir la realidad, saber qu\u00e9
\nes la mente, entender la no-dualidad. El acad\u00e9mico se aleja del asceta y m\u00e1s
\ndelante encuentra a una mujer que se ve muy feliz jugando con sus ni\u00f1os, el
\nacad\u00e9mico le pregunta sobre la naturaleza de la realidad, sobre la inmortalidad
\ndel Ser, sobre la no-dualidad, etc., la mujer le contesta que ella no sabe nada
\nde eso ni le interesa, que ella solo sabe que es feliz jugando con sus ni\u00f1os.
\nEl acad\u00e9mico regresa con el asceta y le cuenta sobre la felicidad que ya logr\u00f3
\nla mujer: \u00a1sin necesidad de b\u00fasqueda espiritual! y sin necesidad de tanta
\nindagaci\u00f3n. El asceta le contesta que no es esa la felicidad que busca, que no
\nes el tipo de felicidad que vive la mujer con los ni\u00f1os su meta”. Ram\u00f3n
\nGallegos en su libro La Consciencia
\nIluminada,<\/i> nos hacer ver de forma clara la moraleja de la historia del
\nasceta: \u201cEsta historia popular ilustra el peligro de confundir la verdadera
\nfelicidad espiritual producto del conocimiento de s\u00ed mismo y el discernimiento
\nperfecto, con la felicidad prepersonal producto de la ignorancia y la
\ninconsciencia al identificarnos a nosotros mismos con nuestro propio ego,
\nnuestros pensamientos, deseos y nuestras emociones\u201d\u2026 \u00a1As\u00ed de sencillo!<\/p>\n
Un saludo, una reflexi\u00f3n.<\/p>\n
Twitter: @SantiagoHeyser<\/i><\/b><\/p>\n
<\/p>\n
<\/i><\/b><\/p>\n
Correo: Heyser@deSeraSer.mx<\/i><\/b><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De Ser a Ser.<\/p>\n","protected":false},"author":1142,"featured_media":32563,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17298"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17298"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32562,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17298\/revisions\/32562"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32563"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}