Por: Jos\u00e9 Zenteno D\u00e1vila.<\/b><\/p>\n
El estilo de gobernar
\ndel presidente L\u00f3pez Obrador incluye un arsenal interminable -y ciertamente
\ncreativo- de enga\u00f1os, medias verdades y verdades encubiertas. Posee un talento
\n\u00fanico para introducir mensajes que provocan un efecto delirante entre sus
\nsimpatizantes y tambi\u00e9n entre sus detractores. Es un mago de la comunicaci\u00f3n y
\nla manipulaci\u00f3n de las masas, su terreno es el control de la agenda p\u00fablica,
\nnadie como \u00e9l para modular el humor social y la conversaci\u00f3n en las redes
\nsociales.<\/p>\n
Todo esto viene a
\ncuento por la grosera ocurrencia de rifar el avi\u00f3n presidencial. Cuando la
\nescuch\u00e9 no me sorprendi\u00f3, pues el presidente le ha perdido el respeto al
\nrid\u00edculo. Y como todos me sub\u00ed al intercambio de memes y videos sin tomar
\nconciencia de que al hacerlo estaba contribuyendo a la estrategia del Gobierno Federal
\npara distraer la atenci\u00f3n p\u00fablica. Bast\u00f3 un desliz del presidente para que de
\nun momento a otro todos olvidemos la pifia del INSABI, la inseguridad y la violencia,
\nlos bajos pron\u00f3sticos de crecimiento econ\u00f3mico, el desempleo, el alza de
\nprecios, la cuesta de enero, las caravanas de migrantes y tantas situaciones
\nque colocan contra las cuerdas al gobierno. Un arrebato ma\u00f1anero descarril\u00f3 un
\ntren que iba a chocar contra la 4\u00aa Transformaci\u00f3n, y ese tren se llama
\nrealidad.<\/p>\n
Desde que el ser
\nhumano existe y seg\u00fan Arist\u00f3teles se distingue del resto de los seres vivos por
\nser un animal pol\u00edtico, la moral se ha escapado de la praxis pol\u00edtica. Nicol\u00e1s
\nMaquiavelo lo describe de forma magistral en El Pr\u00edncipe<\/i>:<\/p>\n
\u201cTodos sabemos cual loable es en un pr\u00edncipe mantener la palabra dada\u2026;
\nsin embargo, se ve por experiencia en nuestros d\u00edas c\u00f3mo aquellos que han
\ntenido muy poco en cuenta la palabra dada y han sabido burlar con astucia el
\ningenio de los hombres han hecho grandes cosas, superando al final a aquellos
\nque se han basado en la lealtad. Por consiguiente, un se\u00f1or prudente no puede,
\nni debe, mantener la palabra dada cuando tal cumplimiento se vuelva en su
\ncontra, \u2026 Y si los hombres fuesen todos buenos, este precepto no lo ser\u00eda,
\npero, como son malos y no observan lo que te prometen, t\u00fa tampoco tienes por
\nqu\u00e9 observarlo\u2026 Y hay que tener bien en cuenta que el pr\u00edncipe tiene que contar
\ncon un \u00e1nimo dispuesto a moverse seg\u00fan los vientos de la fortuna y la variaci\u00f3n
\nde las cosas se lo exijan, y, como ya dije antes, no alejarse del bien, si es
\nposible, pero sabiendo entrar en el mal, si es necesario.\u201d<\/p>\n
La verdad no es
\npatrimonio de la pol\u00edtica pero la realidad s\u00ed lo es. Mijail Gorvachov dec\u00eda en
\nsu Perestroika que \u201cla pol\u00edtica es la ciencia de lo posible (porque) todo lo
\nque est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo posible es irreal\u201d. En esta l\u00f3gica lo real es posible
\npara la pol\u00edtica, lo no real es imposible y por lo tanto rebasa sus l\u00edmites.
\nSin embargo, algunos pol\u00edticos logran ensanchar el territorio de la realidad
\npara que ese nuevo espacio lo ocupe la pol\u00edtica, su pol\u00edtica. Lo consiguen
\nmediante la manipulaci\u00f3n de la percepci\u00f3n social. Gobernar con la mentira es
\nuna forma de ensanchar el territorio de la pol\u00edtica porque se distorsionan los
\nl\u00edmites de la realidad. Los budistas tibetanos afirman que la realidad es todo
\naquello en lo que fijamos nuestra atenci\u00f3n, por lo tanto, quien manipula la
\natenci\u00f3n del p\u00fablico construye la realidad, al menos en forma temporal.<\/p>\n
Batasar Gracian en su Or\u00e1culo Manual y Arte de la Prudencia<\/i>
\n(1658) elogia la simulaci\u00f3n y afirma que \u201cla sabidur\u00eda pr\u00e1ctica consiste en
\ndisimular\u201d, que \u201cm\u00e1s vale astucia que fuerza\u201d, que \u201clas cosas no pasan por lo
\nque son, sino por lo que parecen\u201d y que \u201cvaler y saberlo demostrar es valer dos
\nveces\u201d, que \u201clo que no se ve es como si no fuese\u201d y \u201cque el jugar a juego
\ndescubierto ni es de utilidad ni de gusto\u201d. Sin duda el presidente L\u00f3pez
\nObrador es un fiel int\u00e9rprete de la moral pol\u00edtica y del muy antiguo arte de la
\nsimulaci\u00f3n.<\/p>\n
Al discurrir sobre la
\nfalsedad, Umberto Eco afirma que \u00e9sta puede parecer como una relaci\u00f3n di\u00e1dica
\nentre enga\u00f1ador y enga\u00f1ados. Sin embargo, se\u00f1ala Eco, existe tambi\u00e9n una relaci\u00f3n
\nmon\u00e1dica y una tri\u00e1dica; la primera es quien se enga\u00f1a a s\u00ed mismo porque
\ntermina por creer que su mentira es verdad, la segunda se describe por \u201cla
\nv\u00edctima que no entiende la iron\u00eda del mentiroso y por tanto da cr\u00e9dito a la
\nmentira, y un tercer testigo que comprende lo que quer\u00eda decir el ironista, de
\nmodo que ironista y testigo se burlan de la v\u00edctima\u201d. Podr\u00eda ser \u00e9ste el caso
\nde un presidente que gobierna con esquizofrenia (porque a veces parecer\u00eda que
\ncree en sus propias mentiras) pero otras lo hace con iron\u00eda y se burla del
\npueblo con premeditaci\u00f3n, alevos\u00eda y ventaja.<\/p>\n
La recomendaci\u00f3n de
\ntodos los fil\u00f3sofos y hasta del amoral<\/i>
\nMaquiavelo es utilizar la mentira como excepci\u00f3n y no como regla. Torquato
\nAccetto en Della Dissimulazione Onesta (1641) lo se\u00f1ala con claridad: \u201cSi
\nalguien se pusiese la m\u00e1scara a diario ser\u00eda m\u00e1s conocido que nadie,\u2026 pero de
\nlos excelentes disimuladores que han sido y que son no se tiene noticia
\nalguna\u201d. Despu\u00e9s de poco m\u00e1s de un a\u00f1o de gobierno, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador
\nya es conocido por su proclividad a gobernar con la mentira, el enga\u00f1o, la
\nfinta, el se\u00f1uelo. Lanza borregos para que la opini\u00f3n p\u00fablica distraiga su
\natenci\u00f3n, lo hace con una seriedad y una serenidad que resultan estremecedoras
\npor su gran capacidad actoral. Sus simpatizantes le creen todo cuanto dice y
\nhace (por eso son el pueblo bueno), pero sus detractores tambi\u00e9n se van tras
\nlos borregos que lanza porque aun no se acostumbran al estilo y no creen que un
\njefe de Estado sea capaz de ejecutar tales estrategias. Sin embrago, un d\u00eda le
\nva a pasar como a Pedro y el lobo, cuando eso ocurra la credibilidad y la
\neficacia de las t\u00e1cticas disuasorias habr\u00e1n terminado.<\/p>\n
Solo para iniciados<\/p>\n
Agradezco la
\ninvoluntaria colaboraci\u00f3n de Umberto Eco para la elaboraci\u00f3n de este texto. La
\nmayor\u00eda de las citas provienen del libro A
\nHombros de Gigantes Conferencias en la Milanesiana 2001-2015<\/i>, Editorial
\nLumen, 2018, cap\u00edtulo \u201cDecir falsedades, mentir, falsificar\u201d p\u00e1ginas 225 a 256.
\nRecomiendo ampliamente la lectura de este libro que aborda temas de la vida cotidiana
\ny los convierte en sendos tratados desde m\u00faltiples aproximaciones, sea la
\nfilosof\u00eda, la pintura, la m\u00fasica, la semi\u00f3tica, la ret\u00f3rica, la literatura, la
\nhistoria; los recursos de Eco eran bastos por eso fue uno de los m\u00e1s grandes e
\ninfluyentes sabios de nuestro tiempo.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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