Cultura<\/i>, por: Francisco Sol\u00eds Pe\u00f3n. <\/b><\/p>\n
<\/i><\/p>\n \u00bfCu\u00e1ntos ateos descubrir\u00e1n a Dios en cada aterrizaje forzoso de mis aviones? <\/i>Howard Huges. <\/b><\/p><\/blockquote>\n Escribo esto la noche del 28 de octubre de 2020, fui testigo de la celebraci\u00f3n de las fiestas que tienen por santo patrono a San Judas Tadeo, recibo tambi\u00e9n noticias de otros amigos devotos en el resto del pa\u00eds, desde la parroquia de San Hip\u00f3lito en pleno centro hist\u00f3rico de la capital del pa\u00eds, hasta llegar a la Iglesia del santo en la colonia D\u00edaz Ordaz de la ciudad de M\u00e9rida, pasando por cientos de lugares de culto, podemos decir que el denominador com\u00fan fue el explicable descenso del n\u00famero de feligreses que acudi\u00f3 f\u00edsicamente a los templos para hacer patente su devoci\u00f3n. <\/p>\n Nada nuevo, sin embargo, a pesar de que la dr\u00e1stica ca\u00edda en la asistencia con todo lo que eso conlleva, la falta de comercios informales, las improvisadas ferias en los atrios, la venta de art\u00edculos religiosos y alguno que otro fetiche etc. Uno podr\u00eda pensar que la celebraci\u00f3n resultar\u00eda desangelada y de alguna manera as\u00ed fue, pero las afluencias fueron menores m\u00e1s no as\u00ed la fe, la gente llegaba de forma constante, rezaba y se retiraba, no conviv\u00eda como antes, pero exist\u00eda esa caracter\u00edstica mirada de complicidad de todos los que creemos las posibilidades milagrosas del santo. <\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 este fen\u00f3meno mitad religioso y mitad sociol\u00f3gico tan peculiar? Podemos encontrar la respuesta en la g\u00e9nesis de la construcci\u00f3n de la imagen de San Judas como objeto de culto. <\/p>\n Recordemos que desde la alta edad media el temor religioso que imperaba en los primeros siglos del catolicismo llevaba por as\u00ed decirlo, a una especie de auto adopci\u00f3n que encontraba una suerte de \u201cpadre protector en alg\u00fan santo\u201d pero hab\u00eda que ser cauto y cuidarse de defraudar al \u201cTodopoderoso\u201d, en esta dicotom\u00eda que hoy nos parece demencial (y al menos para algunos como un servidor tambi\u00e9n muy divertida) No es de extra\u00f1arse que no quisieran que Dios pensase que le rezaban a Judas Iscariote y solo quienes estaban verdaderamente desesperados, o los grandes pecadores que necesitaban de urgente redenci\u00f3n le rezaban a San Judas Tadeo, de ah\u00ed su fama de milagroso. <\/p>\n Incluso la transformaci\u00f3n de su efigie a lo largo del tiempo consagra en s\u00ed misma la evoluci\u00f3n de la fe cat\u00f3lica en su faceta doctrinaria: Primero se le representaba con un mazo que en la tradici\u00f3n cat\u00f3lica significa martirio, despu\u00e9s con una serie de espadas la m\u00e1s conocida una variante de sable persa, significa la etapa guerrera y hoy un saco o una moneda de oro con el rostro de Cristo, especialmente para los que piden tranquilidad a trav\u00e9s de la seguridad econ\u00f3mica. <\/p>\n Incluso los cuadros desde el renacimiento hasta nuestros d\u00edas la evoluci\u00f3n de la imagen no deja de ser ejemplificativa. De un santo feo pero sabio y humilde pasamos a una estampa a la que estamos hoy acostumbrados, un hombre de acciones perfectas, radiante, et\u00e9reo, con un notable parecido a Jes\u00fas y la imprescindible moneda o medalla de oro en el pecho. <\/p>\n Acostumbrados a la desaz\u00f3n, a la zozobra muchas veces a la franca tristeza, para los devotos de San Judas la pandemia no fue impedimento para festejar a nuestro santo patrono. <\/p>\n Un buen amigo, v\u00edctima de los tiempos aciagos que vivimos, me coment\u00f3: El pr\u00f3ximo a\u00f1o voy a hacer un pib con la figura de San Judas Tadeo vaciada sobre la costra de masa hecha a partir de una rica salsa de tres quesos. Bueno, en realidad no creo que ni el santo ni Dios se ofendan porque alguien se gane la vida de manera honrada y taaan creativa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cultura.<\/p>\n","protected":false},"author":1069,"featured_media":32341,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17058"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1069"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17058"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17058\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32340,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17058\/revisions\/32340"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}