Por: Eduardo Ru\u00edz-Healy.<\/b><\/p>\n<\/p>\n
El papa Francisco firm\u00f3 el s\u00e1bado pasado en As\u00eds, al visitar la tumba del santo de quien tom\u00f3 el nombre al iniciar su pontificado, su enc\u00edclica Fratelli Tutti<\/em> (Hermanos todos).<\/p>\n Si bien su primera enc\u00edclica, Lumen Fidei<\/em> (La luz de la fe), fue destinada a los fieles de su iglesia, las dos que le han seguido han abordado temas sociales y no es necesario ser cat\u00f3lico, ni siquiera cristiano, para apreciar las ideas que contienen.<\/p>\n Laudato si\u2019<\/em> (Alabado seas), firmada el 24 de mayo de 2015, trata sobre el medio ambiente y el desarrollo sustentable, y la m\u00e1s reciente, Fratelli Tutti<\/em>, analiza la fraternidad y la amistad social.<\/p>\n El ecumenismo de Francisco queda nuevamente en evidencia cuando acepta que al escribir Fratelli Tutti<\/em> se sinti\u00f3 \u201cespecialmente estimulado por el Gran Im\u00e1n Ahmad Al-Tayyeb (Gran Im\u00e1n de al-Azhar, de El Cairo)\u201d y que tambi\u00e9n se inspir\u00f3 en Francisco de As\u00eds y en varios no cat\u00f3licos, entre ellos: Martin Luther King, Desmond Tutu (arzobispo anglicano de Sud\u00e1frica) y Mahatma Gandhi.<\/p>\n La enc\u00edclica seguramente har\u00e1 que muchos pol\u00edticos del presente y del pasado se sientan aludidos, inc\u00f3modos y hasta ofendidos porque Francisco condena nuevamente al populismo y al liberalismo.<\/p>\n En el Cap\u00edtulo 5 de la enc\u00edclica, titulado \u201cLa Mejor Pol\u00edtica\u201d, escribe:<\/p>\n \u201cEl desprecio de los d\u00e9biles puede esconderse en formas populistas, que los utilizan demag\u00f3gicamente para sus fines, o en formas liberales al servicio de los intereses econ\u00f3micos de los poderosos. En ambos casos se advierte la dificultad para pensar un mundo abierto que tenga lugar para todos, que incorpore a los m\u00e1s d\u00e9biles y que respete las diversas culturas\u2026<\/p>\n \u201c\u2026 deriva en insano populismo cuando se convierte en la habilidad de alguien para cautivar en orden a instrumentalizar pol\u00edticamente la cultura del pueblo, con cualquier signo ideol\u00f3gico, al servicio de su proyecto personal y de su perpetuaci\u00f3n en el poder. Otras veces busca sumar popularidad exacerbando las inclinaciones m\u00e1s bajas y ego\u00edstas de algunos sectores de la poblaci\u00f3n. Esto se agrava cuando se convierte, con formas groseras o sutiles, en un avasallamiento de las instituciones y de la legalidad\u2026<\/p>\n \u201cEl mercado solo no resuelve todo, aunque otra vez nos quieran hacer creer este dogma de fe neoliberal (\u2026) propone siempre las mismas recetas (\u2026) El neoliberalismo se reproduce a s\u00ed mismo sin m\u00e1s como \u00fanico camino para resolver los problemas sociales (\u2026) no resuelve la inequidad, que es fuente de nuevas formas de violencia que amenazan el tejido social. La especulaci\u00f3n financiera con la ganancia f\u00e1cil como fin fundamental sigue causando estragos (\u2026) sin formas internas de solidaridad y de confianza rec\u00edproca, el mercado no puede cumplir plenamente su propia funci\u00f3n econ\u00f3mica\u201d.<\/p>\n Francisco escribe que \u201cPara hacer posible el desarrollo de una comunidad mundial, capaz de realizar la fraternidad a partir de pueblos y naciones que vivan la amistad social, hace falta la mejor pol\u00edtica puesta al servicio del verdadero bien com\u00fan. En cambio, desgraciadamente, la pol\u00edtica hoy con frecuencia suele asumir formas que dificultan la marcha hacia un mundo distinto\u201d.<\/p>\n Mucho me temo que los que dominan pol\u00edtica y econ\u00f3micamente al mundo optar\u00e1n por ignorar Fratelli Tutti<\/em>, igual que ignoraron Laudato si\u2019<\/em>.<\/p>\n