Claroscuro<\/i>, por: Francisco L\u00f3pez Vargas.<\/b><\/p>\n
Hace varios d\u00edas que un documento de la Direcci\u00f3n Federal de Seguridad sobre la influencia mao\u00edsta de L\u00f3pez Obrador en su actuar durante sus a\u00f1os en la pol\u00edtica en el PRI ronda mi laptop. El texto dice, letras m\u00e1s o menos, que el actual presidente tend\u00eda a usar como una gu\u00eda de su actuar, incluso cuando dirigi\u00f3 el PRI tabasque\u00f1o, el modelo mao\u00edsta y lo acusaron de ser comunista, de ser miembro encubierto del Partido Socialista Unificado de M\u00e9xico.<\/p>\n
Mi b\u00fasqueda la deton\u00f3 lo que me pareci\u00f3 el inicio de una estrategia de se\u00f1alamientos para perseguir a los cient\u00edficos, los expertos y ahora a periodistas, m\u00e9dicos, ingenieros y arquitectos desde el podio presidencial de las ma\u00f1anas.<\/p>\n
Las descalificaciones del presidente a esos profesionales no dejan de ser ofensivas exhibi\u00e9ndolos como personas engre\u00eddas, interesadas y poco confiables porque sus conocimientos \u201cno detienen\u201d la marcha de un pueblo y tampoco impiden que construyan.<\/p>\n
\u201cLes cuesta aceptar que la gente puede construir una casa, una carretera sin ellos\u201d, argument\u00f3 el presidente y arremeti\u00f3 tambi\u00e9n contra los m\u00e9dicos que \u201cte preguntaban qu\u00e9 ten\u00edas, pero de bienes\u201d para saber cu\u00e1nto cobrarte.<\/p>\n
Esas referencias le han valido reclamos no s\u00f3lo de los colegios de profesionales, sino una exigencia de disculpa p\u00fablica que consideran necesaria, justa por el improperio contra ellos.<\/p>\n
Leyendo un art\u00edculo de Jos\u00e9 Woldenberg y otro de Raymundo Riva Palacio se me abrieron los ojos: leo demasiado al grado de fundir en uno s\u00f3lo los textos que considero est\u00e1n relacionados, tienen coincidencias y son relevantes.<\/p>\n
En sus art\u00edculos, Woldenberg Karakowsky y Riva Palacio se\u00f1alan las coincidencias en la actuaci\u00f3n de L\u00f3pez Obrador \u2013guardadas las proporciones- con la manera como Mao y Pol Pot condujeron los movimientos revolucionarios radicales en China y Camboya en los a\u00f1os 70s. En otro, Riva Palacio habla del s\u00edndrome que ha aquejado a muchos que han sido gobernantes y cita a ambos gobernantes orientales, entre otros.<\/p>\n
Sin entrar en detalle, ambos pol\u00edticos \u2013Mao y Pol Pot- usaron al pueblo para liquidar, exterminar a sus opositores, armaron grupos de choque contra quienes consideraban subversivos, enaltecieron la simpleza del campesinado y el desprecio contra la gente preparada, educada y que aportaba reflexiones contra esos gobiernos y justificaron todos sus cr\u00edmenes por amor a ese pueblo que les serv\u00eda para detentar el poder de manera dictatorial.<\/p>\n
Las masacres y los genocidios llegaron al extremo de que ambos pa\u00edses hoy consideran que esos gobiernos fueron da\u00f1inos para ambos. Aqu\u00ed les dejo ambos art\u00edculos, vale la pena leerlos.<\/p>\n
El s\u00edndrome de Andr\u00e9s Manuel, Raymundo Riva Palacio, publicada en El Financiero:<\/p>\n
David Owen fue el ministro de Asuntos Exteriores m\u00e1s joven del Reino Unido, nombrado Lord por la reina Isabel II y en la \u00faltima d\u00e9cada, famoso por haber investigado junto con Jonathan Davidson, de la Universidad de Duke, los perfiles sicol\u00f3gicos de los 100 primeros ministros ingleses y presidentes de Estados Unidos. En 2007 publicaron El S\u00edndrome de Hubris y encontraron que 14 \u2013siete de cada pa\u00eds\u2013 mostraban s\u00edntomas del s\u00edndrome, pero solamente cinco, Margaret Thatcher, Tony Blair, David Lloyd George, Neville Chamberlain y George W. Bush, dijeron, padec\u00edan esta enfermedad asociada al poder. Algunas caracter\u00edsticas que los unen son similares a las que muestra el presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador.<\/p>\n
En una conferencia magistral que ofreci\u00f3 Owen en el Colegio Real de M\u00e9dicos, en 2008, dijo que era m\u00e1s probable que el s\u00edndrome se manifestara durante una larga duraci\u00f3n del poder y por la forma como crec\u00eda mientras se ejerc\u00eda. La enfermedad de los poderosos, aclar\u00f3, no deb\u00eda ser asociada con un da\u00f1o cerebral o una enfermedad mental. \u201cUsualmente los s\u00edntomas se abaten cuando la persona ya no ejerce el poder\u201d, precis\u00f3. \u201cEs menos probable que se desarrolle en una persona que se mantiene modesta, abierta a la cr\u00edtica, y tiene un cierto grado de cinismo o un bien desarrollado sentido del humor\u201d.<\/p>\n
Owen identific\u00f3 un conjunto de caracter\u00edsticas que definen el s\u00edndrome. Entre ellas:<\/p>\n
\u2022 Desproporcionada preocupaci\u00f3n con su imagen y presentaci\u00f3n.
\u2022 Una forma mesi\u00e1nica de hablar acerca de la forma como est\u00e1n haciendo las cosas, y una tendencia a exaltarlas en el discurso, identific\u00e1ndose a s\u00ed mismos con la naci\u00f3n, al grado de considerar su perspectiva y los intereses de los dos, id\u00e9nticos.
\u2022 Propensi\u00f3n narcisista para ver el mundo primariamente como una arena en la cual pueden ejercer el poder y buscar la gloria, en lugar de verla como un lugar con problemas que necesitan ser abordados de una forma pragm\u00e1tica y que no son referidos a ellos.
\u2022 Predisposici\u00f3n a llevar a cabo acciones que probablemente los dejen bien parados, tomadas en parte para fortalecer su imagen.
\u2022 Confianza excesiva en su propio juicio y desd\u00e9n por el consejo o la cr\u00edtica de otros.
\u2022 P\u00e9rdida de contacto con la realidad.
\u2022 Tendencia a permitir que su ‘amplia visi\u00f3n’, especialmente su convicci\u00f3n sobre la rectitud moral del curso de acci\u00f3n propuesto, soslayando la necesidad de considerar otros aspectos, como el sentido pr\u00e1ctico, los costos y la posibilidad de resultados inesperados.
\u2022 Consecuentemente, un cierto tipo de incompetencia para llevar a cabo una pol\u00edtica, que podr\u00eda ser llamada ‘incompetencia hubr\u00edstica’, cuando las cosas van mal por la excesiva confianza de un l\u00edder en s\u00ed mismo, que hace que no se preocupen con los detalles de una pol\u00edtica.<\/p>\n
La descripci\u00f3n del S\u00edndrome Hubris puede observarse en las acciones de L\u00f3pez Obrador, quien resalta su autoridad moral por encima de todos, exalta lo que hace \u2013\u201csomos diferentes\u201d\u2013, conf\u00eda excesivamente en su propio juicio \u2013\u00bfse acuerda cuando apostaba reiteradamente a que el crecimiento econ\u00f3mico ser\u00eda superior a 2 por ciento?\u2013, rechaza consejos y cr\u00edticas de propios y extra\u00f1os, no analiza consecuencias de sus acciones \u2013la cancelaci\u00f3n de la obra del aeropuerto de Texcoco, la austeridad republicana dogm\u00e1tica, el fren\u00f3n a la inversi\u00f3n privada en el sector energ\u00e9tico\u2013, la insistencia de utilizar sus \u201cotros datos\u201d cuando la evidencia se\u00f1ala lo contrario, o frases que sugieren desmesura: \u201cYo ya no me pertenezco; yo soy de ustedes\u201d.<\/p>\n
Owen apunt\u00f3 que el s\u00edndrome se da en l\u00edderes dem\u00f3cratas y autoritarios. La investigaci\u00f3n que realiz\u00f3 con Davidson se enfoc\u00f3 en aquellos que llegaron al poder por la v\u00eda del voto, pero en su conferencia en Londres, Owen incluy\u00f3 entre quienes padecieron del s\u00edndrome del poder a Joseph Stalin, Mao Zedong, Pol Pot, Idi Amin y Robert Mugabe. <\/p>\n
Uno de los factores que provoca el s\u00edndrome, explic\u00f3, tiene que ver con los controles m\u00ednimos sobre un l\u00edder que ejerce una fuerte autoridad personal. La soberbia y la arrogancia los acompa\u00f1an, que en el caso de l\u00edderes electos democr\u00e1ticamente, los colocan en situaciones m\u00e1s vulnerables que los aut\u00f3cratas, porque dependen del voto, como ser\u00eda el caso de L\u00f3pez Obrador. <\/p>\n
Pero a diferencia de los 100 dirigentes que analizaron Owen y Davidson, los contrapesos de L\u00f3pez Obrador son inexistentes. Tiene bajo su control a la C\u00e1mara de Diputados, el Senado y la presidencia de la Suprema Corte de Justicia. La oposici\u00f3n est\u00e1 borrada y cuando se mueven, aparece una filtraci\u00f3n en la prensa sobre presuntos actos de corrupci\u00f3n. Los empresarios no se pelean con \u00e9l, ante la sombra amenazante del SAT y la Unidad de Inteligencia Financiera. <\/p>\n
En su conferencia magistral, Owen cit\u00f3 a Bertrand Russell, quien en su Historia de la Filosof\u00eda Occidental, publicada en 1961, escribi\u00f3: \u201cEl concepto de \u2018verdad\u2019, como algo dependiente de los hechos, en gran medida fuera del control humano, ha sido una de las formas en que la filosof\u00eda ha inculcado hasta ahora el elemento necesario de humildad. Cuando se elimina este control sobre el orgullo, se da un paso m\u00e1s en el camino hacia un cierto tipo de locura: la intoxicaci\u00f3n del poder\u201d.<\/p>\n
Ahora le comparto el articulo de Jos\u00e9 Woldenberg, Profesor de la UNAM, publicado en El Universal:<\/p>\n
\u00bfLa hora de los brujos?<\/b><\/p>\n
Recuerdo que en los lejanos a\u00f1os setenta algunos amigos mao\u00edstas ten\u00edan un m\u00e9todo de acercamiento a la realidad que intentaba develar los conflictos primordiales y colocar en un segundo plano los menos relevantes. Detectaban \u2014seg\u00fan ellos\u2014 cu\u00e1l era la contradicci\u00f3n fundamental y cuales las secundarias (\u00e9stas \u00faltimas se pod\u00edan dar y se daban incluso en el seno del pueblo). Me acord\u00e9 de aquella f\u00f3rmula que est\u00e1 guardada en el ba\u00fal de los tiliches, porque, aunque parezca incre\u00edble, creo que hoy entre nosotros la contradicci\u00f3n fundamental no parece ser entre izquierda y derecha, conservadores vs liberales, sino entre algo m\u00e1s b\u00e1sico y elemental, algo que jam\u00e1s imagin\u00e9 que estuviera en el centro de las preocupaciones pol\u00edticas, algo que incluso es un prerrequisito para que las otras tensiones enunciadas tengan cabal sentido: la contradicci\u00f3n entre ilustraci\u00f3n y oscurantismo. Un enfrentamiento que parec\u00eda que en el terreno de la pol\u00edtica estaba m\u00e1s o menos resuelto (escrib\u00ed m\u00e1s o menos) y que hoy est\u00e1 generando una enorme tensi\u00f3n e incertidumbre.<\/p>\n
Cuando en medio de la pandemia que sacude al mundo el Presidente saca una estampita del sagrado coraz\u00f3n para protegernos del coronavirus; la directora del Conacyt habla de una ciencia neoliberal; a los centros de investigaci\u00f3n se les cercenan recursos y a los becarios se les cancelan sus becas; se manifiesta desprecio por la labor de ingenieros, arquitectos, m\u00e9dicos, periodistas; se crean cien universidades tronando los dedos; se infravalora a los creadores y a las artes; se minimiza la necesidad de conocimiento para ser funcionario p\u00fablico; se afirma que lo que debemos medir no es ya el bienestar material sino el espiritual; se hace a un lado, sin el menor rubor, la evidencia emp\u00edrica; se vuelven a confundir los planos de la pol\u00edtica con los de la fe religiosa; el entramado construido por la ilustraci\u00f3n (que apuesta por la ciencia y la raz\u00f3n) por lo menos se zarandea.<\/p>\n
No son asuntos menores. Ni tienen que ver con lo que cada quien puede pensar. Sino que est\u00e1 \u00edntimamente ligado con el tipo de plataforma intelectual que sostendr\u00e1 no solo nuestra convivencia y competencia pol\u00edtica, sino el espacio p\u00fablico en el que se desarrolla la vida.<\/p>\n
Fomentar supercher\u00edas desde el Ejecutivo, calificar pol\u00edticamente al conocimiento como en su momento lo hicieron la revoluci\u00f3n cultural china o Pol Pot en Camboya, reducir las posibilidades de crecimiento de los centros de excelencia acad\u00e9mica y de desarrollo de las nuevas generaciones, equiparar el conocimiento especializado con las consejas populares, poner en marcha centros de estudios \u201csuperiores\u201d ajenos a los protocolos acad\u00e9micos, despreciar la creaci\u00f3n art\u00edstica por elitista, contraponer honradez a conocimiento como si fueran ant\u00f3nimos, desconocer indicadores universales (que por supuesto no son la verdad revelada y tienen que ser complementados y matizados), vulnerar el piso de la informaci\u00f3n compartida e incluso oficial con la f\u00f3rmula de \u201cyo tengo otros datos\u201d, desvirtuar el debate p\u00fablico laico con reiteradas recetas religiosas, no anuncia nada bueno. M\u00e1s bien un espacio p\u00fablico plagado de enga\u00f1ifas, alimentado y alimentador del m\u00ednimo com\u00fan denominador de comprensi\u00f3n que palpita en la sociedad, con impacto en las pol\u00edticas p\u00fablicas (como frenar las energ\u00edas renovables y limpias o desentenderse de la violencia contra las mujeres) y en donde los conocimientos emanados de la ciencia acabar\u00e1n arrinconados.<\/p>\n
La Ilustraci\u00f3n es una apuesta por la raz\u00f3n y el conocimiento cient\u00edfico. Una corriente que dif\u00edcilmente puede imponerse por completo dado que en las sociedades palpitan creencias, tradiciones y dogmas que se nutren del pensamiento m\u00e1gico, las religiones, las supercher\u00edas. Pero en una rep\u00fablica laica (como la que dice la Constituci\u00f3n que somos), el pensamiento racional con base en la ciencia debe tener preeminencia sobre las anteriores. Esa vertiente del pensamiento debe acotar, y si se puede derrotar, al oscurantismo. Porque si no, habr\u00e1 llegado la hora de los brujos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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