Cultura<\/i>, por: Francisco Sol\u00eds Pe\u00f3n.<\/b><\/p>\n
Algunos tenemos la enorme fortuna de no sentirnos claustrof\u00f3bicos en nuestras casas, recuerdo mis \u00e9pocas en la Ciudad de M\u00e9xico cuando ten\u00eda que vivir en un cuarto de quince metros cuadrados y con un ba\u00f1o compartido con todo el piso, ante la imposible movilidad no queda m\u00e1s que valorar mucho lo que se tiene y agradecerlo al creador.<\/p>\n
Ahora entiendo a los integrantes enclaustrados del clero regular, desde los casos extremos como los Cartujos o los m\u00e1s relajados como los Franciscanos, y si bien encierro es encierro, no es lo mismo una lata que una pecera y mucho menos una jaula que un jard\u00edn.<\/p>\n
La maravilla que deben de ser los estados contemplativos en los conventos, los largos corredores, las celdas asc\u00e9ticas, los comedores pintados del mismo color que la vestimenta de los comensales, que pueden hablarse o no pero se sienten el uno al otro en el mismo trance.<\/p>\n
Si se trata de recomendar algo para leer en nuestro claustro personal hay que comenzar con \u201cEl nombre de la rosa\u201d, de Umberto Eco.<\/p>\n
No puedo pensar en algo m\u00e1s interesante y folcl\u00f3rico que un polic\u00eda medieval enfundado en h\u00e1bito de monje.<\/p>\n
La forma magistral de la estructura de la novela nos transporta a lo que era la vida en los conventos de la \u00e9poca, maitines, \u00e1ngelus, rezos vespertinos, mientras que al mismo tiempo surgen las interrogantes que har\u00e1n las delicias del lector \u00bfRealmente existe el libro perdido de Arist\u00f3teles y si es as\u00ed d\u00f3nde est\u00e1? \u00bfQu\u00e9 papel juega la Inquisici\u00f3n en todo esto? Y por supuesto \u00bfQui\u00e9n es el asesino?<\/p>\n
Sin embargo para los m\u00e1s ortodoxos est\u00e1 la imprescindible obra po\u00e9tica de Sor Juana In\u00e9s de la Cruz.<\/p>\n
Tengo en mis manos un librito editado por Novaro que seg\u00fan la dedicatoria lo adquiri\u00f3 mi abuelo hace exactamente 60 a\u00f1os, es una breve pero sustanciosa antolog\u00eda de la obra de Juana de Asbaje y representa lo m\u00e1s granado de la inmortal escritora.<\/p>\n
Si bien es cierto que Sor Juana fue utilizada como estandarte por todo el feminismo chabacano de los a\u00f1os setenta (\u201cla compa\u00f1era\u201d Mar\u00eda Esther Zuno primero, y Margarita L\u00f3pez Portillo despu\u00e9s), ya no puede leerse a Sor Juana desde una perspectiva pol\u00edtica, sino puramente literaria, aunque resulte muy divertido andar cazando mensajes de cr\u00edtica social entre sus poemas.<\/p>\n
A la dama de Asbaje hay que leerla precisamente desde la contemplaci\u00f3n de su interior y de su entorno. La vida en el claustro, el cultivo del alma, el roce con la aristocracia, son los caminos concurrentes que desembocan en liras, sonetos, redondillas, d\u00e9cimas y dem\u00e1s delicias de los bibli\u00f3fagos.<\/p>\n
Por fortuna el feminismo actual ha dejado en paz a Sor Juana, tal vez porque las reivindicaciones ya son otras muy distintas, tal vez por considerarla cursi, elitista o timorata, tal vez por ignorancia pura, no s\u00e9 pero lo de: \u201cHombres necios que acus\u00e1is a la mujer sin raz\u00f3n, sin ver que sois la ocasi\u00f3n de lo mismo que culp\u00e1is\u201d; simplemente no tiene cabida en una sociedad donde las que normalmente acusan son ellas (claro, con raz\u00f3n y mucha pero no siempre).<\/p>\n
Y aquello de \u201c\u00bfCu\u00e1l es de m\u00e1s culpar, aunque cualquiera mal haga, la que peca por la paga o el que paga por pecar?<\/p>\n
Aqu\u00ed s\u00ed que me perdone Do\u00f1a Juana In\u00e9s de Asbaje y Ram\u00edrez de Santillana, lo que no comprend\u00eda a los nueve lo entiendo ahora: Sobre el particular nadie hace algo malo ni merece culpa alguna (ni siquiera legal en circunstancias \u201cnormales\u201d)<\/p>\n
Me quedo mejor con el eterno dilema existencial que renace peri\u00f3dicamente en las cuarentenas:<\/p>\n
Si es para vivir tan poco, \u00bfpara qu\u00e9 saber tanto? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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