Por: Jos\u00e9 Zenteno.<\/b><\/p>\n
El
\nestilo de gobernar del presidente L\u00f3pez Obrador incluye un arsenal interminable
\n-y ciertamente creativo- de enga\u00f1os, medias verdades y verdades encubiertas. Posee
\nun talento \u00fanico para introducir mensajes que provocan un efecto delirante
\nentre sus simpatizantes y tambi\u00e9n entre sus detractores. Es un mago de la
\ncomunicaci\u00f3n y la manipulaci\u00f3n de las masas, su terreno es el control de la
\nagenda p\u00fablica, nadie como \u00e9l para modular el humor social y la conversaci\u00f3n en
\nlas redes sociales.<\/p>\n
Todo
\nesto viene a cuento por la grosera ocurrencia de rifar el avi\u00f3n presidencial.
\nCuando la escuch\u00e9 no me sorprendi\u00f3, pues el presidente le ha perdido el respeto
\nal rid\u00edculo. Y como todos me sub\u00ed al intercambio de memes y videos sin tomar
\nconciencia de que al hacerlo estaba contribuyendo a la estrategia del Gobierno Federal
\npara distraer la atenci\u00f3n p\u00fablica. Bast\u00f3 un desliz del presidente para que de
\nun momento a otro todos olvidemos la pifia del INSABI, la inseguridad y la violencia,
\nlos bajos pron\u00f3sticos de crecimiento econ\u00f3mico, el desempleo, el alza de
\nprecios, la cuesta de enero, las caravanas de migrantes y tantas situaciones
\nque colocan contra las cuerdas al gobierno. Un arrebato ma\u00f1anero descarril\u00f3 un
\ntren que iba a chocar contra la 4\u00aa Transformaci\u00f3n, y ese tren se llama
\nrealidad.<\/p>\n
Desde
\nque el ser humano existe y seg\u00fan Arist\u00f3teles se distingue del resto de los
\nseres vivos por ser un animal pol\u00edtico, la moral se ha escapado de la praxis
\npol\u00edtica. Nicol\u00e1s Maquiavelo lo describe de forma magistral en El Pr\u00edncipe<\/i>:<\/p>\n
<\/i><\/p>\n \u201cTodos sabemos cual loable es en un pr\u00edncipe mantener La Batasar Al La Solo Agradezco El estilo de gobernar del presidente L\u00f3pez Obrador incluye un arsenal interminable -y ciertamente creativo- de enga\u00f1os, medias verdades y verdades enc<\/p>\n","protected":false},"author":1108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15160"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1108"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15160"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30708,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15160\/revisions\/30708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dralvarez.com.mx\/larevista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nla palabra dada\u2026; sin embargo, se ve por experiencia en nuestros d\u00edas c\u00f3mo
\naquellos que han tenido muy poco en cuenta la palabra dada y han sabido burlar
\ncon astucia el ingenio de los hombres han hecho grandes cosas, superando al
\nfinal a aquellos que se han basado en la lealtad. Por consiguiente, un se\u00f1or
\nprudente no puede, ni debe, mantener la palabra dada cuando tal cumplimiento se
\nvuelva en su contra, \u2026 Y si los hombres fuesen todos buenos, este precepto no
\nlo ser\u00eda, pero, como son malos y no observan lo que te prometen, t\u00fa tampoco
\ntienes por qu\u00e9 observarlo\u2026 Y hay que tener bien en cuenta que el pr\u00edncipe tiene
\nque contar con un \u00e1nimo dispuesto a moverse seg\u00fan los vientos de la fortuna y
\nla variaci\u00f3n de las cosas se lo exijan, y, como ya dije antes, no alejarse del
\nbien, si es posible, pero sabiendo entrar en el mal, si es necesario.\u201d<\/i><\/p><\/blockquote>\n
\nverdad no es patrimonio de la pol\u00edtica pero la realidad s\u00ed lo es. Mijail
\nGorvachov dec\u00eda en su Perestroika que \u201cla pol\u00edtica es la ciencia de lo posible
\n(porque) todo lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo posible es irreal\u201d. En esta l\u00f3gica lo
\nreal es posible para la pol\u00edtica, lo no real es imposible y por lo tanto rebasa
\nsus l\u00edmites. Sin embargo, algunos pol\u00edticos logran ensanchar el territorio de
\nla realidad para que ese nuevo espacio lo ocupe la pol\u00edtica, su pol\u00edtica. Lo
\nconsiguen mediante la manipulaci\u00f3n de la percepci\u00f3n social. Gobernar con la
\nmentira es una forma de ensanchar el territorio de la pol\u00edtica porque se
\ndistorsionan los l\u00edmites de la realidad. Los budistas tibetanos afirman que la
\nrealidad es todo aquello en lo que fijamos nuestra atenci\u00f3n, por lo tanto,
\nquien manipula la atenci\u00f3n del p\u00fablico construye la realidad, al menos en forma
\ntemporal.<\/p>\n
\nGracian en su Or\u00e1culo Manual y Arte de la
\nPrudencia<\/i> (1658) elogia la simulaci\u00f3n y afirma que \u201cla sabidur\u00eda pr\u00e1ctica
\nconsiste en disimular\u201d, que \u201cm\u00e1s vale astucia que fuerza\u201d, que \u201clas cosas no
\npasan por lo que son, sino por lo que parecen\u201d y que \u201cvaler y saberlo demostrar
\nes valer dos veces\u201d, que \u201clo que no se ve es como si no fuese\u201d y \u201cque el jugar
\na juego descubierto ni es de utilidad ni de gusto\u201d. Sin duda el presidente
\nL\u00f3pez Obrador es un fiel int\u00e9rprete de la moral pol\u00edtica y del muy antiguo arte
\nde la simulaci\u00f3n.<\/p>\n
\ndiscurrir sobre la falsedad, Umberto Eco afirma que \u00e9sta puede parecer como una
\nrelaci\u00f3n di\u00e1dica entre enga\u00f1ador y enga\u00f1ados. Sin embargo, se\u00f1ala Eco, existe
\ntambi\u00e9n una relaci\u00f3n mon\u00e1dica y una tri\u00e1dica; la primera es quien se enga\u00f1a a
\ns\u00ed mismo porque termina por creer que su mentira es verdad, la segunda se
\ndescribe por \u201cla v\u00edctima que no entiende la iron\u00eda del mentiroso y por tanto da
\ncr\u00e9dito a la mentira, y un tercer testigo que comprende lo que quer\u00eda decir el
\nironista, de modo que ironista y testigo se burlan de la v\u00edctima\u201d. Podr\u00eda ser
\n\u00e9ste el caso de un presidente que gobierna con esquizofrenia (porque a veces
\nparecer\u00eda que cree en sus propias mentiras) pero otras lo hace con iron\u00eda y se
\nburla del pueblo con premeditaci\u00f3n, alevos\u00eda y ventaja.<\/p>\n
\nrecomendaci\u00f3n de todos los fil\u00f3sofos y hasta del amoral<\/i> Maquiavelo es utilizar la mentira como excepci\u00f3n y no como
\nregla. Torquato Accetto en Della Dissimulazione Onesta (1641) lo se\u00f1ala con
\nclaridad: \u201cSi alguien se pusiese la m\u00e1scara a diario ser\u00eda m\u00e1s conocido que
\nnadie,\u2026 pero de los excelentes disimuladores que han sido y que son no se tiene
\nnoticia alguna\u201d. Despu\u00e9s de poco m\u00e1s de un a\u00f1o de gobierno, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez
\nObrador ya es conocido por su proclividad a gobernar con la mentira, el enga\u00f1o,
\nla finta, el se\u00f1uelo. Lanza borregos para que la opini\u00f3n p\u00fablica distraiga su
\natenci\u00f3n, lo hace con una seriedad y una serenidad que resultan estremecedoras
\npor su gran capacidad actoral. Sus simpatizantes le creen todo cuanto dice y
\nhace (por eso son el pueblo bueno), pero sus detractores tambi\u00e9n se van tras
\nlos borregos que lanza porque aun no se acostumbran al estilo y no creen que un
\njefe de Estado sea capaz de ejecutar tales estrategias. Sin embrago, un d\u00eda le
\nva a pasar como a Pedro y el lobo, cuando eso ocurra la credibilidad y la
\neficacia de las t\u00e1cticas disuasorias habr\u00e1n terminado.<\/p>\n
\npara iniciados<\/p>\n
\nla involuntaria colaboraci\u00f3n de Umberto Eco para la elaboraci\u00f3n de este texto.
\nLa mayor\u00eda de las citas provienen del libro A
\nHombros de Gigantes Conferencias en la Milanesiana 2001-2015<\/i>, Editorial
\nLumen, 2018, cap\u00edtulo \u201cDecir falsedades, mentir, falsificar\u201d p\u00e1ginas 225 a 256.
\nRecomiendo ampliamente la lectura de este libro que aborda temas de la vida cotidiana
\ny los convierte en sendos tratados desde m\u00faltiples aproximaciones, sea la
\nfilosof\u00eda, la pintura, la m\u00fasica, la semi\u00f3tica, la ret\u00f3rica, la literatura, la
\nhistoria; los recursos de Eco eran bastos por eso fue uno de los m\u00e1s grandes e
\ninfluyentes sabios de nuestro tiempo.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"