Cultura, por: Francisco Sol\u00eds Pe\u00f3n<\/i><\/b><\/p>\n
A pesar de ser el pa\u00eds que export\u00f3 la democracia, \u00e9sta era a\u00fan muy imperfecta en su pa\u00eds de origen: La esclavitud estaba a la orden del d\u00eda al sur de los Balcanes y las mujeres de la Grecia cl\u00e1sica fueron casi siempre marginadas de las actividades principales de la sociedad. Incluso se plante\u00f3 si la mera presencia del g\u00e9nero femenino como p\u00fablico era necesaria en el interior del anfiteatro.<\/p>\n
En este contexto social, que claramente favorec\u00eda a los hombres frente a las mujeres, Arist\u00f3fanes tuvo el valor de escribir una obra en la que quiso ilustrar esta palpable desigualdad y que constituye uno de los primeros actos de protesta feminista de la historia; aunque fuera desde el anfiteatro.<\/p>\n
La obra fue representada por primera vez en el a\u00f1o 411 a.C. y escenifica el hast\u00edo de las mujeres griegas que, cansadas de ver c\u00f3mo sus maridos part\u00edan a la batalla y de engendrar hijos para que murieran en el eterno conflicto griego, tomaron una dr\u00e1stica decisi\u00f3n que cambiar\u00eda el curso de la guerra: Una huelga sexual.<\/p>\n
Lis\u00edstrata, la que disuelve los ej\u00e9rcitos, (del griego \u039b\u03cd\u03c3\u03b9\u03c2 \u2014l\u00fdsis\u2014, disoluci\u00f3n y \u03c3\u03c4\u03c1\u1fb0\u03c4\u03cc\u03c2 \u2014strat\u00f3s\u2014, ej\u00e9rcito) fue la mujer que instig\u00f3 la primera huelga feminista desde su papel protagonista en la obra hom\u00f3nima de Arist\u00f3fanes, en la que las mujeres de Atenas y Esparta se unieron para acabar con el eterno conflicto entre las ciudades-Estado m\u00e1s poderosas de la Grecia cl\u00e1sica.<\/p>\n
No contentas con tan severa privaci\u00f3n, las mujeres tomaron la acr\u00f3polis (del griego \u1f04\u03ba\u03c1\u03bf\u03c2 \u2014akros\u2014, \u2018cima’ y \u03c0\u03cc\u03bb\u03b9\u03c2 \u2014polis\u2014’ciudad’), s\u00edmbolo de poder y lugar sagrado con funci\u00f3n defensiva donde adem\u00e1s se almacenaba el oro necesario para impulsar las guerras de los hombres.<\/p>\n
Lis\u00edstrata, junto a sus compa\u00f1eras Cleonice, Mirrina y Conciliaci\u00f3n, desafiaron al poder establecido y defendieron soluciones pac\u00edficas frente a los demagogos (del griego \u03b4\u1fc6\u03bc\u03bf\u03c2 \u2014d\u0113mos\u2014, \u2018pueblo\u2019 y \u1f04\u03b3\u03c9 \u2014ago\u2014, \u2018dirigir\u2019) que empujaban al pueblo a una eterna guerra fratricida.<\/p>\n
Decididas a privar a los hombres de su desp\u00f3tico gobierno sobre la sociedad, las huelguistas se enfrentaron a las iras del consejo de sabios de la ciudad representados por el coro de ancianos, que rodearon la acr\u00f3polis en un intento de recuperar su poder acus\u00e1ndolas de profanar lugar sagrado.<\/p>\n
En un alarde de determinaci\u00f3n, las mujeres se mantuvieron unidas en su protesta, pero no sin esfuerzo. La abstinencia forzosa a la que Lis\u00edstrata hab\u00eda empujado a sus compa\u00f1eras tuvo sus momentos de flaqueza.<\/p>\n
Como buenos seres humanos, algunas huelguistas helenas sufrieron m\u00e1s que otras la voluntaria abstinencia sexual durante su encierro e inventaban pobres excusas dom\u00e9sticas para visitar fugazmente el lecho conyugal.<\/p>\n
Sin embargo, las que pasaron a ser las primeras \u2018esquiroles\u2019 de la Antig\u00fcedad Cl\u00e1sica se arrepintieron posteriormente de su debilidad y regresaron al recinto sagrado junto a las dem\u00e1s activistas griegas donde continuaron exponiendo sus argumentos en favor de una sociedad pac\u00edfica.<\/p>\n
Al final, el personaje mudo Conciliaci\u00f3n logr\u00f3 escenificar la firma de una paz entre las dos polis griegas motivada por la prolongada abstinencia a la que fueron sometidos los hombres, raz\u00f3n de peso en opini\u00f3n de los varones para deponer las armas y dedicarse a hacer el amor y no la guerra.<\/p>\n
La comedia griega representa el triunfo de la raz\u00f3n y el di\u00e1logo femenino sobre la belicosa y testaruda actitud de los hombres. Este ejercicio de reflexi\u00f3n \u00e9tica sigue muy vigente casi 2.500 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n
Lis\u00edstrata demuestra que el problema de la desigualdad entre hombres y mujeres no es un defecto de la sociedad moderna, ya que la obra de Arist\u00f3fanes \u2014hace ya 2.429 a\u00f1os\u2014, desarroll\u00f3 a trav\u00e9s de las artes esc\u00e9nicas algunos conceptos del movimiento feminista que hoy en d\u00eda parece despertar nuevas sensibilidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cultura<\/p>\n","protected":false},"author":1069,"featured_media":30924,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15406"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1069"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15406"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15406\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30923,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15406\/revisions\/30923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30924"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}